מה מצביעים על ניסים ומה רוצה האל להעביר אלינו?

ניסים הם סימנים המעידים על השגחתו של אלוהים ועל יעדנו הסופי איתו

מאמר שנכתב על ידי MARK A. MCNEIL

עם חגיגת היום של מאה המאה להולדתו של האפיפיור יוחנן פאולוס השני, חלקם בוחנים מחדש את הנסים שהובילו לקנוניזציה שלו. האלופה הנלהבת של האם המבורכת ועל הנסים המיוחסים לגבירתנו מלורד, לאפיפיור הפולני לא היו ספקות כי נס שביעי בלורד הוכר רשמית על ידי הכנסייה הקתולית בשנת 2018.

שלא כמו ג'ון פול המנוח והגדול באמת, אני מודה בספקנות זהירה ביחס להופעות המריאן; כנראה השעיה מימי הפרוטסטנטים. אז הציפיות שלי היו נמוכות כמו כמה קולגות ונסעתי לפני כמה שנים דרך המדרגות של הרי הפירנאים לעיר הצרפתית לורד. זה היה יום אביב יפה ורענן, למעט כמה תיירים ומקומיים, היה לנו את המקום כולנו לעצמנו. מצאנו גם מקום חניה ליד מערת הנהר המפורסמת.

חלק מסיפורי הנס של לורדס אינם פחות ממדהימים. לפדרו ארוף, ש.ג., הישועי הידוע, שכיהן לאחר מכן כאב הכללי של אגודת ישוע, היה עד לחלקם. כסטודנט לרפואה צעיר שנסע ללורדס למשפחות, הוא התנדב להיעזר בהכשרתו הרפואית על ידי הערכת טענות על נסים. זמן קצר לאחר שהיה עד להחלמתו המיידית של צעיר הסובל מפוליו, נטש את חיפושו אחר קריירה רפואית והחל להתאמן להיות כומר ישועי.

סיפורים כאלה מרגשים, אך כולנו יודעים שניסים לא קורים בכל פעם שאנו מבקשים אותם. מדוע אלוהים מבצע ניסים במקרים מסוימים ולא במקרים אחרים? נקודת פתיחה טובה, כמו רוב השאלות הנוגעות לאמונה, היא כתבי הקודש.

ניסים נפוצים פחות בתנ"ך מכפי שאתה חושב. במהלך אלפי השנים הבודדות של ההיסטוריה העלילתית במקרא, ישנן כמה תקופות קצרות יחסית המאופיינות במספר ניסים רבים, ואילו בתקופות אחרות הן נדירות יחסית. אנו מוצאים את עידן הניסים הגדול הראשון ביציאת מצרים (שמות 7-12), כולל כיבוש כנען והשנים המעצבות שלאחר מכן (למשל יריחו, שמשון). עידן שני של ניסים מופיע עם משרדי הנבואה של אליהו ואלישע (מלכים א '1-17). ומאות שנים היו חולפות לאחר פרוץ הניסים הבא בכתובים עם חייו של ישוע ומשרד השליחים הראשונים.

ניסים מקראיים מתפקדים בדרך כלל כסימנים שמושכים את תשומת הלב לרגעים מיוחדים של התגלות אלוהית. הבשורה של ג'ון מבהירה בשפע בכך שהוא מתייחס לנסים כ"סימנים "(למשל, ג'ון ב ', 2). לאור הייחודיות של הרגעים הללו בהיסטוריה המקראית, יש משמעות עשירה אצל משה ואליהו המופיעים עם ישוע בטרנספורמציה (מתי 11: 17-1).

ניסיו של ישוע חשפו אמיתות ששנו את חייהם של אלה שראו או שמעו על כך. האיש הצולק שנפל דרך הגג בנוכחות ישו הוא דוגמה נהדרת (מרקוס 2: 1-12). ישוע שאל את מבקריו: "מה יותר קל, לומר לשיתוק 'חטאיך נסלחים', או לומר: 'קום, קח את המזרן והלך?'." קשה יותר לומר "קח את המזרן שלך הליכה "כמשקיפים יידעו מהר מאוד אם יש לך באמת את הכוח לרפא מחלות של אדם אחר. קשה לעמוד מול קהל של אנשים ולהצהיר: "אני יכול לגייס 5.000 פאונד בידיי החשופות!" הקהל שלי באמת יכול היה לצפות שאעשה זאת! אם ישוע יכול לעשות את הדבר הקשה ביותר לומר, יוצא מכך שאנחנו על בסיס טוב מאמינים שאנחנו מסוגלים לעשות את הדבר הקל ביותר לומר.

"אבל כדי שתדעו כי לבן האדם יש סמכות על האדמה לסלוח על חטאים, אני אומר לך, קום, קח את המזרן שלך ותלך הביתה." ריפוי זה הדגיש את סמכותו של ישוע לסלוח על חטאים. מי שראה את הנס, האתגר להכיר בישוע כמקור הסליחה האלוהי.

קחו בחשבון גם את התקופות השונות בהן ישו אסר על מי שנרפא לספר לאחרים מה קרה להם (למשל, מרקוס 5:43). מכיוון שניתן היה להבין את המשמעות של משרדו של ישו רק לאור תשוקתו, מוות ותחייתו, דיבר על ניסיו ללא הקשר ההוא עשוי לגרום לאי הבנות וציפיות שגויות. ניסים לא נועדו להיות לבד.

בחזרה להווה, ניסים כמו אלה של לורדס אינם מעשים מכניים אקראיים של אלוהים, איננו יכולים להבחין בהם בדפוס המוביל בהכרח לתוצאה הרצויה. אלוהים, כגורם לניסים, קובע אם ומתי הם יתרחשו.

לבסוף, העובדה שנסים אינם מתרחשים בשום מקרה מאששת את האמת הקשה אך המכריעה שהעולם הזה אינו מטרתנו: זה מעיד על "גן עדן חדש וארץ חדשה" שהשתנה. העולם הזה נעלם. "כל בשר כמו עשב ותפארת האדם כפרח עשב" (ישעיהו 40: 6, פטרוס א, כד). אלא אם כן אנו מעכלים עמוק את האמת הזו, סביר להניח שחשיבתנו תעבור עננים ואנחנו נצפה לשווא שהעולם הזה מעניק לנו אושר ובריאות מתמשכים שהוא לא יכול להעניק.

כשנכנסתי למערה של לורדס באותו יום אביב קר, כוח בלתי צפוי תפס אותי. הייתי מלא תחושת שלווה ונוכחותו של אלוהים, לאחרים בקבוצה שלנו היו חוויות דומות. שנים אחר כך, אני אוהב את הרגע הזה. מסיבה זו למדתי לאהוב את לורדס. אכן, אלוהים מפתיע אותנו. לפעמים הפתעת האל כוללת נס.

אם יש לכם מים בלורד, השתמשו בהם בוודאי תוך כדי הברכה לעצמכם ואהוביכם. אם אלוהים מרפא אותך, תן לו תודה ושבח. אם זה לא, תעבוד לזה בכל מקרה. בקרוב, אלוהים יביא ריפוי מוחלט כאשר הגאולה שלשמה יופיעו כל גניחות הבריאה (רומאים 8: 22-24).