מה הבודהיזם מלמד על כעס

כַּעַס. כַּעַס. זעם. כַּעַס. איך שלא תקראו לזה, זה קורה לכולנו, כולל בודהיסטים. ככל שאנחנו מעריכים טוב לב, אנו הבודהיסטים עדיין בני אדם ולעיתים אנו כועסים. מה מלמד הבודהיזם על כעס?

הכעס (כולל כל צורות הסלידה) הוא אחד משלושה רעלים - השניים האחרים הם תאוות בצע (כולל התקשרות והתקשרות) ובורות - שהם הגורמים העיקריים למחזור סמסרה ולידה מחדש. ניקוי הכעס חיוני לתרגול הבודהיסטי. יתר על כן, אין כעס "נכון" או "מוצדק" בבודהיזם. כל הכעס הוא מכשול למימוש.

היוצא מן הכלל היחיד לראיית כעסים כמכשול להתממשות נמצא בענפים המיסטיים הקיצוניים של הבודהיזם הטנטרי, שבהם כעסים ותשוקות אחרים משמשים כאנרגיה לדלק את ההארה; או בתרגול של דזוגצ'ן או מחמודרה, שם כל התשוקות הללו נראות כביטויים ריקים של בהירות התודעה. עם זאת, מדובר בתחומים אזוטריים קשים שאינם במקום בו רובנו מתאמנים.
עם זאת, למרות ההכרה בכך שכעס מהווה מכשול, אפילו אדונים בעלי יכולות גבוהות מודים שלעתים הם כועסים. משמעות הדבר היא שרבים מאיתנו, להתרגז אינה אפשרות ריאלית. נהיה כועסים. אז מה עושים עם הכעס שלנו?

קודם כל, תודו שאתם כועסים
זה אולי נשמע מטופש, אבל כמה פעמים פגשת מישהו שכעס כביכול, אבל שהתעקש שזה לא? משום מה אנשים מסוימים מתנגדים להודות שהם כועסים. זה לא מיומן. אתה לא יכול להתמודד עם משהו טוב מאוד שלא תודה שהוא שם.

הבודהיזם מלמד מודעות. להיות מודעים לעצמנו זה חלק מזה. כאשר מתעורר רגש או מחשבה לא נעימים, אל תדחיקו אותו, ברחו ממנו או שללו אותו. במקום זאת, התבוננו בכך והכירו במלואו. כנות עמוקה עם עצמך כלפי עצמך חיונית לבודהיזם.

מה מכעיס אותך?
חשוב להבין כי הכעס נוצר לעיתים קרובות מאוד (הבודהה תמיד יכול היה לומר) על ידיך. זה לא יצא מהאתר כדי להדביק אותך. אנו נוטים לחשוב שכעס נגרם על ידי משהו שמחוץ לנו, כמו אנשים אחרים או אירועים מתסכלים. אבל המורה הזן הראשון שלי נהג לומר, "אף אחד לא מכעיס אותך. אתה מתעצבן. "

הבודהיזם מלמד אותנו שכעס, כמו כל המצבים הנפשיים, נוצר על ידי התודעה. עם זאת, כשאתה מתמודד עם הכעס שלך, אתה צריך להיות ספציפי יותר. הכעס מאתגר אותנו להסתכל לעומק על עצמנו. רוב הזמן כעס הוא הגנה עצמית. זה נובע מפחדים לא פתורים או כאשר נלחצים על כפתורי האגו שלנו. הכעס הוא כמעט תמיד ניסיון להגן על עצמי שאינו ממש "אמיתי" מלכתחילה.

כבודהיסטים אנו מכירים בכך שהאגו, הפחד והכעס אינם מהותיים וחלוף-עוצמה, אינם "אמיתיים". הם פשוט מצבים נפשיים, ככאלה שהם רוחות רפאים, במובן מסוים. מתן כעס לשלוט במעשינו שווה לשליטה על ידי רוחות רפאים.

הכעס מתפנק
הכעס אינו נעים אך מפתה. בראיון זה עם ביל מור, פמה שודרון קובע כי לכעס יש וו. "יש משהו מענג במציאת פגם במשהו," אמר. במיוחד כאשר האגו שלנו מעורב (וזה כמעט תמיד המקרה), אנו יכולים להגן על כעסנו. אנו מצדיקים את זה ואפילו מאכילים אותו. "

הבודהיזם מלמד שכעס לעולם אינו מוצדק. התרגול שלנו הוא לטפח מטה, חסד אוהב לכל היצורים החף מקשר אנוכי. "כל היצורים" כולל את הבחור שרק ניתק אותך מרציף היציאה, העמית שלוקח קרדיט על הרעיונות שלך ואפילו מישהו קרוב ואמין שבוגד בך.

מסיבה זו, כאשר אנו כועסים עלינו להיזהר מאוד שלא לפעול על כעסנו כדי לפגוע באחרים. עלינו להיזהר גם לא להיצמד לכעס שלנו ולתת לו מקום לחיות בו ולצמוח. בסופו של דבר, כעס לא נעים לעצמנו והפתרון הטוב ביותר שלנו הוא לוותר עליו.

איך לשחרר את זה
זיהית את הכעס שלך ובחנת את עצמך כדי להבין מה גרם לכעס. עם זאת אתה עדיין כועס. מה הלאה?

פמה שודרון מייעץ לסבלנות. סבלנות פירושה לחכות לפעולה או לדבר עד שלא ניתן לעשות זאת מבלי לגרום נזק.

"לסבלנות יש איכות של יושר עצום," אמר. "יש לזה גם תכונה של לא להעצים דברים, ולהשאיר הרבה מקום לאדם האחר לדבר, לאדם האחר להתבטא, בזמן שאתה לא מגיב, גם אם אתה מגיב בתוך עצמך."
אם יש לך תרגול מדיטציה, זה הזמן להעביד אותו לעבודה. עמדו בשקט עם החום והמתח של הכעס. פטפוט פנימי רגוע של אשמה ואשמה עצמית אחרים. הכירו את הכעס והיכנסו אליו לחלוטין. חבק את כעסך בסבלנות וחמלה לכל היצורים, כולל עצמך. כמו כל המצבים הנפשיים, הכעס הוא זמני ובסופו של דבר נעלם מעצמו. באופן פרדוקסאלי, חוסר היכולת לזהות כעס מתדלק לעתים קרובות את המשך קיומו.

אל תאכילו את הכעס
קשה לא לפעול, לשמור על שתיקה ושתיקה בזמן שרגשותינו צורחים עלינו. הכעס ממלא אותנו באנרגיה חותכת וגורם לנו לרצות לעשות משהו. פסיכולוגיית הפופ אומרת לנו להכות את אגרופינו בכריות או לצרוח על הקירות כדי "לאמן" את כעסנו. ת'האט האן לא מסכים:

"כשאתה מביע את הכעס שלך אתה חושב שאתה מוציא את הכעס מהמערכת שלך, אבל זה לא נכון," אמר. "כשאתה מביע את הכעס שלך, מילולית או באלימות פיזית, אתה מאכיל את זרע הכעס, והוא מתחזק בך." רק הבנה וחמלה יכולים לנטרל את הכעס.
חמלה דורשת אומץ
לפעמים אנו מתבלבלים בין תוקפנות לחוזק ואי-פעולה עם חולשה. הבודהיזם מלמד שההפך הוא הנכון.

הכניעה לדחפי הכעס, מאפשרת לכעס לחבר אותנו ולנער אותנו, היא חולשה. מצד שני, דרוש כוח להכיר בפחד ובאנוכיות שבה בדרך כלל מושרש כעסנו. כמו כן נדרש משמעת להרהר על להבות הכעס.

הבודהא אמר, "לכבוש כעס באי-כעס. לכבוש את הרע עם הטוב. לכבוש סבל בחופשיות. לכבוש שקרן עם האמת. "(Dhammapada, v. 233) העבודה עם עצמנו ואחרים וחיינו בדרך זו היא בודהיזם. הבודהיזם אינו מערכת אמונה, או טקס, או איזו תווית ללבוש חולצה. וזה .