מה המשמעות של להיות נקרא לחיים בודדים
לעתים קרובות אני אומר על ספר שאני קורא לבלוג ספרים שאני ממליץ "כולם צריכים לקרוא אותו". אני חייב להיות מבורך בעניין הקריאה שלי כדי שאוכל לומר זאת לעתים קרובות מספיק. אני מצהיר על כך שוב, ללא סייג, מתוך סינגל למטרה גדולה יותר מאת לואן ד זורלו (הוצאת מכון סופיה). הכותבת, אנליסטית אמריקאית בוול סטריט והייתה מעורבת ברפורמה בחינוך במדינות מתפתחות (היא חיה ועבדה רבות באמריקה הלטינית), כתבה מחקר מעורר מחשבה על המשמעות של ניהול חיים בודדים בתור קָתוֹלִי; כותרת המשנה שלה, "שמחה נסתרת בכנסייה הקתולית" מעידה על המסר הבסיסי שלה: הייעוד הזה הוא לא השני הכי טוב, אבל זו קריאה שמובילה להגשמה אמיתית ולשלום פנימי.
במבואו מעלה זורלו שאלה שהיא נושא חוזר בספרו: בהתחשב במספר ההולך וגדל של הרווקים והרווקות בעולם המערבי כיום, "האם אלוהים יכול לקרוא ליותר קתולים לקהילה עמוקה יותר, לחיות כאנשים שכבים האם אתה מפלל ומביא את ערכי הבשורה לתרבות שהשתגעה וחילקה יותר ויותר? זו שאלה טובה; אינך צריך להיות נוצרי מודאג כדי לשים לב לחוסר המחויבות הנרחב במערכות יחסים קבועות בחברה שלנו, או למספר הצעירים הנחשבים ככל הנראה שחיו כמה פרשיות לא מוצלחות ומסקנות ללא בושה כי מדובר בחיים של.
אפילו הכנסייה, שרוצה לעודד את קידוש הנישואין ולעזור לאנשים שכבר נישאו לחיות את ייעודם, לא פעם הזניחה לפנות לאנשים בכנסייה. זורלו כותב כי הוא מכיר "מספר לא מוגדר של קתולים בודדים שחשים חסרי משמעות, חסרי כיוון, לא רצויים, לא מובנים ואף בזים" מכיוון שהם אינם נשואים או חיים בתוך חיי הכהונה או הדת. ב"הריסות של עולמנו הפוסט-נוצרי הבעייתי ", אולי אלוהים יוצר צורה חדשה של עדות נוצרית וכפרת נפש בחיים ייעודיים נסתרים?
זורלו מציין כי אחת הבעיות העומדות בפני קתולים בודדים היא האם הם "ארעיים", מתכננים או מקווים להתחתן בזמן, או שמא אלוהים באמת רוצה שהם יתמסרו אליו לחלוטין בעודם חיים בעולם. היא מודה שבמשך כמה שנים כאישה צעירה עם קריירה מעניינת ומשולמת היטב, חשבה שיום אחד היא תתחתן. לקח הרבה זמן, תפילה והבחנה הולכת וגוברת להגיע למסקנה שלמרות שלפעמים יצא עם בני זוג אפשריים עתידיים, אלוהים רצה שהיא תישאר רווקה "למען מטרה גדולה יותר", כדבריה.
מה הפירוש של ייעוד יחיד אמיתי? היא שואלת. "זו הקריאה לחיי רווקה כאמצעי קבוע ומסודר באופן לאהוב ולעבוד את אלוהים בכל ליבנו". בנוסף לדוגמאות היסטוריות ידועות לחיי קודש בודדים, כמו קתרין מסיינה, רוזה מלימה וג'ואן מארק, זורלו מצביע גם על חסידים בודדים בתקופתנו, כמו האדריכל הספרדי אנטוני גאודי, יאן טירנובסקי, המנטור של קרול וויטילא הצעיר, לימים האפיפיור יוחנן פאולוס השני ופרנק דאף האירי, מייסד לגיון מרי.
זורלו כולל גם סופר אהוב עלי, קריל האוסלנדר, חוטב ואמן, וגם מיסטיקן, שספגה התאהבות מאוכזבת בצעירותה לפני שקיבלה שהיא מיועדת לחיים בודדים. ומתריע כי הנישואין נחשבים להגשמה רגשית מוחלטת, הוא מצטט את דון ראניירו קנטלמסה כיצד עדותם של חיי שכבות רווקים יכולה "להציל [נישואים] מייאוש, מכיוון שהם נפתחים לאופק הנמשך מעבר למוות. "זהו ספר מתוזמן שראוי לקהל קוראים רציני.