מה עשה ישוע לפני שהגיע לכדור הארץ?

הנצרות אומרת שישוע המשיח הגיע לארץ בתקופת שלטונו ההיסטורי של המלך הורדוס הגדול ונולד מרים הבתולה בבית לחם, ישראל.

אולם תורת הכנסייה גם אומרת שישוע הוא אלוהים, אחד משלושת אנשי השילוש הקדוש, ואין לו שום התחלה או סיום. מכיוון שישוע תמיד קיים, מה הוא עשה לפני גלגולו במהלך האימפריה הרומית? האם יש לנו דרך לדעת?

השילוש הקדוש מציע רמז
עבור הנוצרים, התנ"ך הוא מקור האמת שלנו על אלוהים ומלא מידע על ישוע, כולל מה שהוא עשה לפני שהגיע לארץ. הרמז הראשון שוכן בשילוש הקדוש.

הנצרות מלמדת שיש רק אלוהים אחד אך הוא קיים בשלושה אנשים: אבא, בן ורוח הקודש. אף על פי שהמילה "טריניטי" לא מוזכרת במקרא, דוקטרינה זו עוברת מההתחלה לסוף הספר. יש רק בעיה אחת: מושג השילוש הקדוש בלתי אפשרי למוח האנושי להבין במלואו. השילוש חייב להיות מקובל באמונה.

ישוע היה קיים לפני הבריאה
כל אחד משלושת אנשי השילוש הקדוש הוא אלוהים, כולל ישוע. בעוד היקום שלנו התחיל בזמן הבריאה, ישוע היה קיים לפני כן.

התנ"ך אומר "אלוהים הוא אהבה". (ג'ון 1: 4, ני"ע). לפני בריאת היקום, שלושת אנשי השילוש הקדוש היו במערכת יחסים, אוהבים זה את זה. נוצר בלבול כלשהו ביחס למונחים "אבא" ו"בן ". במונחים אנושיים, אב צריך להתקיים לפני בן, אך לא כך הדבר בשילוש הקדוש. יישום מונחים אלה פשוטו כמשמעו, הוביל להוראה כי ישו היה יצור, שנחשב ככפירה בתיאולוגיה הנוצרית.

רמז מעורפל לגבי מה שעשתה השילוש לפני שהבריאה הגיעה מישוע עצמו:

להגנתו אמר להם ישוע, "אבי תמיד בעבודה עד היום, וגם אני עובד." (יוחנן ה ', 5, ני"ע)
אז אנחנו יודעים שהשילוש הקדוש תמיד "עבד", אבל במה שלא אומרים לנו.

ישוע השתתף בבריאה
אחד הדברים שעשה ישוע לפני שהופיע על פני האדמה בבית לחם היה בריאת היקום. מציורים וסרטים, אנו מדמיינים בדרך כלל את אלוהים האב כיוצר היחיד, אך התנ"ך מספק פרטים נוספים:

בהתחלה זה היה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים, והמלה הייתה אלוהים, זה היה עם אלוהים בהתחלה. הכל נעשה דרכו; בלעדיו לא נעשה דבר שנעשה. (יוחנן 1: 1-3, ני"ע)
הבן הוא דמותו של האל הבלתי נראה, בכור כל הבריאה. כי בתוכו נוצרו כל הדברים: דברים בשמיים וארץ, גלויים ובלתי נראים, בין אם הם כסות או מעצמות או ריבונות או שלטונות; כל הדברים נוצרו דרכו ובשבילו. (קולוסים 1: 15-15, NIV)
בראשית 1:26 מצטט את אלוהים באומרו: "בואו נעשה אנושיות לדמותנו, בדמותנו ..." (NIV), המציין כי הבריאה הייתה מאמץ משותף בין אבא, בן ורוח הקודש. איכשהו, האב עבד דרך ישוע, כפי שצוין בפסוקים לעיל.

התנ"ך מגלה שהשילוש הקדוש הוא מערכת יחסים קרובה כל כך, עד שאיש מהעם מעולם לא פועל לבד. כולם יודעים על מה אחרים מדברים; כולם משתפים פעולה בכל דבר. הפעם היחידה בה נשבר הקשר הטריניטרי הזה הייתה כאשר האב נטש את ישוע על הצלב.

גלישה בסתר
חוקרי תנ"ך רבים מאמינים שישוע הופיע על פני האדמה מאות שנים לפני לידתו בבית לחם, לא כאדם, אלא כמלאך האדון. הברית הישנה כוללת יותר מ- 50 אזכורים למלאך האדון. ישות אלוהית זו, המיועדת למונח המובהק "המלאך" של האדון, הייתה שונה מהמלאכים שנוצרו. אינדיקציה אחת לכך שיכול היה להיות ישו בתחפושת הייתה העובדה שמלאך האדון התערב בדרך כלל בשם העם הנבחר של אלוהים, היהודים.

מלאך האדון הציל את עוזרתה של שרה אגר ואת בנה ישמעאל. מלאך האדון הופיע בשיח בוער בפני משה. הוא האכיל את הנביא אליהו. הוא בא להתקשר לגדעון. ברגעים המכריעים של הברית הישנה, ​​מלאך האדון התייצב והציג את אחת הפעילויות האהובות על ישוע: להתערב למען האנושות.

הוכחה נוספת היא שההופעה של מלאך האדון נפסקה לאחר לידתו של ישו, הוא לא יכול היה להיות על פני האדמה כאדם ובאותו הזמן כמלאך. ביטויים טרום גלגולים אלה נקראו תיאופניות או כריסטופניות, הופעתו של אלוהים לבני אדם.

אתה צריך לדעת את הבסיס
התנ"ך אינו מסביר כל פרט ופרט בכל דבר. בהשראת הגברים שכתבו את זה, רוח הקודש סיפקה את כל המידע שאנחנו צריכים לדעת. דברים רבים נותרים בגדר תעלומה; אחרים הם פשוט מעבר ליכולת שלנו להבין.

ישוע, שהוא אלוהים, אינו משתנה. הוא תמיד היה ישות חמלה וסובלנית, עוד לפני שיצר אנושיות.

בעודו על פני האדמה, ישוע המשיח היה השתקפותו המושלמת של אלוהים האב. שלושת אנשי השילוש הם תמיד בהסכמה מוחלטת. למרות היעדר עובדות אודות פעילויותיו לפני יצירתו של ישו וטרום הגלגולו, אנו יודעים מאופיו הבלתי ניתן לשינוי שהוא תמיד היה מונע מאהבה.