מה קורה כשאנחנו מתים?

 

מוות הוא לידה לחיי נצח, אך לא לכולם יהיה אותו יעד. יהיה יום של חשבון, השיפוט המסוים, לכל אדם בזמן המוות. מי ש"נמצא במשיח "יהנה מקיום שמימי. עם זאת, קיימת אפשרות אחרת, אליה רומז פרנציסקוס הקדוש בתפילתו השירית: "אוי לאלו שמתים בחטא מוות!"

הקתכיזם מלמד: "כל אדם מקבל את עונשו הנצחי בנפש האלמותית ממש ברגע מותו, בפסק דין מסוים המחזיר את חייו למשיח: או הכניסה לברכת שמים - באמצעות טיהור או מיד, או ארור מיידי ונצחי "(CCC 1022).

ארור נצח יהיה היעד של חלקם ביום השיפוט שלהם. כמה יחוו את הגורל הזה? אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שהגיהינום קיים. אין ספק שיש מלאכים שנפלו והכתוב אומר לנו שמי שנכשל במבחן האהבה נידון גם לגיהינום. "הם ילכו בעונש נצחי" (מתי 25:46). אין ספק שהמחשבה הזו צריכה לתת לנו הפסקה!

חסד ה 'ניתן לנו; דלתו פתוחה; זרועו מושטת. מה שצריך זו התגובה שלנו. שמים נשללים ממי שמתים במצב של חטא אנוש. איננו יכולים לשפוט את גורלם של יחידים - רחמנא ליצלן, זה שמור לאלוהים - אך הכנסייה מורה בבירור:

"לבחור בכוונה - כלומר לדעת זאת ולרצות זאת - משהו המנוגד באופן חמור לחוק האלוקי ולסופו האולטימטיבי של האדם הוא לחטוא על חטא אנוש. זה הורס בנו את הצדקה שבלעדיה אושר נצחי בלתי אפשרי. חסר תשובה, הוא מביא מוות נצחי. (CCC 1874)

את "המוות הנצחי" הזה מכנה פרנציסקוס הקדוש "מוות שני" בחזית השמש שלו. הארורים נעדרים לנצח את היחסים עם אלוהים שהוא התכוון להם. בסופו של דבר האפשרויות פשוטות. גן עדן הוא עם אלוהים. הגיהינום הוא היעדרו האל של אלוהים. מי שדוחה את הקב"ה בוחר בחופשיות בכל זוועות הגיהינום.

זו מחשבה מפוכחת; ובכל זאת זה לא אמור להוביל אותנו לפחד מתיש. עלינו לשאוף לחוות באופן מלא את ההשלכות של טבילתנו - החלטה יומיומית ברצוננו - תוך ידיעה שאנו סומכים בסופו של דבר על רחמי האל.

יתכן ששמת לב שהציטוט מהקטכיזם המדבר על כניסה לברכת שמים קובע שזה יכול לקרות "באמצעות טיהור או באופן מיידי" (CCC 1022). יש אנשים שיהיו מוכנים ללכת ישר לגן עדן כשימותו. כמו לאלה המיועדים לגיהינום, אין לנו אינדיקציה לכמה שיעברו בדרך הישירה לתפארת. עם זאת, ניתן לומר כי רבים מאיתנו יצטרכו לעבור טיהור נוסף לאחר המוות לפני שנוכל לעמוד בפני אל הקדוש ביותר. הסיבה לכך היא ש"כל חטא, אפילו וריאלי, מרמז על זיקה לא בריאה ליצורים, שיש לטהר כאן על כדור הארץ או לאחר המוות במדינה הנקראת טיהור. טיהור זה משחרר אותנו ממה שמכונה "העונש הזמני" של החטא "(CCC 1472).

קודם כל חשוב לציין כי הטהרה מיועדת לאלו שמתו במצב של חסד. עם מותו, גורלו של אדם נאטם. או שהוא מיועד לגן עדן או לגיהינום. הצהרה אינה אפשרות לארורים. עם זאת, זהו סידור רחמים למי שדורש טיהור נוסף לפני החיים השמימיים.

הטהור אינו מקום אלא תהליך. זה הוסבר בדרכים שונות. לפעמים היא כונתה האש ששורפת את זבל חיינו עד שנותר רק "הזהב" הטהור של הקדושה. אחרים משווים את זה לתהליך בו אנו משחררים את כל מה שהחזקנו כל כך הרבה על פני האדמה כדי שנוכל לקבל את המתנה הגדולה של גן עדן בידיים פתוחות וריקות.

לא משנה באיזו תמונה אנו משתמשים, המציאות זהה. טיהור הוא תהליך טיהור המסתיים בכניסה מלאה ליחסים השמימיים עם אלוהים.