מהי חוקיות ולמה זה מסוכן לאמונתך?

החוקיות קיימת בכנסיותינו ובחיינו מאז שהשטן שכנע את חוה שיש משהו אחר מלבד אלוהים. זו מילה שאף אחד לא רוצה להשתמש בה. להיות מתויג כחוקק, יש בדרך כלל סטיגמה שלילית. חוקיות יכולה לקרוע אנשים וכנסיות. החלק המזעזע הוא שרוב האנשים לא יודעים מהי חוקיות ואיך זה משפיע על ההליכה הנוצרית שלנו כמעט לפי שעה.

בעלי כומר בהכשרה. כאשר זמנה בבית הספר מתקרב לסיומו, משפחתנו פנתה בתפילה אל הכנסיות לשרת. באמצעות מחקרינו מצאנו כי הביטוי "גרסת קינג ג'יימס בלבד" מופיע לעתים קרובות. עכשיו אנחנו לא אנשים שבזים לכל מאמין שבוחר לקרוא את KJV, אבל אנחנו מוצאים את זה מטריד. כמה גברים ונשים של אלוהים בחנו את הכנסיות האלה בגלל הצהרה זו?

כדי להבין טוב יותר את הנושא הזה אנו מכנים חוקיות, עלינו לבחון מהי חוקיות ולזהות את שלושת סוגי החוקיות הרווחים כיום. לכן עלינו להתייחס למה שאומרת דבר אלוהים בעניין זה וכיצד אנו יכולים להילחם בהשלכות החוקיות בכנסיותינו ובחיינו.

מהי חוקיות?
עבור רוב הנוצרים המונח ליגאליזם אינו משמש בקהילותיהם. זו דרך חשיבה על הישועה שלהם, עליה הם מבססים את הצמיחה הרוחנית שלהם. מונח זה לא נמצא בתנ"ך, במקום זאת אנו קוראים את דבריהם של ישו ושל השליח פאולוס כשהם מזהירים אותנו מהמלכודת שאנו מכנים חוקיות.

כותב Gotquestions.org מגדיר את החוקיות כ"מונח בו נוצרים משתמשים לתיאור עמדה דוקטרינלית המדגישה מערכת כללים ומסדירה את השגת הישועה והצמיחה הרוחנית. " נוצרים המתנדנדים לכיוון חשיבה זה דורשים הקפדה על כללים ותקנות. זו ציות מילולי לחוק שישוע מילא.

שלושה סוגים של חוקיות
יש הרבה פנים למשפטיות. כנסיות המאמצות השקפה חוקית על הדוקטרינה לא כולן יראו או יפעלו באותו אופן. ישנם שלושה סוגים של פרקטיקות משפטיות שנמצאות בכנסיות ובבתים של מאמינים.

מסורות הן ככל הנראה הנפוצות ביותר בתחום החוקיות. לכל כנסייה יש מסורות מסוימות שיעודדו כפירה אם היו משתנות. הדוגמאות מגיעות בצורות רבות, כולל הוועדה אשר ניתנת תמיד באותו יום ראשון בכל חודש או שתמיד יש הצגה לחג המולד מדי שנה. הרעיון שעומד מאחורי מסורות אלה אינו לעכב, אלא לעבוד.

הבעיה היא שכנסייה או מאמין מרגישים שהם לא יכולים לעבוד בלי צורה אחרת של מסורת. אחת הבעיות הנפוצות במסורות היא שהן מאבדות מערכן. זה הופך למצב שבו "ככה תמיד עשינו את זה" הופך למכשול לפולחן וליכולת להלל את אלוהים באותם רגעים קדושים.

העדפות אישיות או אמונות הן הסוג השני. זה קורה כאשר כומר או אדם מחזק את אמונותיהם האישיות כדרישה לישועה ולצמיחה רוחנית. פעולת אכיפת ההעדפות האישיות מתרחשת בדרך כלל ללא תשובה ברורה מהתנ"ך. מגוון זה של חוקיות מרים ראש בחייהם האישיים של המאמינים. דוגמאות כוללות קריאת תנ"ך KJV בלבד, דרישה ממשפחות ללכת לבית הספר, ללא גיטרה או תופים בתפקיד, או לאסור על שימוש באמצעי מניעה. רשימה זו עשויה להימשך עוד ועוד. מה שמאמינים צריכים להבין זה שמדובר בהעדפות אישיות, ולא בחוקים. איננו יכולים להשתמש באמונותינו האישיות כדי לקבוע רף לכל המאמינים. המשיח כבר הציב את הסטנדרט וקבע כיצד עלינו לחיות את אמונתנו.

לבסוף, אנו מוצאים נוצרים המקדמים את השקפותיהם האישיות באזורים ה"אפורים "בחיים. יש להם סטנדרטים אישיים שהם מאמינים שכל הנוצרים צריכים לעמוד בהם. הסופר פריץ שרי מסביר זאת כ"אמונה מכנית ". בעיקרון, עלינו להתפלל בשעה מסוימת, לסיים את פולחן יום ראשון בצהריים, אחרת הדרך היחידה ללמוד את התנ"ך היא לשנן את הפסוקים. יש מאמינים שאפילו אומרים שאסור לחנות בחנויות מסוימות בגלל תרומות לקופות שאינן נוצריות או למכירת אלכוהול.

לאחר בחינת שלושת הסוגים הללו, אנו יכולים לראות כי העדפה אישית או בחירה לקרוא גרסה מסוימת של המקרא אינה רעה. זה הופך לבעיה כשמתחילים להאמין שדרכם היא הדרך היחידה להשיג ישועה. דייוויד וילקרסון מסכם זאת יפה בהצהרה זו. "בבסיס החוקיות עומד הרצון להראות קדוש. הוא מנסה להיות מוצדק לפני גברים ולא אלוהים “.

הטיעון המקראי נגד חוקיות
חוקרים בכל תחומי לימודי הדת ינסו להצדיק או לדחות את החוקיות בכנסיותינו. כדי לרדת לעומק נושא זה אנו יכולים להסתכל על מה שישוע אומר בלוק 11: 37-54. בקטע זה אנו מוצאים את ישוע מוזמן לסעוד עם הפרושים. ישוע ביצע ניסים בשבת והפרושים נראים להוטים לדבר איתו. כאשר ישוע מתיישב, הוא אינו לוקח חלק בטקס שטיפת הידיים והפרושים מבחינים בכך.

ישוע עונה: "עכשיו אתם הפרושים מנקים את החלק החיצוני של הכוס והצלחת, אבל החלק הפנימי שלכם מלא בצע ורע. טיפשים, הוא לא עשה גם את החוץ? “מה שבלבנו חשוב יותר ממה שבחוץ. אמנם העדפה אישית עשויה להיות דרך להראות את אהבתנו למשיח לאחרים, אך לא זכותנו לצפות מאחרים להרגיש כך.

הנזיפה נמשכת כאשר ישוע אומר לסופרים: "אוי גם לכם המומחים לחוק! אתם מכבידים על אנשים שקשה לסחוב את עצמם, ובכל זאת אתם עצמכם לא נוגעים בנטלים האלה באחת מאצבעותיכם / "ישוע אומר שאנחנו לא צריכים לצפות מאחרים לציית לחוקים או להעדפות שלנו, אם אנו מתחמקים מהם כדי לענות על הצרכים שלנו . הכתוב הוא אמת. איננו מסוגלים לבחור ולבחור במה נשמע או לא.

ויליאם ברקלי כותב ב"ברית היומי "הבשורה של לוק:" זה מדהים שגברים חשבו שאי פעם שאלוהים יכול לקבוע חוקים כאלה, וכי העיבוד של פרטים כאלה היה שירות דתי וכי תחזוקתם הייתה עניין של חיים או מוות. "

בישעיהו 29:13 אומר האדון, "אנשים אלה באים אלי בשיחתם לכבד אותי בדבריהם - אך לבם רחוק ממני וכללי האדם מכוונים את עבודתם אלי." פולחן הוא עניין של הלב; לא מה שבני אדם חושבים שהוא הדרך הנכונה.

הפרושים והסופרים החלו להחשיב את עצמם יותר חשובים ממה שהם באמת. מעשיהם הפכו למחזה ולא לביטוי של ליבם.

מהן ההשלכות של חוקיות?
כמו שלכל החלטה שאנחנו מקבלים יש השלכות, כך גם לבחירה להיות חוקיסט. למרבה הצער, ההשלכות השליליות עולות בהרבה על התוצאות החיוביות. עבור כנסיות, קו חשיבה זה יכול להוביל לפחות חברות ואף פיצול כנסיות. כאשר אנו מתחילים לכפות את העדפותינו האישיות על אחרים, אנו הולכים בקו דק. כבני אדם, לא נסכים על הכל. תורות וכללים לא חשובים יכולים לגרום לחלקם לעזוב כנסייה מתפקדת.

מה שלדעתי הוא התוצאה הטרגית ביותר של החוקיות היא שכנסיות ויחידים אינם מצליחים להגשים את ייעודו של אלוהים. ליבנו אינו מופנה לאלוהים ורצונו לחיינו. טוליאן צ'יוודג'יאן, נכדם של בילי ורות גרהם אומר: "החוקיות אומרת שאלוהים יאהב אותנו אם נשנה. הבשורה אומרת שאלוהים ישנה אותנו מכיוון שהוא אוהב אותנו “. אלוהים ישנה את ליבנו ושל אחרים. איננו יכולים לכפות את הכללים שלנו ולצפות כי ליבנו יפנה לאלוהים.

מסקנה מאוזנת
חוקיות היא נושא רגיש. כבני אדם, אנחנו לא רוצים להרגיש שאנחנו יכולים לטעות. אנחנו לא רוצים שאחרים יטילו ספק במניעים או באמונות שלנו. האמת היא כי חוקיות היא חלק מהטבע החוטא שלנו. מוחנו הוא שלוקח אחריות כאשר ליבנו צריך להנחות את טיולנו עם המשיח.

כדי למנוע חוקיות, חייב להיות איזון. שמואל א 'טז: 1 אומר "אל תסתכל על מראהו או על קומתו כי דחיתי אותו. בני האדם אינם רואים את מה שה 'רואה, מכיוון שבני האדם רואים את מה שנראה לעין, אך ה' רואה את הלב. "ג'יימס 16:7 אומר לנו שאמונה ללא מעשים מתה. עבודותינו צריכות לשקף את משאלת ליבנו לעבוד את ישו. ללא איזון, אנו יכולים ליצור צורת חשיבה לשווא.

מארק באלנגר כותב "הדרך להימנע מלגליזם בנצרות היא לעשות מעשים טובים עם סיבות טובות, לציית לחוק האלוקים מתוך אהבה יחסית אליו." כדי לשנות את הדרך בה אנו חושבים שעלינו לשאול את עצמנו את השאלות הקשות. מה המניעים שלנו? מה אלוהים אומר על זה? האם זה עולה בקנה אחד עם חוק האל? אם נבחן את ליבנו, כולנו נגלה כי החוקיות נועצת בנו מבט. איש אינו חסין. כל יום יהווה הזדמנות לחזור בתשובה ולהתרחק מדרכי הרשע שלנו, ובכך לעצב את מסע האמונה האישי שלנו.