מהו יום רביעי של האפר? כי נוצרים חוגגים את זה

בכל שנה, יום רביעי האפר מסמן את תחילת התענית והוא תמיד 46 יום לפני יום ראשון של חג הפסחא. התענית היא עונה של 40 יום (לא כולל ימי ראשון) המאופיינת בתשובה, צום, הרהור ולבסוף חגיגה. תקופת 40 הימים מייצגת את זמן הפיתוי של ישו במדבר, שם הוא צם ואיפה שטן פיתוי אותו. התענית מבקשת מהמאמינים להקדיש זמן בכל שנה לצום דומה, ולסמן עונה מכוונת של התמקדות בחיי המשיח, בשירותו, בקרבתו ובתחייתו. מי חוגג את יום רביעי האפר?
האם אי פעם שמת לב איך פעם בשנה, בדרך כלל בפברואר או במרץ, יש הרבה אנשים שהולכים עם צלב אפר על המצח? בטח ידעת שזה קשור ליום הצום, אבל לא היית בטוח מדוע צלב האפר משמעותי. או אולי גדלת בכנסייה קתולית או פרוטסטנטית שחגגה את שירותי יום רביעי האש מדי שנה, אז אתה כבר מכיר את השירות, אבל לא בטוח יותר מדי לגבי ההיסטוריה של יום רביעי האש והענין ומה יש להם התמודדות עם האמונה הנוצרית. אם ברצונך לדעת יותר על יום חשוב זה בלוח השנה הליטורגי ומדוע רבים כל כך חוגגים את יום רביעי האש והילדות הנקראים לעתים קרובות יום האפר, יום רביעי האפר מתחיל את תעודת המעון על ידי מיקוד ליבו של הנוצרי בתשובה ובתפילה, בדרך כלל באמצעות וידוי אישי וקהילתי. זה קורה במהלך שירות מיוחד של יום רביעי של האפר.

מה הפירוש של יום רביעי של אפר ומה קורה? במהלך המיסה (עבור קתולים) או עבודת פולחן (עבור פרוטסטנטים), הכומר או הכומר נוהגים לשאת דרשה בעלת אופי חוזר ומשקף. האווירה חגיגית: בשירותים רבים יהיו תקופות ארוכות של שתיקה והנאמנים לעיתים קרובות יעזבו את השירות בשתיקה. בדרך כלל, יש קטע רגיש בכתובים, שבדרך כלל מתרכז בווידוי, נקרא בקול רם על המנהיג והקהילה. המשתתפים יחוו וידוי משותף, כמו גם רגעים בהם הם מתבקשים להתוודות בשקט על חטאים ולהתפלל. אחרי כל אלה, הקהילה תוזמן לקבל את האפר במצח. בדרך כלל, כמו הכהן או הרועה, הוא טובל את אצבעו באפר, פורש אותם בצלב על מצחו ואומר: "מהאבק שבאת ומהעפר תחזור".

מהיכן הגיע האפר ומה מסמל האפר? בקהילות רבות מכינים אפר על ידי שריפת ענפי דקל ביום ראשון הדקלים הקודם. ביום ראשון של הדקל, כנסיות מברכות ומחלקות ענפי דקל למשתתפים, התייחסות לחשבון הבשורה על כניסתו של ישו לירושלים, כאשר הצופים הניחו ענפי דקל בדרכו. אפר החג הזה מסמל שני דברים עיקריים: מוות ותשובה. "אפר שווה ערך לאבק ובשר אדם מורכב מאבק או מחימר (בראשית ב ', ז'), וכשגוויית אדם מתפרקת היא חוזרת לאבק או לאפר." "כאשר אנו צועדים לקבל אפר ביום רביעי האפר, אנו אומרים כי אנו מצטערים על חטאינו וכי אנו רוצים להשתמש בעונת התענית לתיקון פגמינו, לנקות את ליבנו, לשלוט ברצונותינו ולצמוח בקדושה. נהיה מוכנים לחגוג את חג הפסחא בשמחה רבה ”. עם התמקדות זו בתמותה ובחטאתינו, הנוצרים יכולים להיכנס בחגיגיות לתקופת התענית, תוך שהם מצפים בציפייה ובשמחה רבה יותר למסר של חג הפסחא וניצחונו הסופי של ישו על חטא ומוות.