המשיח האפיפיור הוא ההשלבה שלנו

אחת לשנה הכהן הגדול, שמשאיר את העם בחוץ, נכנס למקום בו מושב הרחמים עם הכרובים עליו. היכנס למקום בו נמצא ארון הברית ומזבח הקטורת. איש אינו רשאי להיכנס לשם מלבד האפיפיור.
עכשיו אם אני מחשיב כי האפיפיור האמיתי שלי, האדון ישוע המשיח, חי על בשרו, במשך כל השנה הייתה עם העם, באותה שנה, עליה הוא בעצמו אומר: האדון שלח אותי להטיף את הבשורה עני, להפיץ שנת חסד מאת האדון ויום המחילה (עיין לוק 4, 18-19) אני שם לב שרק פעם אחת בשנה זו, כלומר ביום הכפרה, הוא נכנס לקודש הקודשים, פירוש הדבר הוא שכאשר מילא את משימתו, הוא נכנס לשמיים ומציב את עצמו לפני האב כדי להפוך אותו לחסד לאנושות ולהתפלל עבור כל המאמינים בו.
בידיעה השילוח הזה שבעזרתו הוא הופך את האב לטובת לב לגברים, אומר השליח יוחנן: זה אני אומר, ילדי, כי אנחנו לא חוטאים. אך גם אם נפלנו לחטא, יש לנו עורך דין עם האב, ישוע המשיח הצודק, והוא עצמו המפרה לחטאינו (עיין 1 יוחנן 2: 1).
אך פאולוס זוכר גם את ההשלמה הזו כשהוא אומר על ישו: אלוהים הציב אותו כמזכה בדם שלו באמצעות האמונה (ראה רום 3:25). לכן יום ההקבלה יימשך לנו עד שיסתיים העולם.
המילה האלוהית אומרת: והוא יטיל קטורת על האש לפני ה ', ועשן הקטורת יכסה את כיסא הרחמים אשר מעל ארון הברית, ולא ימות, והוא ייקח מדם העגל, ועם האצבע תפרוש אותו על כסא הרחם בצד המזרחי (ראה לב 16, 12-14).
הוא לימד את העברים הקדומים כיצד לחגוג את טקס התפלות לגברים, שנעשה לאלוהים. אבל אתה שבאת מהפיפיף האמיתי, משיח, שעם דמו עשה לך אלוהים מועדף והשלמת אותך עם האב, לא עצרו בדם הבשר, אך למדו במקום זאת להכיר את דם המילה, והקשיבו לאומרכם: "זה דמי הברית, נשפך לרבים, למחילת חטאים" (מ"ט כ"ו, 26).
לא נראה לך שטויות שהוא פזור בצד המזרחי. ההשלבה הגיעה אליך ממזרח. למעשה, משם יש הדמות שיש לה שם המזרח, והפכה למתווך של אלוהים ואנשים. לכן, אתם מוזמנים לכך שתביטו תמיד מזרחה, משם זורחת עליכם שמש הצדק, משם האור תמיד קופץ עבורכם, כך שלעולם לא תצטרכו ללכת בחושך, וגם אותו יום אחרון לא יפתיע אתכם בחושך. כדי שהלילה וחושך הבורות לא יתגנבו אליך; כדי שתמיד תמצא את עצמך באור הדעת, וביום האמונה הבהיר ותקבל תמיד את אור הצדקה והשלום.