הגיוני את מגיפת קוביד -19 בתכניתו של האל

בברית הישנה איוב היה אדם צדיק שחייו נעשו קשים יותר ויותר לאחר שאלוהים איפשר לפורענות בזה אחר זה לפגוע בו. חבריו שאלו אותו אם עשה משהו לפגוע באלוהים שעשוי להיות הגורם לעונשו. זה שיקף את החשיבה של אז: שאלוהים יחסוך את הטוב מסבל ויעניש את הרשעים. איוב תמיד הכחיש שהוא עשה משהו לא בסדר.

התשאול המתמיד של חבריו עייף את איוב עד כדי כך שהוא התפתה לתהות מדוע אלוהים יעשה לו דבר כזה. אלוהים הופיע מתוך סערה ואמר לו, "מי זה שמטשטש את העצה במילים של בורות? הכן את חלציך עכשיו, כמו גבר; אני אחקר אותך ותגיד לי את התשובות! "ואז שאל אלוהים את איוב היכן הוא נמצא כאשר אלוהים הניח את יסודות האדמה ומתי הוא קבע את גודלה. אלוהים שאל את איוב האם הוא יכול לצוות על השמש לעלות בבוקר או להקדיש זמן לציית לו. פרק אחר פרק, שאלות אלוהים מראות עד כמה העבודה קטנה בהקשר של הבריאה. זה כאילו שאלוהים אומר, "מי אתה שתפקפק בחוכמה שלי, אתה חלק קטן מהבריאה ואני הבורא שלה שמנחה אותה מכל עולם ועד עולם?"

וכך אנו למדים מתוך ספר איוב שאלוהים הוא אדון ההיסטוריה; שהכל נתון לשליטתו כך שגם כאשר הוא מאפשר סבל, זה נעשה רק כי זה ייצור טוב יותר. הדוגמה המעשית לכך היא תשוקתו של ישו. אלוהים הרשה לילדו היחיד לסבול מכאב, סבל ומוות משפיל ומרתיע מכיוון שהישועה יכולה להיווצר. אנו יכולים להחיל עיקרון זה על מצבנו הנוכחי: אלוהים מאפשר מגפה מכיוון שמשהו טוב ייצא ממנה.

איזה טוב זה יכול לעשות, אנו עשויים לשאול. אנו בהחלט לא יכולים לדעת את מוחו של אלוהים לחלוטין, אך הוא נתן לנו את האינטלקט להבחין בהם. הנה כמה הצעות:

אין לנו שליטה
חיינו את חיינו ברושם מוטעה שאנחנו בשליטה. הטכנולוגיה יוצאת הדופן שלנו במדע, בתעשייה וברפואה מאפשרת לנו להרחיב מעבר ליכולות הטבע האנושי - ובוודאי אין שום דבר רע בכך. למעשה, זה נהדר! זה הופך להיות לא נכון כשאנחנו מסתמכים על הדברים האלה בלבד ושוכחים את אלוהים.

התמכרות לכסף היא משהו אחר. בעוד שאנחנו זקוקים לכסף כדי למכור ולקנות דברים שאנחנו צריכים כדי לשרוד, זה נעשה לא בסדר כאשר אנו תלויים בו עד כדי הפיכתו לאל.

כשאנחנו מחכים לריפוי ומחסל את המגיפה הזו, אנו מבינים שאיננו בשליטה. יכול להיות שאלוהים מזכיר לנו להחזיר את האמון בו ולא רק בטכנולוגיה ובדברים חומריים? אם כן, עלינו לשקול היכן מיקמנו את אלוהים בחיינו. כאשר אדם הסתתר מאלוהים בגן עדן שאל אלוהים: "איפה אתה?" (בראשית 3: 9) לא היה כל כך יודע את מיקומו הגיאוגרפי של אדם, אלא היכן היה ליבו ביחס לאלוהים. אולי אלוהים שואל אותנו את אותה שאלה כעת. מה תהיה תגובתנו? איך נתקן את זה אם צריך לתקן את זה?

אנו מבינים את סמכותו של בישוף
עבור קתולים רבים, תפקידו של הבישוף אינו ידוע במלואו. לרוב, השר הוא זה ש"מטיח "אישור ו (יש המבקשים את מקדש האישור)" להעיר "את אומץ רוחו.

כאשר בוטלו ההמונים, במיוחד כאשר ניתנה לנו הפטור מחובת יום ראשון (שאיננו צריכים ללכת למיסה של יום ראשון וזה לא יהיה חטא), ראינו את הסמכות שניתנה לבישוף. זו סמכות שהעניק המשיח לשליחיו, כמו הבישופים הראשונים, והועברה לאורך הדורות מבישוף לבישוף ברצף בלתי שבור. רבים מאיתנו גם הבינו שאנחנו שייכים לדיוסקוסה או ארכיבישופה "המנוהלת" על ידי הבישוף. עלינו לזכור את הקדוש איגנטיוס מאנטיוכיה שאמר: "ציית לבישוף שלך!"

האם יכול להיות אלוהים שמזכיר לנו שלכנסייתו יש מבנה ושהכוח והסמכות שלה נתונים בידי הבישופים ש"מנהלים "את bisciote? אם כן, אנו לומדים יותר על הכנסייה שעזב אותנו המשיח. אנו מבינים את תפקידה ותפקידה בחברה באמצעות תורתה החברתית ותפקידה להנציח את נוכחותו של ישו באמצעות הקודש.

אנו יכולים לאפשר לכוכב לכת להחלים
נכנסות דיווחים כי האדמה מחלימה. יש פחות זיהום אוויר ומים באזורים מסוימים. יש בעלי חיים שחוזרים לבתי הגידול הטבעיים שלהם. כמין ניסינו לעשות זאת, אך לא יכולנו לעשות זאת מכיוון שהיינו עסוקים כל כך בלוחות הזמנים האישיים שלנו. יכול להיות שזו דרכו של אלוהים לרפא את כדור הארץ? אם כן, אנו מעריכים את הטוב שמצב זה הביא ופועלים למען החלמת כדור הארץ גם לאחר חזרתו למצב נורמלי.

אנו יכולים להעריך יותר את הנוחות שלנו ואת החירויות שלנו
מכיוון שרבים מאיתנו נמצאים באזורים נעולים או בהסגר, איננו יכולים לנוע בחופשיות. אנו חשים את תחושת הבידוד מהחברה ואת החירויות הארציות שלקחנו כמובנות מאליהן, כמו למשל לעשות קניות, לאכול במסעדה או להשתתף במסיבת יום הולדת. האם יכול להיות שאלוהים מאפשר לנו לחוות איך זה בלי הנוחות וחירויותינו הקטנות? אם כן, אולי נעריך את המותרות הקטנים הללו רק קצת יותר כאשר הדברים יחזרו להיות רגילים. לאחר שחווינו איך זה להיות "אסיר", אנו שחייבים משאבים וקשרים, אולי נרצה "לשחרר" עובדים שמוצאים את עצמם במקום עבודה נורא או בחברות מדכאות.

אנחנו יכולים להכיר את המשפחה שלנו
מכיוון שמקומות העבודה ובתי הספר נסגרים זמנית, ההורים וילדיהם מוזמנים להישאר בבית. פתאום אנו ניצבים זה מול זה עשרים וארבע שעות ביום בשבועות הקרובים. יכול להיות שאלוהים מבקש שנכיר את המשפחה שלנו? אם כן, עלינו לנצל את ההזדמנות לאינטראקציה איתם. קח רגע לדבר - לדבר באמת - עם אחד מבני משפחתך בכל יום. בהתחלה זה יהיה מביך, אבל זה צריך להתחיל איפשהו. זה יהיה עצוב אם הצוואר של כולם היה מוטה מטה על הטלפונים, הגאדג'טים והמשחקים כאילו האנשים האחרים בבית לא היו קיימים.

אנו מנצלים את ההזדמנות לרכוש סגולה
למי שנמצא בהסגר או ביישובים חסומים, אנו מתבקשים לתרגל התרחקות חברתית על ידי שהייה בבית, ואם עלינו לקנות אוכל ותרופות, אנו במרחק של מטר אחד לפחות מהאדם הבא. בחלק מהמקומות המלאי של האוכל החביב עלינו אזל מהמלאי ועלינו להסתפק בתחליף. בחלק מהמקומות חסמו את כל צורות התחבורה ההמונית ואנשים צריכים למצוא דרכים למצוא עבודה גם אם זה אומר הליכה.

דברים אלה מקשים על החיים מעט יותר, אך יכול להיות שאלוהים מציע לנו את האפשרות לרכוש סגולה? אם כן, אולי נוכל לרסן את תלונותינו ולהתאמן בסבלנות. אנו יכולים להיות חביבים ונדיבים כפליים כלפי אחרים גם אם אנו מוטרדים ויש לנו משאבים דלים. אנו יכולים להיות השמחה שאחרים מסתכלים עליה כשהם מיואשים מהמצב. אנו יכולים להציע את הקשיים שאנו חווים כפינוק שניתן לתת לנשמות בפיגורט. הסבל שאנחנו עוברים לעולם לא יכול להיות טוב, אבל אנחנו יכולים לגרום לזה להיות משהו.

אנחנו צמים
במקומות מסוימים שיש להם משאבים דלים, משפחות מקצבות את מזונם כך שיימשך זמן רב יותר. לפי האינסטינקט, כשאנחנו קצת רעבים, אנחנו מיד משביעים רעב. יכול להיות שאלוהים מזכיר לנו שזה אלוהים ולא הבטן שלנו? אם כן, אנו רואים זאת באופן מטפורי - שאנו בשליטה על התשוקות שלנו, ולא להפך. אנו יכולים להזדהות עם אנשים עניים שאינם אוכלים באופן קבוע מכיוון שחווינו את רעבונם - אנו מקווים לספק ניצוץ של השראה שיעזור להם.

אנו מפתחים רעב לבשרו של ישו
כנסיות רבות ביטלו המונים כדי לסייע במאבק בזיהום ויראלי. עבור קתולים רבים ברחבי העולם, בני XNUMX ומטה, זו כנראה הפעם הראשונה שהם נתקלים בסוג כזה של חוויה. מי שהולך למיסה יומית או יום ראשון מרגיש באופן קבוע את האובדן, כאילו משהו חסר. כמה מאיתנו מעוניינים להכתים את שפתינו בגופו ובדמו של ישו במהלך הקודש?

כתוצאה מכך, קיים רעב זה על מספר רב של קתולים פעילים שאינם יכולים לקבל את הקודש הקדוש ברוך הוא. יכול להיות שלקחנו את נוכחות אדוננו כמובנת מאליה - רק מכניחה של הקודש - ואלוהים מזכיר לנו כמה חשובה לילד הקודש? אם כן, הבה נשקף את האופן בו הקודש הוא המקור והפסגה של החיים הנוצריים עד כדי כך שכל הקידושין הוסמכו