מסירות נפש ליהודה הספרדית: תפילה רבת עוצמה בכדי לעורר את כוחו של ישוע

הבת שלי, הכלה היקרה שלי,

תעשה אותי אהוב, מנחם ומתוקן

בספר האלקטרוני שלי

מזמור EUCHARISTIC: אני אוהב אותך מסור

אני סוגד לך באדיקות, סמוי את אלוהים,

שתחת הסימנים האלה אתה מסתיר אותנו.

אלי כל ליבי נכנע

כי בהתבוננות בך הכל נכשל.

המראה, המגע, הטעם לא אומר שאתה,

אבל המילה היחידה שלך אנו מאמינים כי היא בטוחה.

אני מאמין לכל מה שבן אלוהים אמר.

אין דבר אמיתי יותר ממילת האמת הזו.

האלוהות היחידה הוסתרה על הצלב;

גם כאן האנושות מוסתרת;

עם זאת, גם להאמין וגם להתוודות,

אני שואל מה שאל הגנב החוזר בתשובה.

כמו תומאס אני לא רואה את הפצעים,

ובכל זאת אני מודה בפניך, אלוהים שלי.

מי ייתן והאמונה בך תגדל בי יותר ויותר,

תקוותי ואהבתי אליך.

אוי זיכרון למותו של האדון,

לחם חי שנותן חיים לאדם,

תעשה את דעתי לחיות עליך,

ותמיד לטעום את הטעם המתוק שלך.

Pio pelicano, Lord Jesus,

טהר אותי טמא בדם שלך,

מתוכן טיפה אחת יכולה להציל את כל העולם

מכל פשע.

ישו, שאני מעריץ אותו עכשיו תחת מעטה,

תעשה את מה שאני מייחל לקרות בקרוב:

שבהתבוננות בך פנים אל פנים,

מותר לי ליהנות מתפארתך. אָמֵן.

ממלכת אלוהים: משחת ביתוניה (ג''12,1: 8-XNUMX)

שישה ימים לפני חג הפסחא נסע ישו לביתוניה, שם היה לזרוס,

שהוא גידל מהמתים. והנה הכינו לו ארוחת ערב:

מרתה שרתה ולזרוס היה אחד המחברים. מריה אז לקחה קילו
שמן ריחני של נרד אמיתי, יקר מאוד, פיזר את כפות רגליו של ישו וייבש אותם בשלו
שיער, וכל הבית התמלא בבושם של המשחה. ואז יהודה איש קריות, אחד מאלה
תלמידיו, שהיו צריכים לבגוד בו אז, אמרו: "מכיוון שהשמן הבושם הזה לא נמכר
במשך שלוש מאות דנרי ואז תן אותו לעניים? ». את זה הוא אמר לא בגלל שאכפת לו מאלים
עני, אך מכיוון שהיה גנב וכששמר את המזומנים, הוא לקח את מה שהניחו שם
בְּתוֹך. ואז ישוע אמר: "תן לה לעשות את זה, כדי שתשמור על זה ליומי
קְבוּרָה. למען האמת, תמיד יש לך את העניים, אבל לא תמיד יש לך אותי ».

מתוך האנציקלופדיה "ECCLESIA DE EUCHARISTIA"

48. כמו אשת המשחה של ביתניה, הכנסייה לא פחדה מ"בזבוז ",

להשקיע את מיטב המשאבים כדי להביע את התפעלותה המדהימה מהמתנה
לא ניתן להבחין ביוחסי האוהריסטיה. לא פחות מתלמידיו הראשונים המואשמים בהכנת
"חדר נהדר", זה הרגיש מונע לאורך המאות וברצף תרבויות א
לחגוג את האליליה בהקשר שראוי לתעלומה כה גדולה. על גל המילים ה
הליטורגיה הנוצרית נולדה מתוך מחוותיו של ישו, ופיתחה את המורשת הטקסית של היהדות. IS
למעשה, מה שאי פעם יכול היה להספיק בכדי להביע את קבלת הפנים של העם
מתנה שהחתן האלוהי עושה לעצמו ללא הפסקה לכלה הכנסייתית, תוך שהוא נמצא בהישג יד
דורות בודדים של מאמינים שהקורבן הציע פעם אחת ולתמיד על הצלב, ה
מכינים את כל המאמינים? אם ההיגיון של "המשתה" מעורר היכרות,
צ'ייסה מעולם לא נכנע לפיתוי לטרטר את ה"היכרות "הזו עם החתן שלו
שוכח שהוא גם אדונו וכי "המשתה" הוא עדיין משתה
הקרבה, מסומנת על ידי הדם שנשפך על גולגותא. אירוע אוכריסטי הוא אירוע אמיתי
"קדוש", בו פשטות הסימנים מסתירה את תהום קדושתו של האל: "הו סקרום
convivium, quo Christus sumitur! ». הלחם שנשבר על מזבחותינו, מוצע ל
מצבנו כנוסעים בדרכי העולם הוא "panis angelorum", לחם
של מלאכים, שאליהם אפשר לגשת רק בענווה של המאה הבשורה:
"אדוני, אני לא ראוי שתבוא תחת קורתי" (הר 8,8; לה 7,6).

מנסיון אלכסנדרה הברוך

לך, הפרזונות שלי הם שלך

אשרי אלה שגרים בביתך: שר תמיד את שבחיך! אשרי הוא
מוצא את כוחו בך ומחליט את המסע הקדוש שבלבו (תהילים 84).

ישו: "בוא לבלות חלק מהלילה ערים במשכתי, בבתי הכלא שלי.

הם שלך ושלי. מה שהביא אותי לשם הייתה אהבה. "

חיי האיחוד האינטימי עם ישוע מובילים כעת את אלכסנדרינה
להשתתף באותם רגשות ותנאים המתאימים לאהוב, ובמובן זה אני
משכן, בתי כלא אהבת ישוע, הופכים גם לבתי כלא של אהבה וכאב של
אלכסנדרינה. המטרה היא לנחם את האהוב שנפגע מחטא האדישות כלפיו
נוכחות אוכריתית; התוצאה המועילה של הפיצוי היא סליחת חוטאים
מכאן ישועתם: הנחמה הגדולה והשמחה ביותר של ישוע ושל השילוש הקדוש ביותר.

"אתה ערוץ דרכו," אומר ישו, "החיננים שאצטרך לעבור חייבים לעבור
להפיץ נשמות ועבורם נשמות יצטרכו לבוא אלי. דרכן הן יהיו
הצילו חוטאים רבים ורבים: לא לגופכם, אלא למעני המבקש את כל האמצעים
להציל אותם. " "אתה בא, בתי להעצב אותך איתי ומשתתף במאסר האהבה שלי
תיקון כל כך הרבה נטישה ושכחה ».

אלכסנדרינה: «... שעות הלילה ערות באיחוד מתמשך עם ישוע.

בתי כלא האהבה שלו הם בתי הכלא שלי, שנצרכים תמיד בחרדות לאהוב אותו.
בשקט אני איתו.

- אתה לא לבד, אהובי: אני איתך, אני אוהב אותך, אני כל שלך ...

- ישו שלי, אמרתי במוחי, בכל פעימות לבי, אני רוצה לקרוע נשמה
מציפורני השטן ואני רוצה כמה שיותר אהבה לאוהביך, כמו דגנים רבים
לים יש חול ... »

חוקים

אנו מודים לך, הו משיח ה ': נתת את גופך ואת דמך למען ישועת העולם וחיי נפשנו. אללויה.

אנו מודים לך, אבי אל יכול, שהכנת עבורנו את הכנסייה כמקלט בטוח, מקדש קדושה, בו אנו מפארים את השילוש הקדוש ביותר. אללויה.

אנו מודים לך, הו אלוהים, מלךנו: הגוף והדם היקר שלך העניקו לנו חיים. העניקו לנו סליחה ורחמים. אללויה.

אנו מודים לך, רוח, מחדשת את הכנסייה הקדושה. שמור אותו טהור באמונה בשילוש הקדוש ביותר, היום ועד סוף המאות. אללויה.

אנו מודים לך, ישו ה ', שהזנת אותנו בשולחן זה ועל הכנת המשתה הנצחית, בה אנו נשבח אותך לנצח עם האב ורוח הקודש. אללויה.

הלוואי שהייתי איתך

- הייתי רוצה להיות איתך, או עם ישו, יום ולילה ובכל זמן. אבל עכשיו אני לא יכול לבוא, טוב
אתה יודע ... אני קשורה ידיים ורגליים, אבל יותר קשורה, הייתי רוצה להיות מאוחדת אליך במשכן, ולא
קח רגע.

אתה יודע את הרצונות שלי שיהיו בנוכחותך
הקודש הקדוש ביותר, אבל מכיוון שאיני יכול, אני שולח לך את ליבי, את האינטליגנציה שלי
למד את כל השיעורים שלך; אני שולח לך את המחשבה שלי כי אני חושב רק עליך, אהובי
כי רק אתה אוהב אותי, מכל הבחינות.

(אלכסנדרה מבורכת)