מסירות לישוע: תפילת הלב

אוסף ישוע (או תפילת הלב)

יהוה ישוע כריסט, בן אלוהים, רחמני עלי חוטא ».

הנוסחה

תפילתו של ישוע נאמרת בדרך זו: אדון ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם עלי חוטא. במקור, זה נאמר ללא המילה חוטא; זה נוסף מאוחר יותר למילים אחרות של התפילה. מילה זו מבטאת את המצפון והווידוי של הנפילה, המיושם היטב בנו, ומענג את האל, אשר ציווה עלינו להתפלל אליו במצפון ובווידוי של מצב חטאנו.

הוקמה על ידי המשיח

התפילה בשמו של ישוע היא מוסד אלוהי: היא הוצגה לא על ידי נביא או שליח או מלאך, אלא על ידי בן אלוהים עצמו. לאחר הארוחה האחרונה נתן האדון ישוע המשיח לתלמידיו מצוות. מצוות נשגבות ומוחלטות; בין אלה, תפילה על שמו. הוא הציג סוג זה של תפילה כמתנה חדשה ויוצאת דופן בעלת הערכה. השליחים כבר ידעו בחלקם את כוחו של שם ישוע: דרכו הם ריפאו מחלות חשוכות מרפא, הכניעו שדים, שלטו בהם, קשרו אותם ורדפו אחריהם. זהו השם העוצמתי והנפלא הזה שהאדון מצווה להשתמש בו בתפילות, והבטיח שהוא יפעל ביעילות מסוימת. "כל מה שתשאל את האב בשמי", הוא אומר לשליחיו, "אני אעשה זאת, כדי שהאבא יתפאר בבן. אם תשאל אותי בשמי, אעשה זאת "(ג '14.13-14). "אכן, באמת, אני אומר לך, אם תבקש מהאב משהו בשמי, הוא ייתן לך את זה. עד כה לא ביקשת שום דבר בשמי. בקש ותקבל, כדי ששמחתך תהיה מלאה "(ג '16.23-24).

השם האלוהי

איזו מתנה נפלאה! זהו המשכון לסחורות נצחיות ואינסופיות. זה בא משפתות אלוהים, שלמרות שהן מתעלות על כל החיקויים, לבשו אנושיות מוגבלת ולקחו שם אנושי: מושיע. באשר לצורתו החיצונית, שם זה מוגבל; אך מכיוון שהוא מייצג מציאות בלתי מוגבלת - אלוהים - הוא מקבל ממנו ערך בלתי מוגבל ואלוהי, את תכונותיו וכוחו של האל עצמו.

העיסוק בשליחים

בבשורות, במעשים ובמכתבים אנו רואים את האמון הבלתי מוגבל שהיה לשליחים בשם האדון ישוע והכבוד האינסופי שלהם אליו. דרכו הם השיגו את הסימנים יוצאי הדופן ביותר. אין ספק שאנחנו לא מוצאים דוגמה המספרת כיצד התפללו באמצעות שימוש בשם האדון, אך בטוח שהם עשו זאת. ואיך הם יכלו לפעול אחרת, מכיוון שתפילה זו הועברה אליהם ונצטוו על ידי האדון עצמו, מכיוון שמצווה זו ניתנה ואושרה להם פעמיים?

כלל קדום

כי תפילתו של ישוע ידועה ונאמרה באופן נרחב ברור מהפרשה של הכנסייה שממליצה על אנאלפביתים להחליף את כל התפילות שנכתבו בתפילתו של ישוע.העתיקה של הוראה זו אינה משאירה מקום לספק. בהמשך הושלמה כדי לקחת בחשבון את הופעתן של תפילות כתובות חדשות בתוך הכנסייה. בזיל הגדול הגדיר את כלל התפילה למאמינים; לפיכך, יש המייחסים לו את המחבר. עם זאת, בהחלט, זה לא נוצר ולא הונהג על ידיו: הוא הגביל את עצמו לרשום את המסורת בעל פה, בדיוק כפי שעשה לכתיבת תפילות הליטורגיה.

הנזירים הראשונים

כלל התפילה של הנזיר מורכב בעיקרו מהתלמידות של ישו, ובצורה זו ניתנת כלל זה באופן כללי לכל הנזירים; בצורה זו הוא הועבר על ידי מלאך לפאכומיוס הגדול, שחי במאה ה -50, עבור נזירי הקנו-ביטים שלו. בכלל זה אנו מדברים על תפילתו של ישוע באותו אופן בו אנו מדברים על תפילת יום ראשון, על מזמור XNUMX ועל סמל האמונה, כלומר על דברים ידועים ומקובלים באופן אוניברסלי.

הכנסייה הפרימיטיבית

אין ספק כי האוונגליסט ג'ון לימד את תפילתו של ישוע לאיגנטיוס תאופורוס (בישוף אנטיוכיה) וכי הוא, באותה תקופה פורחת של הנצרות, תרגל אותה כמו כל הנוצרים האחרים. באותה תקופה למדו כל הנוצרים לתרגל את תפילתו של ישוע: קודם כל בגלל החשיבות הגדולה של תפילה זו, אחר כך בגלל הנדירות והעלות הגבוהה של ספרי הקודש המועתקים ביד ולמספר המועט של אלה שידעו לקרוא ולכתוב (נהדר חלק מהשליחים היו אנאלפביתים), סוף סוף מכיוון שתפילה זו קלה לשימוש ויש בה כוח והשפעות יוצאות דופן לחלוטין.

כוחו של השם

הכוח הרוחני של תפילתו של ישוע שוכן בשם האדם-האל, אדוננו ישוע המשיח. למרות שישנם קטעים רבים של כתבי קודש המצהירים על גדולתו של השם האלוהי, עם זאת, משמעותו הוסברה בבהירות רבה על ידי השליח פטרוס לפני הסנהדרין אשר חקרו אותו לדעת "באיזה כוח או בשם מי" הוא רכש מרפא אדם נכה מלידה. "ואז פיטר מלא רוח הקודש אמר להם:" ראשי האנשים והזקנים, בהתחשב בכך שהיום אנו נשאלים על התועלת שהובא לאדם חולה ואיך הוא השיג בריאות, הדבר ידוע לכולכם ולכולם עם ישראל: בשם ישוע הנוצרי הנצרי שצלבתם ואותו העלה אלוהים מהמתים, הוא עומד לפניך בבטחה. ישו זה הוא האבן אשר, על ידיכם, בונים, הפכה לראש הפינה. באף אחד אחר אין הישועה; למעשה, אין שם אחר שניתן לאנשים מתחת לשמיים שבהם נקבע שאפשר להציל אותנו "" (מעשים 4.7-12) עדות כזו באה מרוח הקודש: השפתיים, הלשון, הקול של השליח היו אך כלים של הרוח.

כלי אחר של רוח הקודש, שליח הגויים (פאול), משמיע הצהרה דומה. הוא אומר: "כי מי שיקרא בשם ה 'יינצל" (רום 10.13). «ישוע המשיח השפיל את עצמו בכך שהוא ציית למוות ומוות בצלב. זו הסיבה שאלוהים התרומם ונתן לו את השם שהוא מעל לכל השמות האחרים; כך שבשם ישוע כל ברך עשויה להתכופף בשמים, על האדמה ותחת האדמה "(פיל 2.8-10)