דבקות במרי במאי: יום 25 "מפגש עם ישוע"

פגישה עם ישו

25 יום

אווה מריה.

קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!

כאב רביעי:

פגישה עם ישו

ישוע ניבא בפני השליחים את הכאבים שחיכו לו בפסיון, להעביר אותם למשפט הגדול: "הנה אנו עולים לירושלים ובנו של האדם יועבר לעקרונות הכוהנים והסופרים ויגנה אותו למוות. והם ימסרו אותו לגויים כדי ללעוג, לטרוף ולצלוב, וביום השלישי הוא יקום שוב "(ש. מתיו, XX, 18). אם ישוע אמר את הדברים מספר פעמים לשליחים, הוא בהחלט אמר זאת גם לאמו שאליה לא הסתיר דבר. דרך כתבי הקודש, מרי הקדושה ידעה מה יהיה סוף בנה האלוהי; אך כששמע את סיפור התשוקה ממשתיו של ישו, ליבו דימם. הוא חשף את הבתולה הברוכה לסנטה בריגידה, שכאשר הגיעה תקופת תשוקתו של ישוע, עיניה האימהיות היו תמיד מלאות דמעות וזיעה קרה זרמה בגפיה, וחזתה את מופע הדם הסמוך. כשהתחילה התשוקה, גבירתנו הייתה בירושלים. הוא לא היה עד ללכידה בגן גת שמנה ואפילו לא בסצינות המשפילות של הסנהדרין. כל זה קרה בלילה. אך בבוקר, כשיסוס הובל על ידי פילטוס, גבירתנו הצליחה להיות נוכחת והיה תחת מבטו ישו שעטה בדם, לבוש כמשוגע, עטור קוצים, ירק, סטר וקלל ולבסוף הקשיב לגזר הדין. איזו אם הייתה יכולה להתנגד לייסורים כאלה? גבירתנו לא מתה מהמצודה יוצאת הדופן בה ניתנה לה ובגלל שאלוהים שמר לה לכאבים גדולים יותר על קלברי. כאשר התהלוכה הכואבת עברה מהפרטוריום לנסוע לקלברי, מריה, מלווה בסן ג'ובאני, הלכה לשם וחצתה דרך קצרה יותר, היא עצרה להיפגש עם ישוע הנגוע, שיעבור שם. היא הייתה ידועה על ידי היהודים ומי יודע כמה מילים מעליבות שמעתי נגד הבן האלוקי ונגדה! על פי השימוש בזמן הוכרז על מעבר הנידונים למוות בצליל חצוצרה עצוב; קדמו לאלה שנשאו את כלי הצליבה. המדונה עם ההתרסקות בלב שמעה, כיוונה ובכתה. מה לא כאב כשראה את ישו נושא את הצלב! הפנים המדממות, הראש הקוצני, הצעד המהסס! - הפצעים והחבורות גרמו לו להיראות כמו מצורע, כמעט שלא היה מוכר לו (ישעיה, LITI). סנט אנסלם מספרת שמרי רצתה לחבק את ישו, אך לא הוענקה לה; הוא הסתפק בהתבוננות בו. עיני האם פגשו את עיני הבן; לא מילה. מה יעבור פנימה. הרגע ההוא בין לב ישוע ללב גבירתנו? זה לא יכול לבטא את עצמו. תחושות של רוך, של חמלה, של עידוד; חזון חטאי האנושות לתיקון, הערצת רצון האב האלוקי! ... ישוע המשיך את הדרך עם הצלב על כתפיו ומריה הלכה אחריו עם הצלב שבלב, שניהם פנו לקולברי כדי לשחזר את עצמם לטובת האנושות כפוית טובה. «מי שרוצה לבוא אחריי, ישוע אמר יום אחד, התכחש לעצמו, תעלה את צלבו ותלך אחרי! »(סן מטאו, XVI, 24). גם הוא חוזר על אותן מילים! בואו ניקח את הצלב שאלוהים מקצה לנו בחיים: או עוני או מחלה או אי הבנה; בואו ניקח את זה בזכות ונלך בעקבות ישו באותן רגשות שאיתם גבירתנו הלכה אחריו בדרך הכואבת.

דוגמא

בכאב נפתחות העיניים, האור נראה, השמיים מכוונים. חייל, שהוקדש לכל מיני תענוגות, לא חשב על אלוהים, הוא הרגיש את הריק בלבו וניסה למלא אותה בסביבות המאפשרות לו לחיות בצבא. אז הוא המשיך, עד שנגלב עליו צלב גדול. תפוס על ידי האויבים, הוא היה סגור במגדל. בבדידות, בקיפוח התענוגות, הוא חזר לעצמו והבין שהחיים אינם גן ורדים, אלא סבך קוצים, עם כמה ורדים. הזיכרונות הטובים מילדות חזרו אליו והוא החל לעשות מדיטציה על תשוקתו של ישוע וכאבי גבירתנו. האור האלוקי האיר את המוח האפל. הצעיר היה בעל חזון תקלותיו, חש בחולשתו לנתק כל חטא ואז פנה לעזרה של הבתולה. הגיע כוח; לא רק שהוא יכול היה להימנע מחטא, אלא הוא התמסר לחיים של תפילה צפופה ועונשין מר. ישו והגבירה שלנו היו כל כך מרוצים מהשינוי הזה, שהם הרגיעו את בנם בהופעות והראו לו פעם את גן העדן ואת המקום שהוכן אליו. כששוחרר מהשבי, הוא נטש את חיי העולם, הקדיש את עצמו לאלוהים והפך למייסד הסדר הדתי, המכונה "האבות הסומקיים". הוא מת קדוש והיום הכנסייה מכבדת אותו באלטארס, סן ג'ירולמו אמיליאני. אם לא היה חוצה את בית הסוהר, אולי החייל לא היה מקדש את עצמו.

לְסַכֵּל. - אל תהיה נטל על אף אחד וסבל בסבלנות להטריד אנשים.

הַפלָטָה. - ברך, הו מרי, אלה שנותנים לי את האפשרות לסבול!