דבקות במרי במאי: יום 27

הפעלה והפקדה

27 יום

אווה מריה.

קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!

כאב שישי:

הפעלה והפקדה

ישו היה מת, סבלותיו היו גמורות, אך הם לא היו גמורים למדונה; עדיין חרב הייתה חייבת לחדור אותו. על מנת שלא תפריע לשמחתם של יום שבת הפסחא הבא, העמידו היהודים את הנידונים מהצלב; אם הם עדיין לא היו מתים, הם הרגו אותם על ידי שבירת עצמותיהם. מותו של ישוע היה בטוח; אולם אחד החיילים התקרב לצלב, נתן מכה בחנית ופתח את הצד לגואל; דם ומים יצאו ממנו. ההשקה הזו הייתה זעם על ישוע, כאב חדש עבור הבתולה. אם אם הייתה רואה סכין תקועה בחזהו של בנה המת, מה היא תרגיש בנפשה? ... גבירתנו התבוננה במעשה חסר הרחמים ואתה מרגיש שהלב שלה עובר דרכו. דמעות נוספות זרמו מעיניו. נשמות רחמניות התעניינו בכך שרשות פילטוס לקבור את גופת ישו, ובכבוד רב הודח הגואל על ידי הצלב. גבירתנו של הבן הייתה בזרועותיה גופת הבן. היא ישבה לרגלי הצלב, עם לב שבור מכאב, והרהרה באיבריה הקדושים המדממים. הוא ראה במוחו את ישו, ילד רך, חביב, כאשר כיסה אותו בנשיקות; הוא ראה אותו שוב נער חינני, כאשר הקסום עם משיכתו, כשהיה היפה מבין ילדי הגברים; ועכשיו הוא כיוון אליו חסר חיים, במצב של רחמים. הוא הביט בכתר הקוצים הספוג בדם ובמסמרים האלו, מכשירי הפסיון, ועצר להרהר בפצעים! בתולה ברכה, נתת את ישועך לעולם להצלת גברים ותראה איך גברים יוצרים אותך עכשיו! הידיים שברכו והועילו, כפיות טובה של אנוש פילחו אותן. הרגליים האלה שהסתובבו כדי לבצע אוונגליזציה נפצעות! הפנים האלה, שהמלאכים מכוונים במסירות, גברים הפחיתו אותה בלתי ניתנת לזיהוי! הוקירי מריה, כך שההתחשבות בכאב הגדול של הבתולה לרגלי הצלב אינה לשווא, הבה ניקח קצת פירות מעשיים. כאשר עינינו נשענות על הצלב או על דמותה של המדונה, אנו נכנסים לעצמנו מחדש ומשקפים: אני עם חטאי פתחתי את הפצעים בגופו של ישו וגרמנו ללב מרי לקרוע ולדמם! הבה נניח את חטאינו, בעיקר החמורים ביותר, בפצע הצד של ישוע. לב ישוע פתוח, כך שכל אחד יכול להיכנס אליו; עם זאת זה נכנס דרך מרי. תפילת הבתולה יעילה מאוד; כל החוטאים יכולים ליהנות מפירותיו. גבירתנו הפצירה בחסד האלוהי על קלברי עבור הגנב הטוב וקיבלה את החסד ללכת לגן עדן באותו יום. אף נשמה אינה מטילה ספק בטובתם של ישו והמדונה, גם אם הייתה מלאה בחטאים העצומים ביותר.

דוגמא

התלמיד, סופר קדוש מוכשר, מספר כי היה חוטא, שבין יתר התקלות היה גם זה שהרג את אביו ואחיו. כדי להימלט מהצדק הוא יצא לשוטט. יום אחד בעדשים הוא נכנס לכנסייה בזמן שהמטיף דיבר על רחמיו של אלוהים, לבו נפתח לאמון, הוא החליט להתוודות, לאחר שסיים את דרשתו, אמר למטיף: אני רוצה להתוודות איתך! יש לי פשעים בנשמה! - הכהן הזמין אותו ללכת להתפלל במזבח גבירתנו של הצער: בקש מהבתולה את הכאב האמיתי של חטאיך! - החוטא, שכרע ברך לפני דמותה של גבירתנו של הצער, התפלל באמונה וקיבל כל כך הרבה אור, שבשבילו הבין את חומרת חטאיו, העבירות הרבות שהובאו לאלוהים ולגברתנו של הצער וננקטו בכאב כזה שהוא מת על רגליו מִזבֵּחַ. למחרת המליץ ​​הכומר המטיף לאנשים להתפלל למען האומלל שמת בכנסייה; בעודו אומר זאת, יונה לבנה הופיעה בבית המקדש, ממנה נראתה תיקייה נופלת לרגליו של הכהן. הוא לקח את זה וקרא אותו: נשמתו של המת שמת זה עתה עזבה את הגופה הלכה לגן עדן. ואתה ממשיך להטיף לחסדיו האינסופיים של האל! -

לְסַכֵּל. - הימנע מנאומים שערורייתיים והוכיח את מי שהעז להשמיע אותם.

הַפלָטָה. - הו ישו, למכת הצד שלך, חבל על השערוריה!