התמסרות למתים: שלושים ההמונים הקדושים הגרגוריאנים

30 המיסות הגריגוריות הקדושות למתים

המקור (האדריכל של דבקות זו הוא גרגוריוס הקדוש הגדול, האפיפיור...) ההופעה החשובה ביותר ובהחלט מלאה בהשלכות חיוביות מאוד המסופרות בספר הרביעי של הדיאלוגים, היא זו של הנזיר יוסטוס המנוח שמת ב מנזר רומא, שבו היה גרגוריוס העליון, לפני שנבחר לאפיפיור, גרגוריו מ', שלעיתים יכול היה להיראות קשוח כלפי אחרים כיוון שהיה קפדן עם עצמו, התבשר על היעדר שלטון הסדר על ידי הנזיר Just and העניש אותו, על כך שעורר בו חרטה ופיצוי, בחומרה רבה עם מותו ואף לאחר מותו בהוראת קבורה מיוחדת לנזיר העני.

בהקשר זה, מספר האפיפיור מאוחר יותר: «30 יום לאחר מותו של הנזיר ג'יוסטו הרגשתי תחושת חמלה כלפי האח המסכן שנפטר; חשבתי בכאב רב על כאביו בטהרה וחשבתי על דרך לשחרר אותו מהם, אז קראתי לו יקר, הקודקוד של המנזר שלנו, ומלא כאב אמרתי לו: "עבר הרבה זמן כעת, כשהאח המנוח עונה בטהרה; עלינו להציע לו עבודת צדקה, ככל שנוכל לשחרר אותו מכאביו. לכן לך, והקריב עבורו במשך 30 יום רצופים את קרבן הקודש של המיסה, כדי שלעולם לא יהיה יום שבו לא יחגגו לו את הש'. מסה". יקר עשה כמצוותו. עכשיו בזמן שחשבנו על דברים אחרים ולא ספרנו את הימים, פעם אחת בלילה הופיע הנזיר רק בחזון לאחיו הגשמי קופיוסו. כשראה זאת שאל אותו: "מה זה אחי, מה שלומך? (איך זה הולך איתך) "ההוא, השיב:" עד כה הייתי רע מאוד, אבל עכשיו, אני בסדר; כי היום התקבלתי לכנסיית הקדושים בגן עדן. האח קופיוסו סיפר מיד את העניין לאחיו במנזר. אחר כך ספרו בקפידה את הימים והנה זה היה בדיוק היום השלושים שבו נחגג ה'. מסה עבורו. בעוד קופיוסו לא ידע דבר על הדבר והאחים לא ידעו על החזון של קופיוסו, הוא ידע מה האחים עשו ומה שראה ידעו האחים.

החזון וההקרבה הסכימו, לפיכך היה ברור שהנזיר המנוח ג'וסטו השתחרר מכאבי המצרף דרך חגיגות הימים. לְהַקְרִיב.

השימוש האדוק במה שמכונה "המיסות הגרגוריאניות" מתוארך לסיפורו של גרגוריוס הקדוש מ': שלושים ימים רצופים נחגגים. המונים לנפטרים בתקווה בטוחה שהנפטר יוכל להשיג תהילה מבורכת בגן עדן. בהמשך אותו פרק ס'. גרגורי מספר גם על נפטר שהופיע בפני כומר וביקש ממנו לעזור לו: "הכומר עשה תשובה במשך שבוע עם דמעות גדולות לטובת המנוח וחגג את הס'. הקריב ואחר כך כבר לא מצא אותו במקום שראה אותו לפני כמה ימים. ברור אפוא עד כמה הקרבת קורבן המיסה מיטיבה עם הנשמות העניות, שהרי נשמות המתים מבקשות על כך מהחיים ומבהירות כי באמצעותה ס'. להקריב שהם יכולים לקבל שחרור מכאביהם.

בפרק. 39 של ספר הדיאלוגים, שבו גרגוריוס הקדוש מוכיח בטיעונים מכתבי הקודש את קיומו של כור המצרף לאחר המוות, הוא עדיין מציג את ההערה הבלתי נשכחת הזו: "יש לדעת ששם בטהרה איש לא יכול להשיג אפילו את הפוגה של הקטן ביותר. חוטא לבטלה, אם כאן על פני האדמה לא הגיע לו תחילה במעשים טובים! אף אחד לא מקבל אלא אם כן הוא נתן קודם!"