דבקות בימי שני הגדולים של מדונה דל'ארקו

יום שני מציין את ההיסטוריה של מקדש מדונה דל'ארקו. זה יום שני של חג הפסחא ב- 6 באפריל 1450, אז התרחש הנס הראשון, ממנו החל הערצה העממית של התמונה הקדושה; זה היה ביום שני של חג הפסחא, 21 באפריל 1590, כי חילול השם אוריליה דל פרטה איבד את רגליה, פרק שהשפיע באופן כה עמוק על דעת הקהל כדי לעורר זרם כזה של עולי רגל, כדי לגרום לס 'ג'ובאני לאונרדי בשנת 1593, להתחיל יסוד המקדש הגרנדיוזי החדש.

יום שני של חג הפסחא הפך לפיכך, מימי מקורותיו, ליום מיוחס, ליום העלייה לרגל הפופולרי הגדול של מדונה דל'ארקו: המוני צאן נאמנים, ביום זה, מכל חלק, בכל דרך שהיא, עד רגליו של בתולה להעריך אותה, להתחנן לחסדים ולהתחנן על רחמי ה 'באמצעות השתדלותה החזקה. ומכאן המנהג להקדיש אותה בימי שני, כיום מסוים של תפילה ותחנונים בקודש.

בשנת 1968 האבות הדומיניקנים קידמו את התרגול של 15 ימי שני כהכנה ליום העלייה לרגל הגדולה, בהשראת 15 התעלומות של המחרוזת, תפילת המרין במצוינות והקשר הדוק למסורת הדומיניקנית.

עם הזמן היוזמה התבססה ונעשתה בקרב חסידי מדונה דל'ארקו, גם כהזדמנות לאוונגליזציה והעמקת האמונה, עם יתרונות רוחניים משמעותיים ופוריים עבור המאמינים. נוהג זה מתפשט כעת יותר ויותר בכנסיות בהן הדבקות במדונה דל'ארקו חיה. עכשיו זה הפך לחלק מהמסורת ומהזהות של מקדש מריאן זה.

בשנת 1998 הוחלט לעשות שינוי: כדי לא להפריע לרוחניות הליטורגית של חופשות חג המולד, נוהג זה מתחיל ביום שני הראשון שלאחר ההתגלות, ועובר תחת השם החדש: ימי שני הגדולים של מדונה דל'ארקו. .

נובנה למדונה דל'ארקו
1. בתולה טובה, שרצתה לקרוא לעצמך הקשת, כאילו להזכיר ללבבות פגועים, נשמות חוזרות בתשובה ונזקקות שאתה קשת השלום שמכריז על סליחה והבטחות אלוהיות, תסתכל בטובך אליי שמזמין אותך, אליי שמתחנן אתה עם חרטה בלבי על כל כך הרבה חטאים שביצעתי, כשמצחי מתים בגלל כל כך הרבה מצוקותי וחסר הכבוד. השג לי מבנך את החסד להבין את מצב נפשי, לבכות על חטאי ולהצטער עליהם. שיהיה לי, באמצעות השתדלות אמהית שלך, החלטה איתנה, רצון מתמיד לטובה. שיהיה רגע שליו זה המושקע לרגליך להיות תחילתו של חיים ללא חטא ומלאים בכל המידות הנוצריות. אווה מריה…

2. הבתולה הקדושה, בחרת במקדש הקשת ככיס רחמיך ורצית את דימויך המוקף באינספור תעודות הכרת הטוב של הנאמנים, שזכו לך ועזרו לך באלף פלאים, מונפשים באמון על כל כך הרבה אהבתך כלפי העניים ולכל כך הרבה מתנות שפיזרת בעולם, נאחזות בכאב, אני פונה להגנתך, כדי שתעניק לי ... (בקש את החסד שאתה רוצה) אתה משיג זה מבנך וכיצד יום אחד שמחת את בני הזוג למי שחסר יין על ידי בקשתו מישו את הנס הראשון עבורם, תן לי גם אני, שמחכה לשמחה מעל לטובתך, להיות מסוגל להוסיף את קולי המסכן של תודה לקולם של רבים ורבים שהזמינו אותך ונשמעו. אני לא ראוי, נכון, להשיג את החסד הזה: נשמתי ענייה, התפילה שלי אינה מונפשת על ידי רוח האמונה המספיקה הדרושה לפתיחת שערי שמים; אבל אתה עשיר בכל חסד, אבל אתה טוב, ואתה תקבל הכל, רחום מבחינה אימהית על החסרונות שלי והצרכים שלי. אווה מריה…

3. בתולה מפוארת, שבאחד הימים רצתה להופיע מוקפת כוכבים בהירים, אני מבקש מכם להיות הכוכב המנחה את דרכי בכל עת. אתה בסערות החיים, בין אלף הסכנות לנפש ולגוף, מאיר במבט שלי כך שאוכל תמיד למצוא את הדרך המובילה לנמל חיי הנצח. וכאשר, לאחר שסיימתי את ימי קיומי השברירי, אמתין לשופט הנצחי, אתה עוזר לי; לתמוך בחיים החסרים; הפוך את אמונתי לחיה וחזקה יותר; חזור על הנשמה מילים של תקווה והגנה, תן לי צדקה נלהבת יותר.

על ידך אני רוצה שיוצג בפני השופט שלי כחסידך, אומלל אך נאמן ואסיר תודה. אתה חייב באותה שעה להראות לנשמה כמו שאתה, את שחר השמים היפהפה, לשם אבוא לשבח אותך עם הקדושים והמלאכים במשך כל המאות. אָמֵן.