דבקות בסקרמנטים: אנו לומדים קהילה רוחנית מהקדושים

הקודש הרוחני הוא שמורת החיים והאהבה האוכריתית העומדת תמיד על אוהבי ישו אוסטיה. באמצעות הקודש הרוחני, למעשה, סיפוק רצונות אהבת הנפש שרוצה להתאחד עם ישוע חתן אהובתו. הקודש הרוחני הוא איחוד של אהבה בין הנפש לישו אוסטיה. כל איחוד רוחני, אבל אמיתי יותר אמיתי מאותו איחוד בין הנפש לגוף, "מכיוון שהנשמה חיה יותר במקום שהיא אוהבת מאשר איפה שהיא גרה", אומר סנט ג'ון הצלב.
הקודש הרוחני מניח כמובן אמונה בנוכחותו האמיתית של ישוע בסוכות; זה כרוך ברצון להתייחדות קודש; זה דורש הודיה על המתנה שקיבל ישוע. כל זה בא לידי ביטוי בפשטות ובקיצור בנוסחה של סנט אלפונסוס דה ליגורי: "ישוע שלי, אני מאמין שאתה באס אס. טֶקֶס נוֹצרִי. אני אוהב אותך מעל הכל. אני רוצה אותך בנשמה שלי. מכיוון שאני לא יכול לקבל אותך בקדושה עכשיו, לפחות תיכנס רוחנית לליבי ... (הפסקה). כפי שכבר באתי, אני מחבק אותך ומתאחד אתך איתך. אל תאפשר לי להיפרד ממך לעולם ".

הקהילה הרוחנית מייצרת את אותם ההשפעות כמו הקודש הסקרמנטלי על פי הנטיות איתם אנו מבצעים, מטען החיבה הגדול או פחות, שאליו מבוקש ישו, האהבה האינטנסיבית פחות או יותר איתה מתקבל ומתבדר עמו ישוע. .

הפריבילגיה הבלעדית של הקודש הרוחני היא שניתן לעשות זאת כמה פעמים שתרצו (אפילו מאות פעמים ביום), כאשר תרצו (אפילו באמצע הלילה), איפה שתרצו (אפילו במדבר או ב ... מטוס מעופף) .

נוח לערוך התייחדות רוחנית במיוחד כשאתה משתתף במיסה הקדושה ואינך יכול / ה לחגיגת קודש. כאשר הכהן מתקשר את עצמו, הנשמה גם מתקשרת את עצמה על ידי קוראת ישוע בלבה. בדרך זו, כל המיסה הנשמעת הושלמה: קרבן, שמחה, קהילה.

כמה יקר את הקודש הרוחני נאמר על ידי ישוע עצמו לסנט קתרין מסיינה בחזון. הקדוש חשש שלקהילה רוחנית אין שום ערך לעומת הקודש הסקרמנטלי. ישוע בחזון נראה לה עם שני גביעים בידו, ואמר לה: "בגביע הזהב הזה אני מניח את הקהילות הסקרמנטליות שלך; בגביע הכסף הזה שמתי את הקהילות הרוחניות שלך. שתי המשקפיים האלו מוזמנים אותי מאוד. "

ולסנט מרגרט מריה אלקוק, התוססת מאוד בשליחת רצונות הלהבה שלה לקרוא לישוע למשכן, פעם ישוע אמר: "הרצון של נפש לקבל אותי כל כך יקר לי, שאני ממהר לתוכו בכל פעם שמתקשר אלי עם רצונותיו ".

כמה שהקהילה הרוחנית הייתה אהובה על הקדושים לא לוקח הרבה זמן לאינטואיציה. הקודש הרוחני מספק לפחות חלקית את הרצון הנלהב להיות תמיד "אחד" עם זה שאנחנו אוהבים. ישוע עצמו אמר: "נשאר בי ואני אשאר בך" (יוחנן 15, 4). וקהילה רוחנית עוזרת להישאר מאוחדת עם ישוע, גם אם היא רחוקה מביתו. אין אמצעי אחר לפייס את הכמיהה לאהבה שמכלה את ליבם של הקדושים. "כמו איילה המייחלת אל נחלי המים כך נפשי מייחלת אליך אלוהים" (תהילים 41, 2): היא נאנחתם האהובה של הקדושים. "הו בן זוגי האהוב - קוראת סנט קתרין מגנואה - אני כל כך רוצה את השמחה להיות איתך, כך נראה לי שאם הייתי מת הייתי קם לקבל אותך בקומוניה". ואגאתה של הצלב המבורכת הרגישה בצורה כה חדה את הרצון לחיות תמיד מאוחדת לישו האוכריסטי, עד שהיא אמרה: "אם הווידוי לא היה מלמד אותי לקחת קהילה רוחנית, לא הייתי מסוגל לחיות".

עבור ש. מריה פרנצ'סקה מחמשת הפצעים, באותה מידה, הקודש הרוחני היה ההקלה היחידה מהכאב החריף שחשה בסגירה בבית, הרחק מאהבתה, במיוחד כשלא הרשו לה לקיים את הקודש. ואז עלה למרפסת הבית והביט בכנסייה נאנח בבכי: "אשרי מי שקיבלו אותך היום בסקרמנט, ישו. בר מזל הם קירות הכנסייה השומרים על ישוע שלי. אשרי הכמרים שתמיד קרובים לישוע החביב ביותר" . ורק הקודש הרוחני יכול היה למקם אותה מעט.

להלן אחת העצות שנתן פיו פיו מפייטרצ'ינה לבתו הרוחנית: "במהלך היום, כשאסור לך לעשות שום דבר אחר, התקשר לישו, אפילו בתוך כל עיסוקיך, עם גניחת נשמה מתפטרת. , והוא תמיד יבוא ויישאר מאוחד עם הנפש דרך חסדו ואהבתו הקדושה. טוס עם הרוח לפני המשכן, כשאתה לא יכול ללכת לשם עם גופך, ושם אתה משחרר את הגעגועים הנלהבים שלך ומחבק את אהוב הנשמות טוב יותר מאשר אם ניתנה לך לקבל אותו באופן קודש. "

אנו מנצלים את המתנה הנהדרת הזו. במיוחד ברגעי משפט או נטישה, מה יכול להיות יקר יותר מהאיחוד עם ישו אוסטיה באמצעות הקהילה הרוחנית? התרגיל הקדוש הזה יכול למלא את ימינו באהבה כאילו על ידי קסם, זה יכול לגרום לנו לחיות עם ישוע בחיבוק של אהבה שתלויה רק ​​בכך שאנחנו מתחדשים לעיתים קרובות עד שכמעט לעולם לא נפריע לה.

סנט אנג'לה מריצ'י הייתה תשובת האהבה של הקודש הרוחני. לא רק שהוא עשה זאת לעיתים קרובות והפציר בו לעשות זאת, אלא שהוא בא להשאיר את זה כ"ירושה "לבנותיו להתאמן על כך לתמיד.

האם חייו של פרנסיס דה סיילס הקדוש לא היו חייבים להיות שרשרת שלמה של קהילות רוחניות? כוונתו לקיים קהילה רוחנית לפחות כל רבע שעה. מקסימיליאן מ 'קולבה המבורך עשה את אותה הכוונה כבר מגיל צעיר. ומשרת האלוהים אנדראה בלטרמי השאיר לנו דף קצר של יומנו האינטימי שהוא תוכנית חיים קטנה שחיה בשיתוף רוחני ללא הפרעות עם ישו האוכריסטי. להלן דבריו: "באשר אני אהיה, לעתים קרובות אני אחשוב על ישוע בסקרמנט. אתקן את מחשבותי במשכן הקדוש גם כשאני מתעורר בלילה, סוגד לו מהמקום בו אני נמצא, קורא לישו בקודש, ומציע לו את הפעולה שאני עושה. אקים חוט טלגרפי מחדר העבודה לכנסייה, אחד מחדר השינה, שלישי מהחדר השינה; ואני אשלח משלוחי אהבה לישו בסקרמנט בתדירות האפשרית ". איזה זרם מתמשך של אהבה אלוהית על אותם חוטי הטלגרף היקרים!

הקדושים הקפידו מאוד לעשות שימוש בתעשיות קדושות דומות ודומות אלה בכדי לתת פורקן למלוא ליבם שמעולם לא הסתפקו באהבה. "ככל שאני אוהב אותך פחות אני אוהב אותך פחות - קראה סנטה פרנצ'סקה סאבריו קבריני - כי הייתי רוצה לאהוב אותך יותר. אני לא יכול לסבול את זה יותר ... להרחיב, להרחיב את ליבי ... ”.

כאשר סנט רוש ממונפלייה ישב חמש שנים בכלא מכיוון שהוא נחשב לנדודים מסוכנים, הוא תמיד היה בכלא כשעיניו נעוצות בחלון ומתפלל. הסוהר שאל אותו "מה אתה מסתכל?" הקדוש השיב: "אני מסתכל על מגדל הפעמונים של הקהילה." זו הייתה קריאתה של כנסייה, של משכן, של ישוע האוהריסטי, אהבתו הבלתי ניתנת לחלוקה.

הקארה הקדושה של ארס אמרה גם לנאמנים: "כשאתה רואה מגדל פעמונים אתה יכול לומר: יש ישו, כי שם כומר חגג את המיסה". ולואיג'י גואנלה המבורך, כשליווה את העלייה לרגל אל המקדשים ברכבת, המליץ ​​תמיד לצליינים להפנות את מחשבותיהם ולבם לישו בכל פעם שהם רואים מגדל פעמונים מחלון הרכבת. "כל מגדל פעמונים - הוא אמר - מזכיר לנו כנסייה, בה יש משכן, המיסה נחגגת, ישו הוא".

אנו גם לומדים מהקדושים. הם רוצים להעביר אלינו איזו להבת אש האהבה שכילתה את ליבם. אבל בואו נתחיל לעבוד, ונעשה קהילות רוחניות רבות, במיוחד ברגעים התובעניים ביותר של היום. ואז גם בנו אש האהבה תתרחש בקרוב, כי מה שסנט לאונרד מפורטו מאוריציו מבטיח לנו הוא מאוד מנחם: "אם אתה מתרגל את התרגיל הקדוש של הקודש הרוחני כמה פעמים ביום, אני נותן לך חודש לראות כל ליבך השתנה ". רק חודש: הבנת?