התמסרות לגבירתנו: "התמסרו לליבי ללא רבב"
התמסרות לגבירתנו: "התמסרו לליבי ללא רבב"
כדי להבין את המשמעות והחשיבות שיש לקדושה למרי בכנסיה כיום, יש לחזור למסר של פטימה, כאשר גבירתנו, המופיעה בשנת 1917 לשלושת ילדי הרועים הצעירים, מצביעה על לבה ללא רבב כאמצעי חן יוצא דופן ו ישועה. ביתר פירוט אנו מציינים למעשה כיצד כבר בהופעה השנייה מגלה גבירתנו בפני לוסיה: «ישוע רוצה להשתמש בכם כדי להכיר אותי ואהוב. הוא רוצה לבסס דבקות בלבי ללא רבב בעולם ». הוספת מסר מנחם מאוד: «למי שעוסק בה אני מבטיח ישועה; הנשמות האלה יעדיפו על ידי אלוהים, וכדומה לפרחים הם יונחו על ידי לפני כסאו ».
ללוסיה, שחששה מהבדידות שמצפה לה ומהניסיונות הכואבים איתם היא תתמודד, היא מודה: "אל תתייאש: לעולם לא אפקיר אותך. לבי ללא רבב יהיה המקלט שלך והדרך שתוביל אותך לאלוהים ». מרי בהחלט רצתה לפנות למלים המרגיעות האלה לא רק ללוסיה, אלא לכל נוצרי שאמון בה.
גם בהופעה השלישית (אשר בהיסטוריה של פטימה מייצגת את ההופעה החשובה ביותר) גבירתנו לא פעם מציינת במסר את המסירות ללב ללא רבב כאמצעי ישועה יוצא דופן:
בתפילה הראשונית שנלמדה לילדי הרועים;
לאחר חזון הגיהינום הוא מכריז שלצילום נפשות, אלוהים רוצה לבסס דבקות בלבו הבלתי נקוב בעולם;
לאחר שהכריז על מלחמת העולם השנייה הזהיר: "כדי למנוע זאת אבוא לבקש את כיבוש רוסיה ללי ללא רבב ולחזרת הפיצויים של השבתות הראשונות ...", מתייחס גם ללב הצער שלה;
לבסוף הוא מסיים את המסר בכך שהוא מכריז שעדיין יהיו הרבה תלאות ויטהרות שיחכו לאדם בעידן המודרני הקשה הזה. אבל הנה, שחר נפלא מתקרב לאופק: "בסופו של דבר לבי ללא רבב ינצח וכתוצאה מנצחון זה יוענק זמן של שלום לעולם".
התמסרות לגבירתנו: "התמסרו לליבי ללא רבב"
כדי להיות תקף ויעיל, אין אפשרות לצמצם את הקודש הזה לקריאה פשוטה של נוסחה; במקום זאת, היא מורכבת מתוכנית של החיים הנוצריים ומחויבות חגיגית לחיות אותם תחת חסותה המיוחדת של מרי.
כדי להקל טוב יותר על הבנת רוח הקודש הזה אנו מדווחים בחוברת זו סיכום של יצירתו של סנט לואיס מריה גריניון דה מונטפור "סוד מרי" (זוהי יצירה שמונטפור (16731716) כתב לקראת סוף המאה חייו ומכילים את חוויותיו המשמעותיות ביותר של אפוסטולטה, תפילה ומסירות נפש למרי. הטקסט המקורי יכול להתבקש ממרכז השליח שלנו. "היקר לי לזכור, בין העדים הרבים והמורים לרוחניות זו, את דמותו של סנט לואיס מריה גריניון דה מונטפור, שהציע לנוצרים את השלכתם למשיח בידי מרים, כאמצעי יעיל לקיים נאמנה את התחייבויות הטבילה. "ג'ון פול השני:" Redemptoris Mater ", 48.)
קדושה מהווה את ייעודו החיוני והספציפי של כל נוצרי.קדושה היא מציאות נפלאה המעניקה לאדם דמיון לבוראו; זה קשה מאוד ואפילו בלתי ניתן להשגה עבור האיש שסומך רק על עצמו. רק דיוק בחסדו יכול לעזור לנו להשיג זאת. לכן חשוב מאוד למצוא אמצעי קל באמצעותו להשיג מאלוהים את החסד הדרוש כדי להיות קדושים. וזה בדיוק מה שמלמד אותנו מונטפור: כדי למצוא את חסד האלוקים הזה יש למצוא MARY.
אכן, מרי היא היצור היחיד שמצא חן עם האל, לעצמה ולכל אחת מאיתנו. היא נתנה גוף וחיים למחבר כל החסד, ומסיבה זו אנו מכנים אותה אם חסד.