דבקות במדונה במאי: 29 במאי
מריה רג'ינה
29 יום
אווה מריה.
קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!
מריה רג'ינה
גבירתנו היא המלכה. בנה ישוע, בורא כל הדברים, מילא אותה כל כך הרבה כוח ומתיקות שהיא עלתה על זו של כל היצורים. מרים הבתולה דומה לפרח שממנו הדבורים יכולות למצוץ מתיקות עצומה, ועם כמה שהיא גוזלת ממנה, תמיד יש לה. גבירתנו יכולה להשיג חסדים וטובות הנאה לכולם ותמיד שופעת. היא מאוחדת באופן אינטימי עם ישו, אוקיינוס של כל הטוב, והיווה מתקן אוניברסלי של אוצרות אלוהיים. הוא מלא בחסד, לעצמך וגם לאחרים. סנט אליזבת, כאשר היה לה הכבוד לקבל את ביקורה של בן דודה מריה, כששמעה את קולה היא קראה: "ומתי זה מועיל לי כל כך שאם אדוני באה אלי? »גבירתנו אמרה:« נפשי מגבירה את האדון והעלימה את רוחי באלוהים, ישועתי. מכיוון שהיא הביטה בקטנות של משרתה, מעכשיו כל הדורות יקראו לי מבורכת. הוא עשה לי דברים גדולים מי שהוא בעל עוצמה ושמו קדוש "(ש 'לוק, 1, 46). הבתולה, המלאה ברוח הקודש, שרה את שבחי האלוהים במגניפיקט ובאותה עת הכריזה על גדולתה בנוכחות האנושות. מרי נהדרת וכל התארים שהכנסייה מייחסת לה לגמרי מתחרים עליה. בתקופה האחרונה האפיפיור הנהיג את חג מלכותה של מרי. בשור הפיוטי פיוס ה -XNUMX שלו אומר: "מרי נשמרה מהשחתה של הקבר, וכשהתגברה על המוות כבן שלה כבר, גופם ונפש הועלה לתפארת גן עדן, שם. מלכה זורחת לימין בנה, מלך הדורות האלמותי. לכן אנו רוצים להעלות מלכות זו בגאווה לגיטימית של ילדים ולהכיר בה כתוצאה מהמצוינות הגבוהה ביותר של כל ישותה, או אמא מתוקה מאוד ואמיתית שהיא המלכה בזכות עצמה, על ידי ירושה ועל ידי כיבוש ... שלטון, הו מרי, על הכנסייה, שמייצרת וחוגגת את שלטונך המתוק ופונה אליך כמקלט בטוח בעיצומה של אסונות תקופתנו ... היא שולטת על האינטליגנציות, כך שהם מחפשים רק את האמת; על הרצון, כך שילכו אחר הטוב; על לבבות, כך שהם רק יאהבו את מה שאתה אוהב "(פיוס XII). בואו נשבח את הבתולה הקדושה ביותר! שלום רג'ינה! ברד, ריבון המלאכים! לשמוח, אוי מלכת השמים! מלכת העולם המפוארת, תתערב עבורנו עם האדון!
דוגמא
גבירתנו ידועה כמלכה לא רק של המאמינים, אלא גם של הכופרים. במשימות, בהן מסירותה חודרת, אור הבשורה גובר ומי שנאנק בעבר תחת עבדות השטן, נהנה להכריז עליהם כמלכתם. כדי לפלס את דרכה אל לבם של הכופרים, הבתולה עושה כל הזמן פלאים, ומדגימה את ריבונותה השמימית. בתולדות התפשטות האמונה (מס '169) קראנו את העובדה הבאה. צעיר סיני התגייר, וכאות לאמונתו הוא הביא הביתה כתר מחרוזת ומדליית המדונה. אמו, הקשורה לפגאניזם, כעסה על השינוי בבנה והתייחסה אליו בצורה לא טובה. אולם יום אחד האישה חלתה קשה; ההשראה הגיעה לקחת את הכתר של בנה שהסיר והחביא אותו והניח אותו סביב צווארה. אז הוא נרדם; היא נחה בשלווה, וכשהתעוררה היא הרגישה ממש נרפאה. בידיעה שאחת מחברותיה, פגאנית, הייתה חולה והייתה בסיכון למות, היא הלכה לבקר אותה, כרכה את צווארון המדונה סביב צווארה ומיד הריפוי נעשה. אסירת תודה, שנייה זו ריפאה חינכה את עצמה לדת הקתולית וקיבלה את הטבילה, ואילו הראשונה לא החליטה לעזוב את הפגאניזם. קהילת המיסיון התפללה לגיור האישה הזו והבתולה ניצחה; תפילותיו של הבן שהתגייר כבר תרמו רבות. העקשנית המסכנה חלתה באורח קשה וניסתה לרפא על ידי כיתוב מחרוזת המחרוזת סביב צווארה, אך הבטיחה לקבל טבילה אם תבריא. היא החזירה בריאות מושלמת ובשמחת המאמינים היא ראתה בחגיגיות את הטבילה. לאחר גיורו הגיעו רבים אחרים, בשם הקדוש של המדונה.
לְסַכֵּל. - להימלט מהבל בדיבורים ובהתלבשות ואהבת ענווה וצניעות.
הַפלָטָה. - אלוהים, אני אבק ואפר! איך אני יכול להתאבד?