מסירות נפש לעצב השעון: תנאים, הבטחות, פינוקים
ספר העיתון והודעת הפטימה
בשנת 1917, בפטימה, בסיום ההופעות, שבמהלכן גבירתנו הכריזה על אמיתות ריבונותה וניבאה על ניצחון לבה ללא רבב, היא נראתה לבושה בהרגל המסירות העתיקה ביותר שלה, זו של הכרמל. ובדרך זו הוא הראה כסינתזה בין הרחוק ביותר (הר הכרמל) ההיסטורי, האחרון (דבקות בלב ללא רבב של מרי) לבין העתיד המפואר, שהוא הניצחון והשלטון של אותו לב.
עצם השכם הוא סימן חד משמעי לכך שהקתולי הקנאי במילוי בקשות אם האלוהים ימצא בהתמסרות זו מקור שפע של חסדים לגיורו האישי ולשליחתו, במיוחד בתקופות אלה של דה-נצרות עמוקה של חברתנו. "שמלת חסד" זו תחזק את וודאותו בכך שהוא, בעצום עיניו לחיים אלה ויפתח אותם לנצח, הוא ימצא את מטרתו הסופית, ישוע המשיח.
שאלות פרקטיות אודות הכתב
1 כל מי שהופך להיות בן למשפחת הכרמלית נהנה מההזכויות הקשורות לעיר השכם. למטרה זו יש להטיל אותה בכפייה על ידי הכומר, על פי הטקס שצוין. עם זאת, במקרה של סכנת מוות, אם אי אפשר למצוא כומר, אפילו הדיוט יכול לכפות אותה, לדקלם תפילה לגברת שלנו ולהשתמש בסכימת משנה מבורכת כבר.
2 כל כומר או דיקון יכול להשפיע על הטלת עצם השכם. לשם כך עליו להשתמש באחת מנוסחאות הברכה המסופקות בריטואל הרומי.
3 יש ללבוש את השעירונים ברציפות (אפילו במהלך הלילה). במקרה של צורך, למשל כשצריך לשטוף, מותר להוריד אותו, מבלי לאבד את היתרון מההבטחה.
4 השכם מבורך רק פעם אחת, כאשר ההטלה נעשית: לברכה זו יש ערך לכל החיים. ברכת הסקאפולר הראשונה מועברת, אפוא, לשאר השכמות המשמשות להחלפת הקודם שהידרדר.
5 "המדליה-סקפולרית" - האפיפיור סנט פיוס ה- X העניק לפקולטה להחליף את שכמות הבד במדליה, שחייבת להיות בצד אחד הלב הקדוש של ישו ותמונה כלשהי של גבירתנו מצד שני. ניתן להשתמש בו ברציפות (סביב הצוואר או אחרת), ונהנה מאותם יתרונות שהובטחו עבור עצם השכם. עם זאת, לא ניתן להטיל את המדליה, יש להשתמש בה רק להחלפת הבד שכבר קיבל. לכן מומלץ לא להפסיק לחלוטין להשתמש בד שכמות הבד, גם כאשר בדרך כלל משתמשים במדליה (לדוגמא, תוכלו ללבוש אותה במהלך הלילה). עם זאת, טקס ההטלה חייב להיעשות בהכרח בעזרת כיס העצם של הבד. בעת שינוי המדליה אין צורך בברכה נוספת.
תנאים לטובת ההבטחות מהבטחות
1 - כדי ליהנות מההבטחה העיקרית, השמירה מהגיהנום, אין שום תנאי אחר מלבד השימוש המתאים בסקפולאר: כלומר לקבל אותו בכוונה נכונה ולשאת אותו בפועל עד לשעת המוות. ההנחה היא, לצורך כך, כי האדם המשיך ללבוש אותה, גם אם נשלל ממנה ללא הסכמתו, כמו במקרה של חולים בבתי חולים.
2 - כדי ליהנות מ"הזכות הסבאטינו ", יש לעמוד בשלוש דרישות:
א) ללבוש בדרך כלל את המשאבים העצביים (או המדליות).
ב) שמירה על צניעות המתאימה למדינת האדם (סה"כ, לפרישות, וההתייחדות לאנשים נשואים). שים לב שזו חובה של כל נוצרי ושל כל אדם, אך רק מי שבדרך כלל מתגורר במדינה זו יהנה מפריבילגיה זו.
ג) קראו מדי יום את המשרד הקטן של גבירתנו. עם זאת, הכהן, בעת ביצוע ההטלה, בכוחו להחליף את החובה הקשה למדי עבור הדיוט המשותף. נהוג להחליפו באמירת המחרוזת היומית. אנשים לא צריכים לפחד לשאול את הכומר, שלעתים קרובות מבקש רק לקרוא את שלוש הילדות מרי ביום.
3 - מי שמקבל את השכם ואז שוכח ללבוש אותו לא חוטא. הם פשוט מפסיקים לקבל את ההטבות. מי שחוזר לשאת אותו, גם אם עזב אותו זמן רב, אינו זקוק להטלה.
פינוקים שקושרים לספר ההופעות
1 - פינוק חלקי מוענק לכל מי שלובש באדיקות את המדלית או את המדליה המחליפה, עושה מעשה של איחוד עם הבתולה הקדושה או עם אלוהים באמצעות השכם. למשל על ידי נשיקתו, או על ידי כוונה או בקשה.
2 - פינוק במליאה (הפוגה של כל העונשים בכור המצרף) ניתן ביום בו מקבלים את עצם הכף בפעם הראשונה; וגם בחג של גבירתנו מכרמל (16 ביולי), של סנט-אליה (20 ביולי), של סנטה תרזה של ילד ישוע (1 באוקטובר), של כל קדושיי המסדר הכרמליטי (14 בנובמבר), של סנטה תרזה ד'אווילה (15 באוקטובר), של סן ג'ובאני דלה קרוצ'ה (14 בדצמבר) ושל מניות סן סימון (16 במאי).
טוב לציין כי ניתן להשיג פינוקים במליאה רק אם מתקיימים התנאים שקבעה הכנסייה: וידוי, התוועדות, ניתוק מכל החטאים (כולל ארעיים) ותפילה על פי כוונותיו של האב הקדוש (נהוג לקרוא " אבינו "," Ave Ave "ו-" Gloria "). אם חסר אחד מהתנאים הללו, הפינוק הוא חלקי בלבד.