6 סיבות מדוע חוסר שביעות רצון הוא חוסר ציות לאלוהים

זה יכול להיות החמקמק מכל הסגולות הנוצריות, למעט אולי ענווה, שביעות רצון. ברור שאני לא מרוצה. באופי שנפל אני לא מרוצה מהטבע. אני לא שמח כי אני תמיד משחק במוחי את מה שפול טריפ מכנה את החיים "ולו רק": אם רק היה לי יותר כסף בחשבון הבנק שלי, הייתי שמח, אם רק הייתה לי כנסייה העוקבת אחר הנהגתי, ולו רק ילדי התנהגו טוב יותר, אם רק הייתה לי עבודה שאהבתי ... על פי שושלתו של אדם, "ולו רק" היו אינסופיים. בעבודה זרה עצמית אנו נוטים לחשוב ששינוי בנסיבות יביא לנו שמחה והגשמה. אצלנו הדשא תמיד ירוק יותר, אלא אם כן נלמד למצוא את שביעות הרצון שלנו במשהו נשגב נצחי.

ככל הנראה, השליח פול גם התחייב במלחמה הפנימית המתסכלת הזו. בפיליפינים 4 הוא מספר לכנסייה שם שהוא "למד את הסוד" של להיות מאושר בכל הנסיבות. הסוד? זה ממוקם בפיל. 4:13, פסוק שאנו משתמשים בו בדרך כלל כדי לגרום לנוצרים להראות כמו פופאי עם ישו כמו תרד, עם שיכול ממש להשלים כל מה שמוחו יכול לתפוס (מושג ניו-אייג ') בגלל המשיח: "אני יכול לעשות כל אותו דרכו (ישו) שמחזק אותי ".

במציאות דבריו של פול, אם הם מובנים כראוי, רחבים בהרבה מהפרשנות לשגשוג כמעט של אותו פסוק: בזכות ישו אנו יכולים להשיג הגשמה ללא קשר לנסיבות שיום אחד מביא לחיינו. מדוע הסיפוק כה חשוב ומדוע הוא כה חמקמק? חשוב להבין תחילה עד כמה חוסר שביעות הרצון שלנו חוטא עמוק.

כמומחים רפואיים לנפש, הפוריטנים כתבו הרבה וחשבו לעומק בנושא מכריע זה. בין היצירות הפוריטניות המצוינות על שביעות רצון (כמה יצירות פוריטניות בנושא זה פורסמו מחדש על ידי באנר של האמת) ניתן למצוא את "התכשיט הנדיר של שביעות רצון נוצרית" של ג'רמיהו בורוז, "אומנות הסיפוק האלוהי" של תומאס ווטסון, הנוכל של תומאס במגרש בוסטון היא דרשה מעולה של בוסטון תחת הכותרת "החטא הגועלי של חוסר שביעות רצון". ספר אלקטרוני מצויין וזול בשם "אמנות וחסד שביעות הרצון" זמין באמזון האוסף ספרים רבים של פוריטנים (כולל השלושה שרק רשמו), מטיף (כולל הדרשה של בוסטון) ומאמרים על שביעות רצון.

חשיפתה של חטא המורת רוח של בוסטון לאור המצווה העשירית מראה את האתאיזם המעשי שמרמז על חוסר שביעות רצון. בוסטון (1676–1732), כומר ובנם של אמנים סקוטיים, גורס כי המצווה העשירית אוסרת אי שביעות רצון: אבק. כי? כי:

חוסר שביעות רצון הוא חוסר אמון באלוהים. שביעות רצון היא האמון המרומז באלוהים, לכן חוסר שביעות רצון הוא ההפך מאמונה.

חוסר שביעות רצון זה כמו להתלונן על תוכניתו של אלוהים. ברצוני להיות ריבוני אני חושב שהתכנית שלי טובה יותר עבורי. כפי שפול טריפ מנסח זאת היטב, "אני אוהב את עצמי ויש לי תוכנית נפלאה לחיים שלי."
חוסר שביעות רצון מראה את הרצון להיות ריבוני. ראה לא. 2. כמו אדם וחוה, אנו רוצים לטעום את העץ שיהפוך אותנו למלכים ריבוניים.

חוסר שביעות רצון משתוקק למשהו שאלוהים לא שמח לתת לנו. הוא נתן לנו את בנו; אז האם איננו יכולים לסמוך עליו על דברים של מה בכך? (רומ '8:32)

חוסר שביעות רצון בעדינות (או אולי לא בצורה כל כך מעודנת) מתקשר שאלוהים עשה טעות. הנסיבות הנוכחיות שלי אינן נכונות וצריכות להיות שונות. אשמח רק כאשר הם ישתנו כדי לספק את רצונותיי.

חוסר שביעות רצון מכחיש את חכמת אלוהים ומעלה את חכמתי. האם זה לא בדיוק מה שחווה עשתה בגינה בכך שהטילה ספק בטובת דברו של אלוהים? לכן חוסר שביעות רצון היה במרכז החטא הראשון. "האם אלוהים אמר באמת?" זו השאלה שעומדת במרכז כל חוסר שביעות הרצון שלנו.
בחלק השני אבחן את הצד החיובי של דוקטרינה זו ואיך למד פול שביעות רצון ואיך גם אנחנו יכולים. שוב, אעיד את עדות אבותינו הפוריטניים על תובנות תנ"כיות תובנות.