מסירות מעשית: לחם יומיומי, קידוש העבודה
הלחם של היום. כדי להסיר את הדאגה המוגזמת לעתיד, את הפחד ממחר, את הפחד שחסר לך את הצורך, אלוהים מצווה עליך לבקש לחם כל יום, ולהחזיר את עצמו אליו לצורך בעתיד. מספיק לכל יום את הכאב שלו. מי יכול להגיד לך אם אתה בחיים מחר? אתה יודע היטב שאתה אבק שנשמת רוח מפזרת. האם אתה אפוא מתחנן לנפש כמו לגוף, לחומרים?
הלחם שלנו. אתה שואל לא את שלך, אלא את שלנו. מה שמרמז על אחווה נוצרית; כן הוא מבקש לחם לכולם; ואם ה 'שופע בעשירים, עליו לזכור שהלחם אינו שלו אלא שלנו, אז החובה לחלוק אותו עם העני. אנו מבקשים את הלחם שלנו, לא את הדברים של אחרים שכל כך הרבה חפצים ומחפשים בכל האמצעים! כן הוא מבקש לחם, לא מותרות, לא חושניות, לא שימוש לרעה במתנות של אלוהים. אתה לא מתלונן על המדינה שלך? לא קינאתי באחרים?
לחם יומי, אבל עם עבודה. עושר אינו אסור, אלא ההתקפה עליהם. אתה מחויב לעבוד בכך שאתה לא מצפה לנסים מיותרים; אך כאשר עשית את מירב יכולתך, מדוע אינך מסתמך על השגחה? האם היהודים היה חסר המן יום אחד בארבעים שנות המדבר? כמה ביטחון מראה לאלוהים שבשביל הגוף ובשביל הנשמה דוחים אותו בכל דבר, מבקשים רק להיום מה נחוץ! יש לך ביטחון כזה?
תרגול. - למד לחיות במשך היום; אל תהיה סרק; בשאר: אלוהים, אתה כן.