התמסרות, היסטוריה ושימוש במזמור De Profundis 130

דה פרופונדיס הוא השם המקובל לתהילים 130 (במערכת המספור המודרנית; במערכת המספור המסורתית הוא המזמור ה 129). המזמור לוקח את שמו משתי מילותיו הראשונות של המזמור בביטוי הלטיני שלו (ראה להלן). למזמור זה היסטוריה מגוונת של שימוש במסורות רבות.

ב קתוליות, שלטונו של סנט בנדיקט, שהוקם בסביבות שנת 530 לספירה, הקצה לקרוא את דה-פרונדיס ביום שלישי בתחילת שירות הווספר, ואחריו מזמור 131. זהו מזמור בתשובה ששר גם לזכר המתים, והוא גם מזמור טוב לבטא את כאבנו כשאנחנו מתכוננים לקודש הקודש.

עבור קתולים, בכל פעם שמאמין מדקלם את דה פרופונדיס, אומרים שהם מקבלים פינוק חלקי (הפגת חלק מהעונש על חטא).

לדה-פרופונדיס מגוון שימושים גם ביהדות. היא נאמרת כחלק מליטורגיית החגים הגבוהה, למשל, והיא נקראת באופן מסורתי כתפילה לחולים.

דה פרופונדיס הופיע גם בספרות העולמית, ביצירותיו של הסופר הספרדי פדריקו גרסיה לורקה ובמכתב ארוך מאת אוסקר ווילד לאהובתו.

התהילים הוזמנו לעתים קרובות, כאשר רבים מהמנגינות נכתבו על ידי כמה מהמלחינים המפורסמים ביותר בעולם, כולל באך, הנדל, ליסט, מנדלסון, מוצרט, כמו גם מלחינים מודרניים כמו ואנגליס ולאונרד ברנשטיין.

המזמור ה -130 בלטינית
בסתר התלהבת אליך, דומיין;
שלטון, exaudi vocem meam. פיאנט aures tuæ intentes
בפסילת vocemis meæ.
סי מחסל את תצפית, דומיין, דומיין, קוויס סוסטינביט?
Quia apud te propitiatio est; et propter legem tuam sustinui te, דומיין.
Sustinuit anima mea בפועל ejus:
ספר נפש נפש בדומינו.
במעצר מטוטינה בסגנון אד נוקטם, ספרת ישראל בדומינו.
Quia apud Dominum רחמים, et שפע apud eum redemptio.
Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus ejus.

התרגום האיטלקי
ממעמקים אני בוכה אליך, אלוהים; אלוהים, הקשב לקולי.
תנו לאוזניים שלכם להיות קשובות לקול התחנונים שלי.
אם אתה, אלוהים, סימן עוונות, אלוהים, מי אתה יכול לשאת?
אבל איתך זו סליחה, להיות נערץ.
אני סומך על האדון; נשמתי סומכת על דברו.
הנשמה שלי ממתינה לאדון יותר מאשר הזקיפים מחכים לשחר.
יותר משומרים מחכים לשחר, ישראל מחכה לאדון,
כי אצל ה 'חסד ואיתו גאולה בשפע;
והוא יגאל את ישראל מכל עוונותיהם.