עשרה עצות שימושיות ליישום כדי להשיג שחרור מהרע

גיור אישי והתקרבות נחרצת לאלוהים: זה מה שה' רוצה בעיקר. לדוגמה, אם יש מצב של חיים לא סדירים, יש צורך לשנות באופן קיצוני. בפרט, מצבים של חיים משותפים מחוץ לנישואים (במיוחד אם מגיעים מנישואים דתיים קודמים), מין מחוץ לנישואין, טומאה מינית (אונן), סטייה וכדומה מונעים שחרור.

- סלח לכולם, במיוחד לאלה שגרמו לנו את הרעות והסבל הגדולים ביותר. זה יכול להיות מאמץ קשה באמת לבקש מאלוהים שיעזור לנו לסלוח לאנשים אלה, אך זה חיוני אם אנו רוצים לרפא ולהשתחרר. ישנן אין ספור עדויות על ריפוי משלך ושל אחרים לאחר שסליחו מכל הלב על מי שעשה עוול. צעד נוסף קדימה יהיה התפייסות אישית עם האדם שגרם לנו סבל, והשתדל לשכוח את הרוע שנגרם (השוו ברק 11,25:XNUMX).

- היו ערניים ונהלו בזהירות את כל אותם תחומי חיים שקשים יותר לשליטה עליהם: חבלים, כוננים, נטיות רעות, כמה רגשות כמו כעס, טינה, ביקורת סוערת, לשון הרע, מחשבות עצובות, מכיוון שדווקא מצבים אלו יכולים להפוך לערוצים מיוחסים שמהם יכול הרשע להיכנס.

- לוותר על כל קשר וכוח סמוי (וכל עיסוק קשור), כל צורה של אמונה טפלה, להשתתף ברואים, גורואים, מגנטים, פסאודו-מרפאים, כתות או תנועות דתיות אלטרנטיביות (למשל ניו אייג ') וכו'.

- דקלום יומי של מחרוזת הקודש (במלואה): השטן רועד ונמלט מול הפתיחה של מרי שיש בכוחה למחוץ את ראשו. חשוב גם לדקלם תפילות מסוגים שונים מדי יום, מהקלאסיקה לאלו של השחרור, תוך התמקדות באלה שנראים יעילים יותר או שקשה יותר לבטא אותם (הרשע מנסה לסטות מהאמירתם של אלה שהכי מטרידים אותו).

- מסה (מדי יום במידת האפשר): אם אתה משתתף בה באופן פעיל הוא מייצג משרד חזק מאוד של ריפוי ושחרור.

- וידוי תכוף: אם כל הכבוד לו היטב מבלי להשאיר במכוון דבר בחוץ, הוא יעיל מאוד לחתוך כל קשר ותלות עם הרע. זו הסיבה שהוא מחפש את כל המכשולים האפשריים למניעת וידוי, ואם כן, לגרום לנו להתוודות בצורה רעה. אנו מנסים לחסל כל רתיעה מווידוי כמו: "לא הרגתי אף אחד", "הכהן הוא מישהו כמוני, אולי אפילו גרוע יותר", "אני מודה על עצמי ישירות עם אלוהים" וכו '. כל אלה מתנצלים על ידי השטן על כך שלא גרם לך להתוודות. אנו זוכרים היטב שהכומר הוא אדם כמו כל מי שיענה על מעשיו הלא נכונים (אין לו גן עדן מובטח), אך ישוע הושקע גם הוא בסמכות מסוימת לשטוף נפשות מחטא. אלוהים מקבל תשובה כנה על משהו לא בסדר בכל עת (ובאופן אינסופי במידת הצורך), אך מימוש הדבר מתרחש עם הודאתו הסקרמנטלית של הכהן שהוא שר הבלעדי שלו (ראו הר 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; ג'ון 13-10). הבה נתבונן בעובדה שאפילו לא מרים הבתולה הקדושה והמלאכים יש את הכוח להחזיר ישירות חטאים כמו הכמרים, ישו רצה להשאיר להם רק את כוחו שלו, זו מציאות גרנדיוזית שלפניה אפילו הקורה של ארס עצמו. הוא התכופף ואמר: "אם לא היה כהן, התשוקה והמוות של ישוע לא היו מועילים ... איזו תועלת הייתה חזה מלא בזהב, כאשר לא היה מי שיפתח אותו? לכומר יש את המפתח לאוצרות השמימיים ... מי גורם לישוע לרדת למארחים הלבנים? מי מכניס את ישוע למשכנו? מי נותן את ישוע לנשמתנו? מי מטהר את ליבנו כדי לקבל את ישוע? ... הכהן, רק הכהן. הוא "שר המשכן" (העב 2, 5), הוא "שר הפיוס" (18 Kor. 1, 7), הוא "שר ישו לאחים" (קול '1, 4), הוא "מתקן התעלומות האלוהיות" (1 Kor. XNUMX, XNUMX).

לכן אני מזמין את כולם להתנסות ולאמת באופן אישי את כוחו של הדם של ישו המרחיק מכל חטא ומתחדש לחיים חדשים המעניקים תחושה עמוקה של שלווה ושמחה. ב"קטכיזם של הכנסייה הקתולית "הוא מוגדר בצדק כ"סקרמנט מרפא".

- האוחרית. הקהילה לעתים קרובות חשובה מאוד מכיוון שישו הוא שבא באופן חומרי ורוחני לחיות ולהתגורר בנו. חשוב לזכור שכדי לעשות זאת צריך להיות במצב של חסד, כלומר, לא חטא באף חטא מוות (חטא תמותה = דבר חמור + אזהרה מלאה + הסכמה חופשית) אחרת יש צורך בווידוי קודם. אכילה ושתיית גוף ודם של ישו באופן לא ראוי, אכן מגדילה את גינויו (ראו קור '1: 11,29:2,20). לאוחרין יש את הכוח לשחרר אותנו מנוכחות רעה ולרפא אותנו פיזית ונפשית; למעשה ישוע עצמו הוא שמתמזג בבשרנו וברוחנו כך שאנו כבר לא חיים אלא הוא חי בנו (ראו גל XNUMX:XNUMX).

- צום. חשוב מאוד לצום למשוך כוחות נגד השטן. הצום הטוב ביותר הוא של לחם ומים שנעשים בכל רביעי ושישי. הצום החיוני לתרגול הוא זה של כל החטאים. זה לא מהווה אלטרנטיבה למזון צום, מכיוון ששניהם חייבים להתבצע במקביל לחיזוק הגוף וגם הרוח מפני פיתויים וחולשות מכל הסוגים. זכרו כי שלושת אויבי האדם הם: השטן, העולם, הבשר; צום מתמיד לאורך זמן גורם לנו לחזק נגד כל אחד מהם ומרגיל אותנו לחסכים חומריים ומעבר לו.

- קריאת התנ"ך. התנ"ך הוא דבר אלוהים והוא מחלחל בכוח רוחני שאנחנו אפילו לא יכולים לדמיין. האל עצמו הוא שממשיך לפעול במשך מאות שנים באמצעות דבריו וללמד אותנו את התורה האמיתית. למרות שבתחילת המסע, הקריאה אולי נראית משעממת וקשה, עם הזמן רוח הקודש תתן חן להבין ולהעריך את מה שקודם לכן נראה בלתי מובן ומבולבל. בכל פעם שאנו קוראים את דבריו של ישו, זה כאילו שהוא עצמו ביטא אותם, עם כל היתרונות שקשורים לנוכחותו האמיתית.

במסע של שחרור, קשר רציף עם כתבי הקודש מקבל חשיבות רבה, שלא ניתן להחליף בתפילות או בכל דבר אחר, מכיוון שהמילה מגיעה למעמקי האדם, בתוך הקפלים החבויים ביותר של הפנים, בוחנת את הרגשות והמחשבות. של הלב בו הרשע ממשיך את עצמו במכונותיו.

- הערצה אוכריתית. ישוע שנחשף בסקרמנט המבורך מהווה מקור לחתנים בלתי נדלים עבור מי שהולך לפניו בהערצה. לעתים קרובות ביקור פשוט וכנה בכנסייה הוא גם מבורך מאוד גם כאשר הוא לא נחשף בפומבי; כמה אנשים חוצים את אחוז החסימה ולא מתכוונים להתייחס אליו שהוא מלך היקום ונמצא פיזית במין של חתיכת לחם בתוך המשכן של כל כנסייה ...

- גירוש השדים שביצע כומר מגרש השדים שקיבל את המנדט הזה מהבישוף. רק מגרש השדים מורשה לבצע גירוש שדים על החזקה ולדיאלוג עם השדים למען מטרה לשחרור האדם המדוכא.

- תפילות שחרור שנערכו על ידי חברים מוכרים בקבוצות תפילה. ישנן קבוצות וקהילות שונות השייכות להתחדשות הכריזמטית הקתולית "אשר" מתמחות "בתפילות השחרור לאחים הנמצאים בקושי. אסור להחליף את האנשים המרכיבים את הקבוצות הללו עם הרמאים והמפעילים הנסתריים שהוזכרו קודם לכן, אך הם פשוט אנשים שנפגשים בקהילות המוכרות ומאושרות על ידי הכנסייה במטרה לשבח את האדון ולהעלות על ירידת רוח הקודש. . ישנן קטגוריות שונות של אנשים, חילונים ודתיים כאחד, והפעילות הבלתי פוסקת של שבח לאלוהים והערצה כרוכה בביטוי של כריזמות או מתנות יוצאות דופן של רוח הקודש שלא לעיתים רחוקות מחליטות לרפא או לשחרר אדם מסוים. ישנם גם מקרים של אנשים שקיבלו מתנה מסוימת של שחרור מאלוהים המאפשרת להם כוח רב בהוצאת רוח רעה.

עזרה נוספת מגיעה משימוש במים קדושים ומלח ושמן גירוש שנקרא "סקרמנטלים". בעוד שלמים המבורכים יש מטרה להשיג, במהלך הפיזור, שלושה יתרונות: סליחת חטאים, ההגנה מפני הרע, ההגנה האלוהית, למים המגורשים יש גם את הכוח לגרום לכל כוח רע להימלט כדי למגרם ולזרוק אותה החוצה. לרוב משתמשים במלח המגורש על מפתן הדלת או בפינות במקרים של התפשטות ואילו השמן המגורש משמש בעיקר למלחמת חולים בסימן צלב כך שהמחלה, אם ממוצא שטני, נעלמת. כל כומר יכול לגרש את המרכיבים הללו, אין זה הכרחי להיות מגרש שדים. חשוב למי שמשתמש בזה לזכור שיש להשתמש בהם באמונה ותפילה ולא ככלי קסום כאשר תיפול לטעות אמונה טפלה קשה. ניתן להכניס (גלם) חומרים אלה (הנקראים סקרמנטלים, מכיוון שהם סבסוד לסקרמנטים) במאכל או בשתייה (במקרה של מים). אם לאחר מכן מתרחשות תגובות מוזרות (הקאות, שלשול וכו ') זה אומר שהנבדק היה קורבן של חשבונית על ידי שתייה או אכילה של משהו שלא עשה. לאורך זמן ושימוש ממושך, החשבונית תגורש.