הבדלי המפתח בין המוסלמים השיעים והסונים

מוסלמים סונים ושיעים חולקים אמונות אסלאמיות בסיסיות ומאמרי אמונה והם שתי תת-הקבוצות העיקריות של האיסלאם. הם נבדלים, לעומת זאת, וההפרדה מקורם בתחילה, לא מהבחנות פוליטיות. במשך מאות שנים, הבדלים פוליטיים אלה יצרו מספר פרקטיקות ועמדות שונות שקיבלו משמעות רוחנית.

חמשת עמודי התווך של האיסלאם
חמשת עמודי התווך של האיסלאם מתייחסים לחובות דתיות כלפי אלוהים, לצמיחה רוחנית אישית, לדאגה למעט פחות מזל, משמעת עצמית והקרבה. הם מספקים מסגרת או מסגרת לחייו של מוסלמי, ממש כמו עמודים לבניינים.

עניין של מנהיגות
החלוקה בין השיעים לסונים מתוארכת למותו של הנביא מוחמד בשנת 632. אירוע זה העלה את השאלה מי יפקח על האומה המוסלמית.

סוניזם הוא הענף הגדול ביותר והאורתודוקסי ביותר של האיסלאם. המילה סון, בערבית, באה ממילה שמשמעותה "מי שעוקב אחר מסורות הנביא".

מוסלמים סונים מסכימים עם רבים מחבריו של הנביא בזמן מותו כי יש לבחור את המנהיג החדש מבין המסוגלים לעבודה. לדוגמא, לאחר מותו של הנביא מוחמד, חברו הקרוב ויועצו, אבו בכר, הפך לח'ליף הראשון (יורשו או סגן הנביא) של האומה האסלאמית.

מאידך, ישנם מוסלמים הסבורים כי ההנהגה הייתה צריכה להישאר במסגרת משפחת הנביא, בקרב אלה שמונו במיוחד על ידו או בקרב האימאמים שמונה על ידי אלוהים עצמו.

המוסלמים השיעים סבורים כי לאחר מותו של הנביא מוחמד, ההנהגה הייתה צריכה לעבור ישירות לבן דודו וחתנו, עלי בן אבו טאליב. לאורך ההיסטוריה, המוסלמים השיעים לא הכירו בסמכותם של מנהיגים מוסלמים נבחרים, אלא בחרו לעקוב אחר קו אימאמים שלדעתם מונו על ידי הנביא מוחמד או על ידי אלוהים עצמו.

פירוש המילה שיעית בערבית הוא קבוצה או קבוצת אנשי תמיכה. המונח הידוע מקוצר על ידי ההיסטוריון שיאת-עלי, או "מפלגת עלי". קבוצה זו מכונה גם שיעים או חסידים של אהל אל-בייט או "אנשי המשפחה" (של הנביא).

בתוך הסניפים הסוניים והשיעים תוכלו למצוא גם מספר של שבעה. לדוגמא, בסעודיה, הווהאביזם הסוני הוא פלג נפוץ ופוריטני. באופן דומה, בשיעים, הדרוזים הם כת אקלקטית למדי השוכנת בלבנון, בסוריה ובישראל.

איפה גרים מוסלמים סונים ושיעים?
מוסלמים סונים מהווים 85% מרוב המוסלמים ברחבי העולם. מדינות כמו סעודיה, מצרים, תימן, פקיסטן, אינדונזיה, טורקיה, אלג'יריה, מרוקו ותוניסיה הן בעיקר סוניות.

אוכלוסיות משמעותיות של מוסלמים שיעים נמצאות באיראן ובעיראק. קהילות גדולות של מיעוטים שיעים נמצאות גם בתימן, בחריין, סוריה ולבנון.

באזורים בעולם בהם אוכלוסיות סוניות ושיעיות נמצאות בסמיכות, יכולות להיווצר סכסוכים. דו קיום בעירק ובלבנון, למשל, לעיתים קרובות קשה. הבדלים דתיים נטועים כל כך בתרבות, עד כי חוסר סובלנות מוביל לרוב לאלימות.

הבדלים בתרגול הדתי
הנובעים מהדרישה הראשונית למנהיגות פוליטית, חלק מההיבטים של החיים הרוחניים נבדלים כעת בין שתי הקבוצות המוסלמיות. זה כולל טקסי תפילה וחתונה.

במובן זה אנשים רבים משווים את שתי הקבוצות עם קתולים ופרוטסטנטים. בעיקרון, הם חולקים כמה אמונות נפוצות אך מתאמנים בדרכים שונות.

חשוב לזכור שלמרות חילוקי הדעות והפרקטיקה הללו, המוסלמים השיעים והסונים חולקים את המאמרים העיקריים של האמונה האסלאמית ונחשבים בעיני רבים לאחים באמונה. ואכן, רוב המוסלמים אינם מבדילים את עצמם בטענה שהם שייכים לקבוצה מסוימת, אלא מעדיפים לקרוא לעצמם פשוט "מוסלמים".

מנהיגות דתית
המוסלמים השיעים מאמינים כי האימאם נטול חטאים מטבעו וכי סמכותו אינה ניתנת לטעות משום שהיא מגיעה ישירות מאלוהים, ולכן מוסלמים שיעיים לרוב סוגדים לאימאמים כקדושים. הם עולים לרגל לקברים ולקדשיהם בתקווה להתערבות אלוהית.

היררכיה פקידותית מוגדרת היטב יכולה למלא תפקיד גם בענייני הממשלה. איראן היא דוגמה טובה שבה האימאם, ולא המדינה, הוא הסמכות העליונה.

מוסלמים סונים טוענים כי אין בסיס באסלאם למעמד תורשתי מיוחס של מנהיגים רוחניים ובוודאי שאין בסיס להערצה או השתדלות של קדושים. לטענתם, מנהיגות קהילתית איננה זכות מלידה, אלא אמון שמרוויחים ושניתן לתת או לקחת אותם על ידי העם.

טקסטים ומנהגים דתיים
מוסלמים סונים ושיעים עוקבים אחר הקוראן, כמו גם אחר החדית '(אמרות) של הנביא והסונה (מנהגים). אלה הם שיטות יסוד באמונה האסלאמית. הם גם מקפידים על חמשת עמודי התווך של האיסלאם: שהאדה, סאלאט, זאקאט, מסור וחאג '.

מוסלמים שיעים נוטים לחוש איבה כלפי כמה מחבריו של הנביא מוחמד. זה בונה על עמדותיהם ומעשיהם בשנים הראשונות של חוסר הסכמה לגבי מנהיגות קהילתית.

רבים מאותם מלווים (אבו בכר, עומר בן אל ח'טאב, עאישה וכו ') סיפקו מסורות אודות חייו של הנביא והתנהלותו הרוחנית. מוסלמים שיעים דוחים מסורות אלה ואינם מבססים אף אחד ממנהגיהם הדתיים על עדותם של אנשים אלה.

זה כמובן טומן בחובו כמה הבדלים בתרגול הדתי בין שתי הקבוצות. הבדלים אלה משפיעים על כל ההיבטים המפורטים של החיים הדתיים: תפילה, צום, עלייה לרגל ועוד.