אלוהים ברא כל אחד מאיתנו למטרה: גילית את קריאתך?

אלוהים ברא אותך ואותי למטרה. הגורל שלנו לא מבוסס על הכישרונות, הכישורים, היכולות, המתנות, ההשכלה, העושר או הבריאות שלנו, אם כי אלה יכולים להועיל. תוכנית אלוהים לחיינו מבוססת על חסדו של אלוהים ותגובתנו אליו. כל מה שיש לנו זה מתנה מאלוהים. מה שאנחנו זה מתנה בשבילו.

אפרים 1:12 קובע כי "אנו אשר קיווינו לראשונה במשיח היינו מיועדים לחיות למען שבח תפארתו." התוכנית של אלוהים היא שחיינו יביאו לו תהילה. הוא בחר בנו, באהבה, להיות השתקפות חיה שלו. חלק מתגובתנו אליו הוא הייעוד שלנו, דרך שירות מסוימת המאפשרת לנו לצמוח בקדושה ולהיות יותר כמוהו.

סנט ג'וסמריה אסקריבה ענתה לעתים קרובות על שאלות מהקהל לאחר כנס. כשנשאל על ייעודו של מישהו, שאל סנט יוזמריה אם האדם נשוי. אם כן, הוא ביקש את שם בן הזוג. תשובתה תהיה אז משהו כמו: "גבריאל, יש לך קריאה אלוהית ויש לה שם: שרה."

הייעוד לנישואין אינו קריאה כללית אלא קריאה מסוימת לנישואין עם אדם ספציפי. החתן הופך לחלק בלתי נפרד מדרך הזולת לקדושה.

לפעמים לאנשים יש הבנה מוגבלת של ייעוד, כשהם משתמשים במונח רק לאנשים שנקראים לכהונה או לחיי הדת. אך אלוהים קורא לכולנו לקדושה, והדרך לקדושה זו כוללת ייעוד מסוים. עבור חלקם הדרך היא חיים בודדים או מקודשים; עבור רבים אחרים מדובר בנישואין.

בנישואין, ישנן הזדמנויות רבות מדי יום להתכחש לעצמנו, לקחת את צלבנו וללכת בעקבות האל בקדושה. אלוהים לא מזניח אנשים נשואים! היו לי ימים שבהם ארוחת הערב מאוחרת, ילד עצבני, הטלפון מצלצל וצלצל, וסקוט חוזר מאוחר הביתה. המוח שלי עלול לנדוד לזירת נזירות שמתפללות בשלום במנזר, ומחכות לצלצול ארוחת הערב. אה, תהיה נזירה ליום!

אני המומה, נדרשת עד כמה התובע שלי תובעני. ואז אני מבין שזה לא תובעני יותר מכל ייעוד אחר. זה פשוט מאתגר יותר עבורי, כי זו קריאתו של אלוהים בחיי. (מאז, נזירות רבות הרגיעו אותי כי המנזרים הם לא תמיד האושר השלווה שאני מדמיין.)

נישואים הם דרכו של אלוהים לעדן אותי ולקרוא אותי לקדושה; הנישואין בעיניי היא דרכו של אלוהים לעדן אותנו. אמרנו לילדינו: “אתה יכול להמשיך בכל ייעוד: מקודש, רווק או נשוי; אנו נתמוך בך בכל שיחה. אך מה שלא ניתן למשא ומתן הוא שאתה מכיר את ה ', אוהב אותו ומשרת אותו בכל לבך ".

פעם ביקרו שני סמינרים ואחד מילדינו הסתובב בחדר עם חיתול מלא - הריח לא היה ניתן לטעות. סמינר אחד פנה לשני ואמר בבדיחות: "אני בטוח שאני שמח שקוראים לי לכהונה!"

מיד עניתי (בחיוך): "רק וודא שאתה לא בוחר ייעוד אחד כדי להימנע מהאתגרים של השני".

פיסת חוכמה זו חלה בשני הכיוונים: אין לבחור בייעוד הנישואין כדי להימנע מאתגרי החיים המקודשים כרווקים, ולא בחיים המקודשים כדי להימנע מאתגרי הנישואין. אלוהים ברא את כל אחד מאיתנו לייעוד מסוים ותהיה שמחה גדולה לעשות את מה שנדמה לנו לעשות. קריאתו של אלוהים לעולם לא תהיה ייעוד שאיננו רוצים.