חינוך: משל הכבשים האבודות

האסלאם כמקור חינוך

משל הכבשים האבודות

בְּשׂוֹרָה
"מי מכם, אם יש לו מאה כבשים ומפסיד אחד, אינו משאיר את תשעים ותשע במדבר והולך אחרי האבוד עד שהוא ימצא אותו?" מצא אותה שוב, היא מניחה את זה בשמחה על הכתף שלה, חוזרת הביתה, מתקשרת לחברים ושכנים ואומרת: לשמוח איתי כי מצאתי את הכבשים שלי שאבדה. לפיכך, אני אומר לך, תהיה שמחה יותר בשמיים לחוטא המומר, מאשר לתשעים ותשעה צדיקים שאינם זקוקים לגיור.

סיכום
משל הכבשים האבודות הוא סיפור נפלא שסיפר ישו כדי להמחיש את האהבה והחמלה שיש לאלוהים למי שהוא שלו. המשל נמצא בבשורותיהם של מתיו ולוק, והוא בתגובה לישוע שנמתח ביקורת על ידי מנהיגים דתיים על "אכל עם חוטאים". ישוע עוצר את ההמון ומתחיל לספר כיצד הרועה השאיר את עדר 99 הכבשים שלו כדי לחפש אחר כבשה אבודה.

משל זה מראה משמעות מופלאה של אלוהים המחפש את החוטא האבוד ושמח כאשר הם נמצאים. אנו משרתים רועה טוב שליבו נמצא, ניצל ונחדש.

פורום חינוך
משל זה שאמר ישוע מלמד אותנו כי לא תמיד אנו עוסקים באנשים שיש להם דברים טובים, אלא גם עם מישהו שמעורר רוע. על פי תורתו הפדגוגית של ישוע, אין לנטוש אף אחד, אך יש לחפש את כולם, למעשה ישוע משאיר את תשעים ותשע הכבשים כדי לחפש אחר האובד, שלדעתי היה החלש ביותר או הגרוע ביותר מכיוון שלא נטש ללא סיבה את עדת הכבשים. אז כדי להיות מחנך טוב אתה לא צריך לחפש מי טוב בהתנהגות אלא לקבל טוב מאלה שמתנהגים בצורה רעה ואיך ישו הלך לחפש את בחירת הפדגוגיה כמקור לייעוד ולא למקצוע.

פורום פסיכולוגי
מנקודת מבט פסיכולוגית אנו יכולים לומר שישוע הרועה הטוב מחפש את הכבשים האבודות שכאמור חלשות או רעות. אז לדעת, כפי שלימד אותנו ישוע, שכאשר אנו הולכים לאיבוד אנו מבקשים ואוהבים את אלוהים מעבר להתנהגותנו הטובה או הרעה. אז דרך זו של ישוע מזמינה אותנו לעשות זאת גם עם גברים אחרים ליישם את מרכז החיים שהוא אהבה הדדית.

נכתב על ידי פאולו טסיונה