רוממות הצלב הקדוש, חג היום ל -14 בספטמבר

סיפור רוממות הצלב הקדוש
בראשית המאה הרביעית נסעה הלנה הקדושה, אמו של הקיסר הרומי קונסטנטין, לירושלים בחיפוש אחר המקומות הקדושים לחיי ישו. הוא השמיד את מקדש אפרודיטה מהמאה השנייה, שעל פי המסורת נבנה מעל קבר המושיע, ובנו בנה את בזיליקת הקבר במקום זה. במהלך החפירה מצאו העובדים שלושה צלבים. האגדה מספרת כי זה עליו מת ישו זוהה כאשר מגעו ריפא אישה גוססת.

הצלב הפך מיד למושא הערצה. בחגיגת יום שישי הטוב בירושלים לקראת סוף המאה הרביעית, על פי עד ראייה, העץ הוסר ממכל הכסף שלו והונח על שולחן יחד עם הכיתוב שהורה פילטוס להניח מעל ראשו של ישו: ואז "כל אנשים עוברים בזה אחר זה; כולם משתחווים ונוגעים בצלב ובכתובת, תחילה במצח, ואז בעיניים; ואחרי שנישקו את הצלב, הם ממשיכים “.

גם כיום הכנסיות המזרח-קתוליות והאורתודוכסיות חוגגות את התרוממות הצלב הקדוש ביום השנה לחנוכת הבזיליקה בספטמבר. הפסטיבל נכנס ללוח השנה המערבי במאה השביעית לאחר שהקיסר הרקליוס השיב את הצלב מהפרסים, שלקחו אותו בשנת 614, 15 שנה קודם לכן. על פי הסיפור, הקיסר התכוון להחזיר את הצלב לבדו לירושלים, אך לא הצליח להתקדם עד שהוריד את בגדיו האימפריאליים והיה לרגל יחפה.

הִשׁתַקְפוּת
הצלב הוא כיום הדימוי האוניברסלי של האמונה הנוצרית. אינספור דורות של אמנים הפכו אותו לאובייקט של יופי שיישאו בתהלוכה או ילבשו כתכשיטים. בעיני הנוצרים הראשונים לא היה לזה שום יופי. הוא עמד מחוץ ליותר מדי חומות עיר, מעוטרות רק בגוויות מתפוררות, כאיום על כל מי שקרא תיגר על סמכות רומא, כולל נוצרים שסירבו להקריב לאלים הרומיים. למרות שהמאמינים דיברו על הצלב כמכשיר לישועה, לעתים רחוקות הוא הופיע באמנות הנוצרית אלא אם כן הוא היה מוסווה כעוגן או צ'י-רו עד לאחר צו הסובלנות של קונסטנטין.