האם יש עדויות היסטוריות לתחייתו של ישוע?

1) קבורתו של ישו: היא מדווחת על ידי מקורות עצמאיים רבים (ארבעת הבשורות, כולל החומר ששימש את מארק שלדברי רודולף פש מתוארך לשבע שנים לאחר צליבתו של ישוע ומגיע מדוחות עדי ראייה, כמה מכתבים מפולוס שנכתבו לפני כן של הבשורות ואף קרוב יותר לעובדות, ובשורה אפוקריפלית של פטרוס) וזה מרכיב של אותנטיות על בסיס קריטריון האישור המרובה. יתר על כן, קבורתו של ישוע באמצעות ג'וזף מארימאתאה, חבר בסנהדרין היהודית, היא אמינה מכיוון שהיא עומדת בקריטריון המבוכה שנקרא כך: כפי שהסביר המלומד ריימונד אדוארד בראון (ב"מות המשיח ", 2 כרכים) ., גן העיר 1994, עמ '1240-1). קבורתו של ישו בזכות יוסף מארימאתאה היא "סבירה מאוד" מכיוון שזה "בלתי ניתן להסביר" כיצד חברי הכנסייה הקדומה יכלו להעריך כל כך הרבה חבר בסנהדרין היהודית, כשהם עוינים מובנים כלפיהם (הם היו אדריכלי המוות של ישו). מסיבות אלה ואחרות, ג'ון אט רובינסון ז"ל מאוניברסיטת קיימברידג ', קבורתו של ישו בקבר היא "אחת העובדות העתיקות והמוותות ביותר על ישו" ("פני האדם של אלוהים", ווסטמינסטר 1973, עמ' 131 )

2) הקבר נמצא ריק: ביום ראשון שלאחר הצליבה נמצא קבר ישוע ריק על ידי קבוצת נשים. עובדה זו גם מספקת את הקריטריון להעדות המרובה שמעידים מקורות עצמאיים שונים (בשורת מתיו, מארק וג'ון ומעשי השליחים 2,29 ו -13,29). יתרה מזו, העובדה שגיבורי הגילוי של הקבר הריק הם נשים, שנחשבות אז נטולות סמכות כלשהי (אפילו בבתי משפט יהודיים), מאששת את האותנטיות של הסיפור, ומספקת את קריטריון המבוכה. כך אמר החוקר האוסטרי ג'ייקוב קרמר: "ללא ספק מרבית הנציגים רואים בהצהרות המקראיות הנוגעות לקבר הריק אמינות" ("Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte", Katholisches Bibelwerk, 1977, עמ '49-50).

3) גילויי ישוע לאחר המוות: בהזדמנויות שונות ובנסיבות שונות מספר אנשים וקבוצות של אנשים שונים אומרים כי הם חוו הופעה של ישו לאחר מותו. פול מזכיר לעתים קרובות את האירועים הללו במכתביו, בהתחשב בעובדה שהם נכתבו קרוב לאירועים ובהתחשב בידע האישי שלו עם האנשים המעורבים, לא ניתן לבטל את ההפגנות הללו כאגדות גרידא. יתרה מזאת, הם קיימים במקורות עצמאיים שונים, ועומדים בקריטריון האישור המרובה (ההתייחסות לפיטר מעידה על ידי לוק ופול; ההתגלות לעבר שנים עשר מעידה על ידי לוק, ג'ון ופול; ההתייחסות לנשים מעידה על ידי מתיו וג'ון וכו ') המבקר הספקני הגרמני של הברית החדשה גרד לודמן סיכם: "אפשר לקחת זאת באופן היסטורי, כי פיטר והתלמידים חוו חוויות לאחר מותו של ישו בו הוא נראה להם כנוצרים שקם לתחייה »(" מה באמת קרה לישו? ", ווסטמינסטר ג'ון נוקס הוצאת 1995, עמ '8).

4) השינוי הקיצוני ביחסם של התלמידים: לאחר בריחתם המפוחדת ברגע צליבתו של ישוע, האמינו פתאום ובכנות כי הוא קם מהמתים, למרות נטייתם היהודית להיפך. עד כדי כך שפתאום הם אפילו היו מוכנים למות בגלל האמת של אמונה זו. החוקר הבריטי הנודע NT רייט אמר אפוא: "זו הסיבה שאני, כהיסטוריון, אינני יכול להסביר את עליית הנצרות הפרימיטיבית אלא אם כן ישו קם מהמתים והשאיר אחריו קבר ריק." ("ישוע החדש שלא הוכח", הנצרות היום, 13/09/1993).