חג היום ל -2 בפברואר: הצגת ה '

סיפור הצגת ה '

בסוף המאה הרביעית, אישה בשם אתריה עלתה לרגל לירושלים. היומן שלו, שהתגלה בשנת 1887, מציע שם הצצה חסרת תקדים לחיים הליטורגיים. בין החגיגות שהוא מתאר ניתן למנות את ההתגלות, קיום הולדת ישו ותהלוכת החגיגה לכבוד הצגתו בבית המקדש 40 יום לאחר מכן. על פי חוק הפסיפס, אשה הייתה "טמאה" פולחנית במשך 40 יום לאחר הלידה, כשהיה עליה להציג את עצמה בפני הכוהנים ולהקריב קורבן, "היטהרות" שלה. קשר עם כל מי שנגע במסתורין - לידה או מוות - הוציא אדם מהפולחן היהודי. חגיגה זו מדגישה את הופעתו הראשונה של ישוע במקדש יותר מאשר את טיהור מריה.

המצוות התפשטה ברחבי הכנסייה המערבית במאות החמישית והשישית. כאשר הכנסייה במערב חגגה את לידתו של ישו ב- 25 בדצמבר, המצגת הועברה ל -2 בפברואר, 40 יום לאחר חג המולד.

בתחילת המאה השמינית חנך האפיפיור סרג'יוס תהלוכה לאור נרות; בסוף אותה המאה ברכת הנרות והפצתם, הנמשכת גם היום, הפכו לחלק מהחגיגה, והעניקו לפסטיבל את שמו הפופולרי: נרות.

הִשׁתַקְפוּת

על פי החשבון של לוק, ישו התקבל בברכה למקדש על ידי שני זקנים, שמעון והאלמנה אנה. הם מגלמים את ישראל בציפייה הסבלנית שלהם; הם מזהים את ישו התינוק כמשיח המיוחל. ההתייחסויות הראשונות לפסטיבל הרומאי קוראות לו חג של סן סימאונה, הזקן שפרץ לשיר של שמחה שהכנסייה עדיין שרה בסוף היום.