חג היום של ה- 8 בדצמבר: סיפור התפיסה ללא רבב של מרי

קדוש היום ל -8 בדצמבר

סיפור התפיסה ללא רבב של מרי

סעודה בשם תפיסת מריה התעוררה בכנסייה המזרחית במאה השביעית. זה הגיע למערב במאה השמינית. במאה ה -XNUMX היא קיבלה את שמה הנוכחי, התפיסה ללא רבב. במאה ה -XNUMX היא הפכה לחג של הכנסייה האוניברסלית. כעת הוא מוכר כחגיגיות.

בשנת 1854 הכריז פיוס התשיעי בחגיגיות: "הבתולה הקדושה מריה, ברגע הראשון של תפיסתה, בחסד ובזכות מיוחדת שהוענקה אלוהים אדירים, לנוכח מעלותיו של ישוע המשיח, מושיע האנושות, נשמרה ללא כל כתם של חטא קדמון “.

לקח הרבה זמן עד שתורת זו התפתחה. אף על פי שאבות רבים ורופאי הכנסייה ראו את מריה לגדולה והקדושה ביותר בקדושים, לעתים קרובות הם התקשו לראות אותה ללא חטא, גם בזמן ההתעברות וגם לאורך כל חייה. זו אחת מתורות הכנסייה שמקורה יותר באדיקות המאמינים מאשר באינטואיציות של תיאולוגים מבריקים. אפילו אלופי מרי כמו ברנרד מקליירוו ותומאס אקווינס לא יכלו לראות הצדקה תיאולוגית לתורה זו.

שני פרנציסקנים, ויליאם מוואר וג'ון דונס סקוטוס המבורך, סייעו בפיתוח התיאולוגיה. הם הצביעו על כך שתפיסתה ללא רבב של מרי משפרת את עבודתו הגאולה של ישו. אנשים אחרים במין האנושי מתנקים מחטא הקדמון לאחר הלידה. במריה עבודתו של ישו הייתה כה עוצמתית עד שהיא מנעה את החטא הקדמון בראשית דרכה.

הִשׁתַקְפוּת

בלוק 1:28 המלאך גבריאל, המדבר בשם אלוהים, פונה למרי כ"מלאת חסד "או" מועדפת מאוד ". בהקשר זה, משפט זה אומר שמרי זוכה בכל העזרה האלוהית המיוחדת הדרושה למשימה העתידית. עם זאת, הכנסייה הולכת וגוברת בהבנה בעזרת רוח הקודש. הרוח הובילה את הכנסייה, במיוחד לא תיאולוגים, לאינטואיציה שמריה חייבת להיות עבודת האל המושלמת ביותר לצד הגלגול. או ליתר דיוק, הקשר האינטימי של מרי עם הגלגול דרש מעורבות מיוחדת של אלוהים בכל חייה של מרי.

ההיגיון באדיקות עזר לעם האלוהים להאמין שמריה הייתה מלאת חסד ומשוחררת מחטא מהרגע הראשון לקיומה. יתר על כן, הזכות הגדולה הזו של מריה היא שיאה של כל מה שאלוהים עשה בישוע. נכון להבין, הקדושה שאין דומה לה של מריה מראה את טובתו של אלוהים שאין דומה לו.

מרי בתור התפיסה ללא רבב היא הפטרונית של:

ברזיל
ארצות הברית