המלאכים והמלאכים השומרים: 6 דברים שכדאי לדעת עליהם ולהבין את טבעם

יצירת מלאכים.

אנו, על פני האדמה הזו, לא יכולים לקבל את המושג המדויק של "הרוח", מכיוון שכל מה שמקיף אותנו הוא חומר, כלומר ניתן לראותו ולגעת בו. יש לנו גוף חומרי; הנשמה שלנו, למרות היותה רוח, מאוחדת כל כך לאינטימיות לגוף, ולכן עלינו להתאמץ עם התודעה להתנתק מדברים גלויים.

אז מה הרוח? זו ישות, מצוידת באינטיליגנציה ורצון, אך ללא גוף.

אלוהים הוא רוח טהורה מאוד, אינסופית, מושלמת ביותר. אין לו גוף.

אלוהים יצר מגוון עצום של יצורים, כי היופי מאיר יותר במגוון. בבריאה יש סולם של יצורים, מהסדר הנמוך ביותר ועד העליון, מהחומר לרוחני. מבט על הבריאה מגלה לנו זאת. נתחיל מהשלב התחתון של היצירה.

אלוהים יוצר, כלומר הוא מוציא מכלום את כל מה שהוא רוצה, בהיותו כל יכול. הוא יצר יצורים דוממים, שאינם מסוגלים לנוע ולצמוח: הם מינרלים. הוא יצר צמחים, המסוגלים לגדול, אך לא להרגיש. הוא יצר בעלי חיים עם יכולת לצמוח, לזוז, להרגיש, אך ללא כוח להיגיון, והעניק להם רק אינסטינקט נפלא, שעבורו הם נשארים קיימים ויכולים להשיג את מטרת בריאתם. בראש כל הדברים האלה ברא אלוהים את האדם, שהוא ישות המורכבת משני יסודות: גוף חומרי, כלומר הגוף, שעבורו הוא דומה לבעלי חיים, ורוחני, כלומר הנפש, שהיא רוח מחוננת של זיכרון רגיש ואינטלקטואלי, של אינטליגנציה ורצון.

בנוסף למה שנראה, הוא יצר את היצורים הדומים לעצמו, רוחות טהורות, והעניק להם אינטליגנציה רבה ורצון חזק; הרוחות האלה, בהיותן ללא גוף, לא יכולות להיות גלויות לנו. רוחות כאלה נקראות מלאכים.

אלוהים ברא מלאכים עוד לפני יצורים רגישים ויצר אותם במעשה רצון פשוט. אלוהים אינסופיים הופיעו באלוהות, האחד יפה יותר מהשני. מכיוון שהפרחים על פני האדמה דומים זה לזה בטבעם, אך האחד נבדל זה מזה בצבע, בבושם ובצורתם, כך המלאכים, למרות בעלי אופי רוחני זהה, נבדלים ביופיים ובעוצמה. עם זאת האחרון של המלאכים עדיף בהרבה על כל אדם.

המלאכים מופצים בתשע קטגוריות או מקהלות ונקראים על שם המשרדים השונים שהם מבצעים לפני האלוהות. על ידי התגלות אלוהית אנו יודעים את שמם של תשעת המקהלות: מלאכים, ארכנגלים, נסיכויות, מעצמות, סגולות, שליטים, כסות, חרובים, סרפים.

יופי מלאכי.

למרות שלמלאכים אין גוף, הם בכל זאת יכולים לקבל מראה רגיש. למעשה, הם הופיעו לא מעט פעמים עטויים באור ועם כנפיים, כדי לבטא את המהירות בה הם יכולים לעבור מקצה אחד של היקום לקצה השני כדי לבצע את הוראות האל.

ג'ון הקדוש האוונגליסט, שהיה עטוף באקסטזה, כפי שהוא עצמו כתב בספר ההתגלות, ראה לפניו מלאך, אך בעל הוד ויופי שכאלו, שלדעתו האמין שאלוהים הוא עצמו, השתטח כדי להעריץ אותו. אבל המלאך אמר לו: קום; אני יצור של אלוהים, אני בחור שלך ».

אם כזה הוא היופי של מלאך אחד בלבד, מי יכול לבטא את היופי הכולל של מיליארדים ומיליארדים של היצורים האציליים ביותר האלה?

מטרת יצירה זו.

הטוב הוא מפזר. אלה שמחים וטובים, רוצים שאחרים ישתתפו באושרם. אלוהים, אושר במהותו, רצה ליצור את המלאכים כדי לגרום להם להיות מבורכים, כלומר, שותפים לאושרו שלו.

האדון גם ברא את המלאכים כדי לקבל את הומואים שלהם ולהשתמש בהם ביישום העיצובים האלוהיים שלו.

הוכחה.

בשלב הראשון של הבריאה המלאכים חטאו, כלומר הם טרם אושרו בחסד. באותה תקופה אלוהים רצה לבחון את נאמנותו של בית הדין השמיימי, שיהיה לו סימן לאהבה מסוימת וכניעה צנועה. ההוכחה, כפי שאומר סנט תומאס אקווינס, יכולה להיות רק ביטוי של תעלומת הגלגול של בן האלוהים, כלומר האדם השני של האס אס. השילוש יהפוך לאדם והמלאכים יצטרכו לעבוד את ישוע המשיח, אלוהים ואדם. אבל לוציפר אמר: אני לא אשרת אותו! ובאמצעות המלאכים האחרים ששיתפו את הרעיון שלו, ניהלו קרב גדול בשמים.

מלאכים, מוכנים לציית לאלוהים, בראשות מיכאל הקדוש המלאך, נלחמו נגד לוציפר וחסידיו וצעקו: "מצדיע לאלוהינו! ».

איננו יודעים כמה זמן נמשך המאבק הזה. ג'ון הקדוש האוונגליסט שראה את זירת המאבק השמימי מתהווה בחזון האפוקליפסה, כתב כי מיכאל הקדוש המלאך היה על העליונה על לוציפר.

צער

אלוהים, שעד אז השאיר את המלאכים חופשיים, התערב; אישר בחינניות את המלאכים הנאמנים, מה שהפך אותם ללא דופי והעניש את המורדים בצורה נוראית. איזה עונש נתן אלוהים ללוציפר ולחסידיו? עונש המתאים לאשמה, מכיוון שהוא הכי צודק.

הגיהינום עוד לא היה קיים, כלומר מקום הייסורים; מיד אלוהים ברא אותו.

לוציפר, ממלאך מאוד זוהר, הפך למלאך של חושך והושלל במעמקי התהומות, ואחריהם הלווים האחרים. מאות חלפו ואולי מיליוני מאות שנים והמורדים האומללים נמצאים שם, במעמקי הגיהינום, ומשרתים לנצח את חטא הגאווה הרציני שלהם.

מיכאל הקדוש הקדוש.

פירוש המילה מישל "מי אוהב את אלוהים? ». כך אמר המלאך המלאך במאבק נגד לוציפר.

כיום מיכאל הקדוש המלאך הוא נסיך המיליציה השמימית, כלומר כל המלאכים כפופים לו, והוא, על פי רצונו האלוהי, נותן פקודות, כפי שראש צבא נותן פקודות לקצינים כפופים. מיכאל הקדוש הקדוש בדרך כלל מתואר אנושי, כפי שנראה באפוקליפסה, כלומר, על פניו המלכותיות והמרוגזות, עם חרב בידו, בפועל לרטוט את המכה נגד הדרקון התופת, לוציפר, המוחזק מתחת לכף הרגל כסימן ל ניצחון.

הבהרה.

למלאכים אין גוף; כתוצאה מכך, בלי שפה, הם לא יכולים לדבר. מדוע מוזכרים דבריהם של לוציפר, מיכאל הקדוש ומלאכים אחרים בכתבי הקודש?

המילה היא ביטוי המחשבה. לגברים יש שפה רגישה; למלאכים יש גם שפה משלהם, אך שונה משלנו, כלומר באופן שאינו ידוע לנו אנו מעבירים את מחשבותינו. כתבי הקודש משחזרים את השפה המלאכית בצורה אנושית.

מלאכים בשמיים.

מה מלאכים עושים בשמיים? הם מכתירים את האלוהות, ומתעדים בה כל הזמן. הם אוהבים את האס אס. השילוש הקדוש, מכיר בה ראוי לכל הכבוד. הם מודים לה ללא הרף על שנתנה להם קיום ומתנות רבות ומעולות; הם מתקנים את זה מהעבירות שיצורים כפוי-טובה מביאים אותה. המלאכים הם בהרמוניה מושלמת אחד עם השני, אוהבים זה את זה בצורה אדירה; אין ביניהם קנאה או גאווה, אחרת גן עדן יהפוך לבית מגורים עצוב; הם מאוחדים עם רצון האל ולא חפצים ואינם עושים דבר מלבד מה שאלוהים אוהב.

משרד אנג'לי.

אנג'לו פירושו משרת או שר. לכל מלאך בשמיים יש את המשרד שלו, שהוא מתנתק מהשלמות. אלוהים משתמש במלאך זה או אחר בכדי להעביר את רצונו ליצורים אחרים, כאשר האדון שולח משרתים לסידורים.

ביקום נשלטת על ידי מלאכים מסוימים מסוימים, ולכן תומכים סנט תומאס ואוגוסטין. זה קורה, לא בגלל שאלוהים זקוק לעזרה, אלא כדי לתת יותר דגש להשגחה שלו בפעילות המועברת לגורמים הנמוכים. למעשה באפוקליפסה הופיעו מלאכים מסוימים בפעולה של נגינה בחצוצרות או של שפיכה על אדמה וים על הכלים המלאים בכעס אלוהי וכו '.

מלאכים מסוימים הם שרי צדקתו של אלוהים, אחרים הם שרים לחסדיו; אחרים אחראים סוף סוף לשמור על גברים.

שבעת הארכאנגלים.

שבע הוא מספר תנ"כי. היום השביעי בשבוע מוקדש במיוחד לאלוהים. שבע היו המנורות שנשרפו ללא הרף במקדש הברית הישנה; שבעה היו הסימנים לספר החיים, שראה את ג'ון הקדוש האוונגליסט בחזונו של פאטמוס. שבע הן מתנות רוח הקודש; שבעה הם הסקרמנטים שהנהיג ישוע המשיח; שבע יצירות הרחמים וכו '. המספר שבע נמצא גם בשמיים. למעשה ישנם שבעה ארכנגלים בגן העדן; רק שם של שלושה ידוע: מיכאל הקדוש, כלומר "מי אוהב את אלוהים? רפאל, "רפואה של אלוהים", סנט גבריאל "מבצר האל". איך נדע שהארכנגלים הם שבעה? ניתן לראות מהביטוי שרפאל הקדוש עצמו עשה בטוביה, כאשר ריפא אותו מעיוורון: "אני רפאל, אחד משבע הרוחות שנמצאות כל הזמן בנוכחות האל". שבעת הארכאנגלים הללו הם הקצינים הבכירים של בית הדין השמיימי ונשלחים על ידי אלוהים לארץ בשל סידורים יוצאי דופן.