מלאכים בכתיבה קדושה ובחיי הכנסייה

מלאכים בכתיבה קדושה ובחיי הכנסייה

האם לא כולם רוח רפאים נשלחת לשרת את מי שעומדים לרשת את הישועה? ". (Heb 1,14:102) "ברוך ה 'את כל מלאכיו, מבצעי פקודותיו האדירים, מוכנים לקול דברו. ברוך ה 'אתה מלאכים, שריו, העושים את רצונו ". (תהילים 20, 21-XNUMX)

המלאכים בכתיבה הקדושה

נוכחותם ועבודתם של מלאכים מופיעים בטקסטים רבים של הברית הישנה. הכרובים עם חרבותיהם המסנוורות שומרים על הדרך לעץ החיים, בגן העדן הארצי (ראה ג '3,24:16,7). מלאך האדון מצווה על הגר לחזור לגברת שלו ומציל אותה ממוות במדבר (ראה ג '12: 19,15-22). המלאכים משחררים את לוט, את אשתו ואת שתי בנותיו ממוות בסדום (ראה ג '24,7: 28,12-32,2). מלאך נשלח לפני עבדו של אברהם להדריך אותו ולגרום לו למצוא אישה ליצחק (ראה ג '48,16: 3,2). יעקב רואה בחלום גרם מדרגות העולה לשמים, עם מלאכי אלוהים העולים ויורדים (עיין ג '14,19:23,20). ומאוחר יותר המלאכים האלה הולכים לפגוש את יעקב (ראה ג '3: 34). "המלאך ששחרר אותי מכל רע, ברך את הצעירים האלה!" (Gen 33,2:22,23) קורא יעקב, מברך את ילדיו לפני שמת. מלאך מופיע למשה בלהבת האש (השוו אקס 22,31: 6,16). מלאך האלוהים מקדים את מחנה ישראל ומגן עליו (עיין במדבר 22:13,3). "הנה אני שולח לפניך מלאך לשמור אותך בדרך ולהביא אותך למקום שהכנתי" (שמות כג, כ). "עכשיו לך, הוביל את האנשים לאן שאמרתי לך. הנה המלאך שלי יקדים אותך "(Ex 2Z24,16); "אשלח לפניך מלאך ואדח את הכנעני ..." (שמות 2). חמורו של בלעם רואה מלאך על הדרך עם חרב לא עטויה בידו (עיין נומ 24,17:2). כאשר האדון פותח את עיניו של בלעם, הוא גם רואה את המלאך (ראה נ '1,3:2). מלאך מעודד את גדעון ומצווה עליו להילחם באויבי עמו. הוא מבטיח להישאר לצידו (ראה ג '19,35: 8-90). מלאך מופיע לאשתו של מנוח ומודיע על לידתו של שמשון, למרות שהאישה הייתה סטרילית (ראה י"ג יג, ג). כאשר דוד חוטא ובוחר במגפה כעונש: "המלאך הושיט את ידו על ירושלים כדי להשמיד אותה ..." (ב 'ס"מ כ"ד, טז), אך אז הוא מושך אותה על פי צו ה'. דוד רואה את המלאך מכה את עם ישראל ומפציר בסליחה מאלוהים (עיין ב 'סם 148:6,23). מלאך ה 'מעביר את רצון יהוה לאליהו (ראה מלכים ב', XNUMX). מלאך ה 'הכה מאה שמונים וחמישה אלף איש במחנה האשורים. כשהשורדים התעוררו בבוקר, כולם מצאו אותם מתים (ראה מלכים ב ', XNUMX:XNUMX). מלאכים מוזכרים לעתים קרובות בתהילים (עיין בתהילים XNUMX; XNUMX; XNUMX). אלוהים שולח את מלאכו לסגור את פי האריות כדי לא לתת לדניאל למות (עיין דנ XNUMX). מלאכים מופיעים לעתים קרובות בנבואת זכריה ובספר טוביאס יש את הדמות הראשית שלו את המלאך רפאל; הוא ממלא תפקיד ראוי להערכה כמגן ומדגים כיצד אלוהים מגלה את אהבתו לאדם באמצעות שירות המלאכים.

המלאכים בגושל

לעתים קרובות אנו מוצאים מלאכים בחייו ותורתו של האדון ישוע. המלאך גבריאל מופיע בפני זכריה ומודיע על לידתו של המטביל (ראו לק '1,11:XNUMX ו ו'). שוב גבריאל מכריז בפני אלוהים, על ידי אלוהים, על התגלמות המילה בתוכה, על ידי עבודת רוח הקודש (ראו לוקים 1:1,26). מלאך מופיע בחלום בפני יוסף ומסביר לו מה קרה למרי, הוא אומר לו לא לפחד לקבל אותה בבית, מכיוון שפירות רחם הוא מלאכת רוח הקודש (ראו הר 1,20). בליל חג המולד מלאך מביא את ההודעה המשמחת על לידתו של המושיע לרועים (ראו לוקים 2,9: XNUMX) מלאך האדון מופיע בפני יוסף בחלום ומצווה עליו לחזור לארץ עם הילד ואמו (עיין מט 2:19). כאשר הסתיימו פיתוייו של ישוע במדבר ... "השטן עזב אותו והנה מלאכים התקרבו אליו ושירתו אותו" (הר 4, 11). במהלך שירותו, ישוע מדבר על מלאכים. כשהוא מסביר את משל החיטה והעשבים הוא אומר: "מי שזורע את הזרע הטוב הוא בן האדם. התחום הוא העולם. הזרע הטוב הם ילדי הממלכה; העשבים הם ילדי הרשע, והאויב שזרע אותם הוא השטן. הקציר מייצג את סוף העולם, והקוצרים הם המלאכים. כמו ולכן העשבים נאספים ונשרפים באש, כך יהיה בסוף העולם, בן האדם ישלח את מלאכיו אשר יאספו את כל השערוריות ואת כל עובדי העוונות ממלכתו ויזרקו אותם לתוך הכבשן הלוהט שבו יהיה בכי וחריקת שיניים. אז הצדיקים יאירו כמו השמש בממלכת אביהם. למי יש אוזניים, תקשיב! " (מט 13,37: 43-XNUMX). "כי בן האדם יבוא בתפארת אביו במלאכיו, ויגמול כל אחד על פי מעשיו" (מ"ט טז, כז). כאשר הוא מתייחס לכבודם של ילדים הוא אומר: "היזהר מלבזות את אחד הקטנים האלה, כי אני אומר לך שמלאכיהם בשמים רואים תמיד את פני אבי שבשמיים" (Mt 18:10). אם כבר מדברים על תחיית המתים, הוא מאשר: 'עם תחיית המתים, למעשה לא לוקחים אשה וגם לא בעל, אלא אחד הוא כמו מלאכים בשמיים' (הר 2Z30). איש אינו יודע את יום שובו של ה ', "אפילו לא מלאכי השמים" (מ"ט, 24,36, XNUMX). כאשר הוא שופט את כל העמים, הוא יבוא "עם כל מלאכיו" (מ"ט 25,31:9,26 או ע"פ לוק 12:8; ו- 9: XNUMX-XNUMX). על ידי הצגת עצמנו בפני יהוה ומלאכיו, אם כן, אנו נאמרים או נדחים. המלאכים משתתפים בשמחת ישוע על התנצרותם של חוטאים (ראו לה 15,10). במשל העשיר אנו מוצאים משימה חשובה מאוד של המלאכים, לקחת אותנו אל האדון בשעה שמתנו. "יום אחד נפטר המסכן ונשא על ידי המלאכים לחיקו של אברהם" (לה 16,22:XNUMX). ברגע הקשה ביותר של ייסוריו של ישו בגן הזיתים, "מלאך משמים ניחם אותו" (Le 22, 43). בבוקר התחייה מופיעים שוב מלאכים כמו שכבר קרה בליל חג המולד (ראו הר '28,2: 7-XNUMX). תלמידיו של עמוס שמעו על נוכחות מלאכית זו ביום התחייה (ראו לה 24,22-23). בבית לחם המלאכים הביאו את הבשורה כי ישוע נולד, בירושלים שקם. המלאכים קיבלו אפוא הודעה על שני האירועים הגדולים: לידתו של המושיע ותחייתו. מרי מגדלנה בר מזל מספיק לראות "שני מלאכים בבגדים לבנים, יושבים אחד בראשו והשני לרגליו, במקום בו הונחה גופתו של ישו". והוא גם יכול להקשיב לקולם (ראו ג'ון 20,12: 13-XNUMX). לאחר העלייה, שני מלאכים, בדמות גברים בגלימות לבנות, מציגים את עצמם בפני התלמידים לומר להם “אנשי הגליל, למה אתם מסתכלים לשמיים?

המלאכים במעשי הערים

בפעולות מסופר על פעולת ההגנה של המלאכים כלפי השליחים וההתערבות הראשונה מתבצעת בדיוק לטובת כולם (ראה מעשי 5,12: 21-7,30). סטיבן הקדוש מזכיר את הופעתו של המלאך למשה (ראה מעשי השליחים 6,15:8,26). "כל אלה שישבו בסנהדרין, בוהים בו, ראו את פניו [פני סטפנוס הקדוש] כמו של מלאך" (מעשי השליחים ט, טו). מלאך ה 'דיבר אל פיליפוס באומרו:' קום והלך לכיוון דרום בדרך היורדת מירושלים לעזה '(מעשי השליחים ח 10,3). פיליפ ציית ופגש את האתיופי, פקיד קנדאס, מלכת אתיופיה, והטיח בו בשורה. מלאך מופיע בפני איש המאה קורנליוס, מביא לו את הבשורה הטובה שתפילתו ונדבתו הגיעו לאלוהים, ומורה לו לשלוח את עבדיו לחפש את פיטר שיגרום לו להגיע לשם, לבית ההוא (ראה מעשי 10,22: 12,6). . השליחים אומרים לפיטר: קורנליוס "הוזהר על ידי מלאך קדוש להזמין אותך לביתו, לשמוע מה יש לך לומר לו" (מעשי השליחים 16:12,23). במהלך הרדיפה אחרי הורדוס אגריפס, פיטר נכלא בכלא, אך, מלאך ה 'הופיע אליו והוציא אותו מהכלא: "עכשיו אני באמת בטוח שה' שלח את מלאכו וחטף אותי יד הורדוס ומכל מה שהעם היהודי ציפה לו "(ראה מעשי השליחים 27,21: 24-XNUMX). זמן קצר לאחר מכן היכה הורדוס "לפתע" על ידי "מלאך ה '", "אכל תולעים, מת" (מעשי השליחים יב, כג). בדרכם לרומא, פול וחבריו בסכנת מוות עקב סערה חזקה מאוד, מקבלים את עזרתו ההצלתית של מלאך (ראה מעשי XNUMX: XNUMX-XNUMX).

המלאכים במכתבים של פאולוס סיינט וערבים אחרים

ישנם קטעים רבים עליהם מדברים על מלאכים במכתבי פאולוס הקדוש ובכתביהם של השליחים האחרים. במכתב הראשון לקורינתים אומר פאולוס הקדוש שהגענו להיות "מחזה לעולם, למלאכים ולאנשים" (1 קוריור 4,9: 1); שנשפוט מלאכים (ראה קורל 6,3: 1: 11,10); וכי על האישה לשאת "סימן לתלותה בגלל המלאכים" (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). במכתב השני לקורינתים הוא מזהיר אותם כי "השטן גם מסווה את עצמו כמלאך אור" (2 Cor 11,14:XNUMX). במכתב לגלים, הוא מחשיב את עליונותם של המלאכים (ראו גאי 1,8) וקובע כי החוק 'פורסם באמצעות מלאכים באמצעות מתווך' (גל 3,19:XNUMX). במכתב לקולוסים, השליח מונה את ההיררכיות המלאכיות השונות ומדגיש את התלות שלהם במשיח, שבו כל היצורים חיים (ראו קול 1,16 ו- 2,10). במכתב השני לתלוניונים הוא חוזר על תורת ה 'בבואו השני בחברת המלאכים (ראו ת' ב '2: 1,6-7). במכתב הראשון לטימוטי הוא אומר כי "תעלומת האדיקות גדולה: הוא בא לידי ביטוי בבשר, היה מוצדק ברוח, הופיע למלאכים, הוכרז בפני עובדי האלילים, היה מאמין בעולם, הונח בתפארת" (טים א '1, 3,16). ואז הוא מנמל את תלמידו במילים אלה: "אני מתחנן בפני אלוהים, ישוע המשיח והמלאכים הנבחרים, להקפיד על כללים אלה ללא משוא פנים ולעולם לא לעשות דבר למען האהבה" (טים א ', כ', 1). פטרוס הקדוש חווה באופן אישי את פעולת ההגנה של המלאכים. אז הוא מדבר על זה במכתבו הראשון: "ונחשף להם שלא לעצמם, אלא למענכם, הם היו שרי אותם דברים שכעת הודיעו לכם על ידי אלה שהטיפו לכם את הבשורה ברוח הקודש שנשלחו מהשמיים: דברים בהם המלאכים רוצים להביט את מבטם "(1 Pt 1,12 וכד '3,21-22). במכתב השני הוא מדבר על המלאכים הנופלים והלא סלחניים, כפי שאנו קוראים גם במכתבו של ג'וד הקדוש. אך במכתב לעברים אנו מוצאים אזכורים בשפע לקיום מלאכי ולמעשה. הנושא הראשון של מכתב זה הוא עליונותו של ישוע על כל היצורים שנבראו (ראה עב 1,4: XNUMX). החסד המאוד מיוחד הקושר את המלאכים למשיח הוא מתנת רוח הקודש שהוענקה להם. אכן, זו רוח אלוהים עצמה, הקשר שמאחד מלאכים וגברים עם האב והבן. הקשר של המלאכים למשיח, סדרם עליהם כיוצר וכאלוהים, בא לידי ביטוי לנו הגברים, במיוחד בשירותים איתם הם מלווים את עבודתו המצילה של בן אלוהים עלי אדמות. באמצעות שירותם, המלאכים גורמים לבן ה 'לחוות שהוא הפך לאדם שאינו לבד, אלא שהאב נמצא אתו (ראו ג'ון טז, 16,32). עם זאת, עבור השליחים והתלמידים, דבר המלאכים מאשר אותם באמונה שממלכת האל התקרבה בישוע המשיח. מחבר המכתב לעברים מזמין אותנו להתמיד באמונה ולוקח את התנהגות המלאכים כדוגמה (ראו העב 2,2: 3-XNUMX). הוא גם מדבר אלינו על מספר המלאכים הבלתי נתפס: "במקום זאת פניתם להר ציון ולעיריו של האל החי, ירושלים השמימית ושלל מלאכים ..." (העב 12:22).

המלאכים באפוקליפסה

שום טקסט אינו עשיר מזה, בתיאור המספר הבלתי ניתן לחישוב של המלאכים ותפקידם המהולל של ישו, מושיע הכל. "אחרי זה ראיתי ארבעה מלאכים עומדים בארבע פינות האדמה, מעכבים את ארבע הרוחות" (Rev 7,1). ״ואז כל המלאכים שעמדו סביב הכס והזקנים וארבעת היצורים החיים קדו עמוק עם פניהם לפני הכסא וסגדו לאלוהים באומרו: אמן! שבח, תהילה, חוכמה, הודיה, כבוד, כוח ועוצמה לאלינו לנצח נצחים. אמן '"(Rev 7,11: 12-12). המלאכים נושפים בחצוצרה ומשחררים מכות ועונשים לרשעים. פרק 12,7 מתאר את הקרב הגדול המתרחש בגן ​​עדן בין מיכאל ומלאכיו מחד, לבין השטן וצבאו מאידך (עיין Rev 12: 14,10-21,12). מי שעובד את הבהמה יתענה "באש ובגופרית לפני המלאכים הקדושים והכבש" (Rev 2:26). בחזון גן העדן המחבר שוקל "שנים עשר השערים" של העיר ומעליהם "שנים עשר המלאכים" (Rev 2,28). באפילוג שומע ג'ון: "מילים אלה ודאיות ונכונות. האדון, האל המעניק השראה לנביאים, שלח את מלאכו להראות לעובדיו מה יקרה בקרוב "(Rev 22,16:XNUMX). "זה אני, ג'ון, שראיתי ושמעתי את הדברים האלה. לאחר ששמעתי וראיתי שיש לי אותם, השתטחתי בהערצה לרגלי המלאך שהראה לי אותם "(Rev XNUMX:XNUMX). "אני, ישוע, שלחתי את מלאכי להעיד בפניך את הדברים האלה בנוגע לכנסיות" (Rev XNUMX:XNUMX).

מלאכים בחיי הכנסייה מהקאטכיזם של הכנסייה הקתולית

אמונת השליחים מתיימרת שאלוהים הוא "בורא שמים וארץ" ואמונת ניקס-קונסטנטינופוליטנית במפורש: "... מכל הדברים גלויים ובלתי נראים". (נ '325) בכתובים הקדושים פירוש הביטוי "שמים וארץ" הוא: כל מה שקיים, כל הבריאה. זה גם מציין, בתוך הבריאה, את הקשר המאחד ומבדיל שמים וארץ בו זמנית: "האדמה" היא עולמם של בני האדם. "גן עדן", או "השמים", יכולים להצביע על רקיע הרקיע, אך גם על "המקום" הראוי לאלוהים: "אבינו שבשמיים" (הר 5,16: 326), וכתוצאה מכך גם "השמים" שהוא התהילה האשטולוגית. לבסוף, המילה "גן עדן" מציינת את "מקומם" של היצורים הרוחניים, המלאכים הסובבים את אלוהים. (נ '327) מקצוע האמונה של המועצה הרטורנית הרביעית קובע: אלוהים, "מראשית הזמן, ברא יש מאין סדר היצורים האחד והשני, הרוחני והחומרי, כלומר המלאכים והעולם הארצי; ואז האדם, כמעט משתתף בשניהם, מורכב מנשמה וגוף ". (n.XNUMX)