האם מלאכים הם זכר או נקבה? מה אומר התנ"ך

האם מלאכים הם זכר או נקבה?

מלאכים אינם זכר או נקבה באופן בו בני האדם מבינים וחווים מגדר. אך בכל פעם שמזכירים מלאכים במקרא, המילה המתורגמת "מלאך" משמשת תמיד בצורה גברית. כמו כן, כאשר מלאכים הופיעו בפני אנשים בתנ"ך, הם תמיד נתפסו כגברים. וכשניתן שמות, השמות תמיד היו גבריים.

המילה העברית והיוונית למלאך היא תמיד זכר.

המילה היוונית אנג'לוס והמילה העברית מֲלְאָךְ (מלאק) הן שמות עצם גבריים המתורגמים "מלאך", שמשמעותם שליח מאלוהים (Strong's 32 ו- 4397).

"שבחו את ה ', מלאכיו [מלאק], אדירים העושים את פקודתו הנשמעים לדבריו". (תהילים 103: 20)

"ואז הסתכלתי ושמעתי את קולם של מלאכים רבים [אנגלוס], המונים אלפים ואלפים ועשרת אלפים פעמים עשרת אלפים. הם הקיפו את כס המלוכה, היצורים החיים והזקנים. הם טענו: "ראוי שהכבש, שהומת, לקבל כוח, עושר, חוכמה, כוח, כבוד, תהילה ושבח!" "(התגלות 5: 11-12)
כאשר מלאכים הופיעו בפני אנשים במקרא, הם תמיד נתפסו כגברים.

שני מלאכים הופיעו כגברים כאשר אכלו בביתו של לוט בסדום בבראשית יט: 19-1 ושלחו אותו ואת משפחתו לפני שהרסו את העיר.

"מלאך האדון," הוא אמר לאמו של שמשון שיהיה לה בן. היא תיארה את המלאך בפני בעלה כ"איש אלוהים "בשופטים 13.

"מלאך האדון" הופיע כאדם המתואר כ"כמו הארה ובגדיו היו לבנים כשלג "(מתי 28, 3). המלאך הזה גלגל את האבן מול קברו של ישו במתיו 28.
כשקיבלו שמות, השמות תמיד היו גבריים.

המלאכים היחידים ששמם במקרא הם גבריאל ומיכאל.

מיכאל הוזכר לראשונה בדניאל 10:13, ואז בדניאל 21, יהודה 9 והתגלות 12: 7-8.

גבריאל הוזכר בדניאל 8:12, דניאל 9:21 בברית הישנה. בברית החדשה הכריז גבריאל על הולדת יוחנן המטביל לזכריה בלוק 1, ואז לידתו של ישוע למריה מאוחר יותר בלוק 1.
שתי נשים עם כנפיים בזכריה
יש שקוראים את הנבואה בזכריה 5: 5-11 ומפרשים את שתי הנשים עם הכנפיים כמלאכים נשיים.

"ואז המלאך שדיבר אלי התייצב ואמר לי 'תסתכל למעלה ותראה מה מופיע'. שאלתי: "מה זה?" הוא ענה: "זה סלסלה." והוא הוסיף: "זה עוון העם בכל רחבי הארץ." ואז הונף כיסוי העופרת, וישבה אישה בסל! הוא אמר, "זו רשעות", ודחף אותה חזרה לסל ודחף את מכסה העופרת מעליו. ואז הסתכלתי למעלה - והיו שתי נשים מולי, עם הרוח בכנפיים! היו להם כנפיים דומות לאלה של חסידה והרימו את הסל בין שמים לארץ. "לאן הם לוקחים את הסל?" שאלתי את המלאך שדיבר אלי. הוא ענה: “בארץ בבל לבנות שם בית. כשהבית יהיה מוכן, הסל יונח במקומו "(זכריה ה, 5-5).

המלאך המדבר עם הנביא זכריה מתואר במילה הזכרית מלך ובכינויי זכר. עם זאת, בלבול נוצר כאשר, בנבואה, שתי נשים עם כנפיים עפות משם עם סל הרשע. נשים מתוארות בכנפי חסידה (ציפור טמאה), אך אינן מכונות מלאכים. מכיוון שזו נבואה מלאת תמונות, הקוראים אינם נדרשים להתייחס למטאפורות באופן מילולי. נבואה זו מעבירה דימויים על חטאת ישראל שאינה חוזרת בתשובה ועל תוצאותיה.

כפי שנאמר בתגובת קיימברידג ', "אין צורך לחפש שום משמעות לפרטי הפסוק הזה. הם פשוט מעבירים את העובדה, לבושים בתמונות התואמות את החזון, כי רשעות הובאה במהירות מהאדמה ".

מדוע לעתים קרובות מלאכים מתוארים כנקבות באמנות ובתרבות?
מאמר בנצרות היום קושר בין תיאורים נשיים של מלאכים לבין מסורות פגניות עתיקות שאולי שולבו במחשבה ובאמנות הנוצרית.

"בדתות אליליות רבות הוצגו משרתים של האלים המכונפים (כמו הרמס), וחלקם היו נשיים באופן מובהק. לאלות אליליות מסוימות היו גם כנפיים והתנהגו בצורה כלשהי כמו מלאכים: הופעות פתאומיות, העברת מסרים, לחימה בקרבות, מנופף בחרבות ".

מחוץ לנצרות ויהדות, עובדי האלילים סגדו לאלילים עם כנפיים ותכונות אחרות הקשורות למלאכים תנ"כיים, כמו האלה היוונית נייקי, המתוארת בכנפיים דמויי מלאך ונחשבת לשליחת הניצחון.

אף על פי שמלאכים אינם זכר או נקבה במונחים אנושיים ותרבויות פופולריות מבטאות אותם באופן אמנותי כנקבה, המקרא מזהה בעקביות מלאכים במונחים גברים.