בואו נתפאר בצלב האדון

התשוקה של אדוננו ומושיע ישוע המשיח היא התחייבות בטוחה לתפארת ובו בזמן לימוד סבלנות.
מה לבם של המאמינים לעולם לא יכול לצפות מחסדו של האל! למען האמת, לבן האלוהים בן יחיד, שנולד לאבא, שנראה מעט מדי להיוולד אדם מגברים, הוא רצה להרחיק לכת עד למות כאדם ובדיוק בידי אותם גברים שברא את עצמו.
מה שמובטח על ידי האדון לעתיד הוא דבר נהדר, אך מה שאנו חוגגים בזכרון מה שכבר הושג עבורנו גדול בהרבה. היכן היו גברים ומה הם היו כאשר המשיח מת למען חוטאים? כיצד ניתן לפקפק בכך שהוא ייתן למאמינים את חייו כאשר עבורם הוא לא היסס למסור אפילו את מותו? מדוע גברים מתקשים להאמין שיום אחד הם יחיו עם אלוהים, כאשר כבר קרה משהו הרבה יותר מדהים, של אלוהים שמת למען גברים?
מיהו ישו למעשה? האם הוא זה שאומר: "בראשית היה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים והמילה הייתה אלוהים"? (ג ', 1, 1). ובכן, דבר זה של אלוהים "הפך לבשר ובא לשכון בקרבנו" (ג '1:14). לא היה לו שום דבר שעבורו הוא יכול היה למות למעננו אם לא ייקח מאיתנו בשר תמותה. בדרך זו הוא בן אלמוות יכול למות, מתוך רצון לפרנס את חייו עבור בני תמותה. הוא עשה את אלה שאת מותם הוא חלק משותף בחייו. למען האמת, לא היה לנו דבר משלנו לחיות ממנו, מכיוון שלא היה לו ממה לקבל מוות. מכאן החלפה המדהימה: הוא הפך את מותנו לשלו ולחייו. לכן לא בושה, אלא אמון ללא גבולות וגאווה עצומה במותו של ישו.
הוא לקח על עצמו את המוות שמצא בנו ובכך הבטיח שהחיים שלא יכולים לבוא אלינו. מה שמגיע לנו החוטאים עבור החטא שילם ללא חטאים. ואז הוא לא יתן לנו עכשיו את מה שמגיע לנו לצדק, שהוא המחבר של ההצדקה? איך הוא לא יכול לתת את פרס הקדושים, הוא האמין נאמנות, שללא אשם סבל את עונשם של הרעים?
לכן אנו מודים, אחים, ללא חשש, ואכן אנו מכריזים כי ישו נצלב עבורנו. בואו נודה בזה, לא כבר בפחד, אלא בשמחה, לא באדמומיות, אלא בגאווה.
השליח פאולוס הבין זאת היטב וטען זאת כתואר תהילה. הוא יכול היה לחגוג את המפעלים הגדולים והמרתקים ביותר של ישו. הוא יכול להתהדר בכך שהוא נזכר בפררוגטיבים הנשגבים של ישו, הצגתו כיוצר העולם כאלוהים עם האב, וכמאסטר העולם כאדם כמונו. עם זאת, הוא לא אמר דבר מלבד זאת: "באשר לי אין התפארות אחרת מאשר בצלב אדוננו ישוע המשיח" (גל 6:14)