הנסים של האם תרזה, שאושרו על ידי הכנסייה
הנסים של האם טרזה. מאות קתולים הוכרזו כקדושים בעשורים האחרונים, אך מעטים במחיאות כפיים שהוענקו לאמא תרזה, שתוקדש על ידי האפיפיור פרנציסקוס ביום ראשון, בעיקר בזכות שירותה לעניים בהודו. כשהתבגרתי, היא הייתה הקדושה החיה, "אומר הבישוף רוברט בארון, הבישוף העזר של הארכידוכסיה של לוס אנג'לס. "אם היית אומר 'מי זה מישהו שבאמת היה מגלם את החיים הנוצרים?' היית פונה לאמא תרזה מכלכותה ".
ניסי האם טרזה, שאושרו על ידי הכנסייה: מי זה היה?
ניסי האם טרזה, שאושרו על ידי הכנסייה: מי זה היה? נולדה אגנס בוג'אשיו למשפחה אלבנית ברפובליקה היוגוסלבית לשעבר של מקדוניה, אמא תרזה התפרסמה בעולם בזכות התמסרותה לעניים ולגוססים. בקהילה הדתית שהקימה בשנת 1950, מיסיונרי הצדקה, יש כיום יותר מ -4.500 אחיות דתיות בכל רחבי העולם. בשנת 1979 הוענק לה פרס נובל לשלום על חייה בשירותה, אולם עבודה הומניטארית בלבד אינה מספיקה לקאנון בכנסיה הקתולית. בדרך כלל, יש לשייך למועמד לפחות שני ניסים. הרעיון הוא שאדם הראוי לקדושה חייב להיות מופגן בגן עדן, למעשה מתערב עם אלוהים למען הזקוקים לריפוי.
כמה סיפורי ניסים בשנים האחרונות
במקרה של האם תרזה, אישה בהודו שסרטן הקיבה שלה נעלם וגבר בברזיל עם מורסות מוחיות שהתעורר מתרדמת ייחסו את התאוששותן הדרמטית לתפילות שהונחו לנזירה לאחר מותה בשנת 1997. קדוש. הוא מישהו שחי חיי סגולה גדולים, אותו אנו מסתכלים ומעריצים ", אומר הבישוף בארון, פרשן תכוף בנושא הקתוליות והרוחניות. "אבל אם זה כל מה שאנחנו מדגישים, אנחנו משטחים קדושה. הקדוש הוא גם מישהו שנמצא כעת בגן עדן, שחי במלוא החיים האלה עם אלוהים. והנס, אם לומר זאת בוטה, הוא ההוכחה לכך. "
מוניקה בסרה, 35, מתארת עם דיוקנה של האם תרזה בביתה בכפר נקור, 280 ק"מ צפונית לקלקוטה, בדצמבר 2002. בסרה אמרה כי תפילות לאם תרזה הובילו להחלמתה מסרטן הבטן. דבר שתועד על ידי הוותיקן כ נֵס.
הנסים של האם טרזה. כמה סיפורי פלא בשנים האחרונות היו מעורבים במצבים לא רפואיים, כמו למשל סיר אורז קטן שהוכן במטבח של כנסייה בספרד בשנת 1949, והספיק להאכיל כמעט 200 אנשים רעבים, לאחר שהטבח התפלל למקומי. קדוש. עם זאת, למעלה מ- 95% מהמקרים שהובאו לתמיכה בקנוניזציה כוללים החלמה מהמחלה.
הנסים של האם תרזה: הכנסייה והליך הנס
סביר להניח שרציונליסטים דיהרד לא יראו במקרים אלה עדות ל"נס ", גם אם הם מודים שאין להם הסברים חלופיים. לעומת זאת, קתולים אדוקים מייחסים לאל אירועים כאלה בקלות, לא משנה עד כמה הם יהיו מסתוריים.
"באופן מסויים, קצת יהיר מאיתנו לומר 'לפני שאוכל להאמין באלוהים, אני צריך להבין את דרכי האל'", אומר מרטין. "מבחינתי זה קצת מטורף, שנוכל להתאים את אלוהים במוחנו."
הליכי הקנוניזציה עברו שורה של רפורמות בשנים האחרונות. האפיפיור פרנציסקוס הנהיג שינויים כדי שהקידום של מועמד נוטה פחות למאמצי לובינג מאורגנים. ואכן, רשויות הוותיקן מראיינות באופן שגרתי לפחות כמה אנשים המפקפקים בהתאמתו של מישהו לקדושה. (בין אלו שאליהם פנו בשלבים המוקדמים של סקירת האם תרזה היה כריסטופר היצ'נס, שכתב הערכה ביקורתית ביותר על עבודתה של האם תרזה, וכינה אותה "פנאטית, פונדמנטליסטית והונאה").
דרישת הנסים השתנתה גם עם הזמן. בשנת 1983 צמצם יוחנן פאולוס השני את מספר הנסים הנדרשים לקדושה משלושה לשניים, אחד לשלב הראשון - התגובה - ואחד נוסף לקנוניזציה.
כמה מנהיגים קתולים קראו לבטל את הדרישה לחלוטין לניסים, אך אחרים מתנגדים בתוקף. הבישוף בארון אומר שללא דרישת הנס לקדושה, הכנסייה הקתולית תציע רק את הנצרות המושקת.
הנזירה נערצה כל כך על טהרתה הרוחנית
"זו הבעיה בתיאולוגיה ליברלית", אומר בארון. "זה נוטה לאלף את אלוהים, לעשות הכל קצת נקי מדי, פשוט, מסודר ורציונלי. אני אוהב איך המופלא מטלטל אותנו מרציונליזם קל מדי. אנו נאמר הכל בצורה נהדרת על המודרניות והמדעים, אבל אני לא מתכוון לקבוע שזה כל מה שיש בחיים ".
במובן מסוים, קדושתה של האם תרזה יכולה לדבר עם קתולים כיום באופן שלא קנוניזציות קודמות. מרטין, עורך המגזין הישועי אמריקה, מציין כי באוסף שלאחר מותו של יומניו ומכתביו הפרטיים, אמא תרזה: כמו להיות האור שלי, הנזירה הנערצת כל כך על טהרתה הרוחנית הכירה בכך שהיא לא מרגישה באופן אישי את נוכחות האל.
"בנשמתי אני מרגיש את הכאב הנורא ההוא של אובדן", כתב, "של אלוהים שלא רוצה אותי, של אלוהים שהוא לא אלוהים, של אלוהים שלא קיים".
מרטין אומר שהאמא תרזה התמודדה עם הכאב הזה באמירתו לאלוהים, "גם אם אני לא מרגיש אותך, אני מאמין בך." הצהרת אמונה זו, הוא אומר, הופכת את הדוגמה שלו לרלוונטית ומשמעותית לנוצרים בני זמננו הנאבקים גם בספק.
"באופן אירוני", הוא אומר, "הקדוש המסורתי יותר הזה הופך לקדוש לעידן המודרני."