החטאים שמעניקים יותר לקוחות לכל הרוחות

 

החטאים שנותנים יותר לקוחות לצלוח

מסעות אוהבים

חשוב במיוחד לזכור את החסרון השטני הראשון, המחזיק נפשות רבות בעבדות השטן: חוסר ההשתקפות הוא זה שגורם לאובדן ראייה של מטרת החיים.

השטן זועק לטרפו: "החיים הם תענוג; אתה חייב לתפוס את כל ההנאות שהחיים נותנים לך ".

במקום זאת לוחש ישוע לליבך: 'אשרי מי שבוכה.' (ראו הר 5, 4) ... "כדי להיכנס לגן עדן אתה צריך לעשות אלימות." (השוו הר 11, 12) ... "מי שרוצה לבוא אחריי, מכחיש את עצמו, תעלה את צלבו בכל יום ותלך אחרי." (לוקים 9, 23).

האויב התופת מציע לנו: "חשוב על ההווה, כי עם המוות הכל נגמר!".

האדון במקום זה מעיד אתכם: "זכור את החדשים מאוד (מוות, שיפוט, גיהנום וגן עדן) ולא תחטא".

האדם מבלה חלק ניכר מזמנו בעסקים רבים ומגלה אינטליגנציה וקלחות ברכישת ושמירת טובין ארציים, אך אז הוא אפילו לא משתמש בפירורי זמנו כדי להרהר בצרכים הרבה יותר חשובים של נשמתו, שעבורם הוא חי בשטחיות אבסורדית, בלתי מובנת ומסוכנת ביותר, שעלולה להיות לה השלכות מפחידות.

השטן גורם לאדם לחשוב: "מדיטציה אינה מועילה: זמן אבוד!". אם כיום רבים חיים בחטא, הסיבה לכך היא שהם אינם משקפים ברצינות ולעולם אינם עושים מדיטציה על האמיתות שגילה האל.

הדג שכבר סיים ברשת הדייג, כל עוד הוא נמצא במים, אינו חושד שהוא נתפס, אך כשהרשת יוצאת מהים, הוא נאבק מכיוון שהוא מרגיש שסופו קרוב; אבל עכשיו מאוחר מדי. אז חוטאים ...! כל עוד הם נמצאים בעולם הזה הם נהנים בשמחה ואפילו לא חושדים שהם נמצאים ברשת השטנית; הם ישימו לב כאשר הם כבר לא יכולים לתקן אותך ... ברגע שהם נכנסים לנצח!

אם כל כך הרבה אנשים מתים שחיו בלי לחשוב על הנצח יכולים לחזור לעולם הזה, איך החיים שלהם ישתנו!

פסולת של מוצרים

ממה שנאמר עד כה ובמיוחד מסיפור עובדות מסוימות, ברור מהם החטאים העיקריים שמובילים להכפלה נצחית, אך קחו בחשבון שלא רק החטאים הללו הם אלה ששולחים אנשים לגיהינום: ישנם רבים אחרים.

כי לאיזה חטא הגיע האפסון העשיר לגיהינום? היו לו סחורות רבות ובזבזו על נשפים (פסולת וחטא גרגרנות); יתר על כן, הוא נותר חסר רגישות בעקשנות לצרכי העניים (חוסר אהבה ושנאה). לכן, כמה עשירים שלא רוצים להפעיל צדקה רועדים: גם אם הם לא משנים את חייהם, גורלו של העשיר שמור.

המפלות

החטא שמוביל הכי בקלות לגיהינום הוא טומאה. Sant'Alfonso אומר: "אנחנו הולכים לעזאזל אפילו בגלל החטא הזה, או לפחות לא בלעדיו".

אני זוכר את דברי השטן שדווחו בפרק הראשון: 'כל מי שנמצא שם, אף אחד לא הוחרג, נמצא שם עם החטא הזה או אפילו סתם בגלל החטא הזה.' לפעמים, אם נאלץ, אפילו השטן אומר את האמת!

ישוע אמר לנו: "אשרי טהורי לב, כי הם יראו את אלוהים" (Mt 5: 8). המשמעות היא שהטמאים לא רק שלא יראו את אלוהים בחיים האחרים, אלא שגם בחיים אלה הם לא יכולים לחוש בקסם, ולכן הם מאבדים את טעם התפילה, בהדרגה הם מאבדים את האמונה אפילו בלי שהם מבינים אותה ו ... בלי אמונה ובלי תפילה הם קולטים יותר מדוע עליהם לעשות טוב ולברוח מרע. כה מופחתים, הם נמשכים לכל חטא.

סגן זה מקשה את הלב, ובלי חסד מיוחד, גורר לחוסר יכולת סופית ו ... לגיהינום.

חתונות לא סדירות

אלוהים סולח לכל אשמה, כל עוד יש תשובה אמיתית וזה הרצון לשים קץ לחטאיו ולשנות את חייו.

בין אלף נישואים לא סדירים (גרושים ונישאים בשנית, יחד), אולי רק מישהו יברח מהגיהנום, מכיוון שבדרך כלל הם אינם חוזרים בתשובה אפילו בנקודת המוות; למעשה, אם הם עדיין חיו הם היו ממשיכים לחיות באותו מצב לא סדיר.

עלינו לרעוד מהמחשבה שכמעט כולם בימינו, גם אלה שאינם גרושים, רואים גירושין כדבר רגיל! לרוע המזל, רבים מסבירים כעת כיצד העולם רוצה וכבר לא כיצד אלוהים רוצה.

הסקריליגיו

חטא שיכול להוביל להכפלה נצחית הוא הקריבה. מצער מי שיוצא לדרך זו! כל מי שמסתיר מרצונו קצת חטא תמותה בווידוי, או מתוודה בלי הרצון לעזוב את החטא או לברוח בהזדמנויות הבאות, מתחייב בהקרבה. כמעט תמיד מי שמתוודה בדרך מקדושה מבצע גם את הקודש הקודש האוכריסטי, מכיוון שאז הם מקבלים את הקודש בחטא תמותה.

תגיד לסנט ג'ון בוסקו ...

"מצאתי את עצמי עם המדריך שלי (המלאך השומר) בתחתית גשם שהסתיים בעמק חשוך. וכאן מופיע בניין אדיר עם דלת גבוהה מאוד שנסגרה. נגענו בתחתית התהום; חום חנק דיכא אותי; עשן שמנוני, כמעט ירוק והבזקי להבות דם עלו על קירות הבניין.

שאלתי 'איפה אנחנו?' 'קרא את הכתובת על הדלת'. המדריך ענה. הסתכלתי וראיתי כתוב: 'Ubi non est redemptio! במילים אחרות: 'איפה שאין גאולה!', בינתיים ראיתי שהתהום צונחת ... תחילה צעיר, אחר כך אחר ואז אחר; כולם כתבו את חטאם על מצחם.

המדריך אמר לי: 'הנה הגורם העיקרי להאשמות האלה: בני לוויה רעים, ספרים רעים והרגלי סוטה'.

הבנים המסכנים האלה היו אנשים צעירים שהכרתי. שאלתי את המדריך שלי: "אבל אין טעם לעבוד בקרב צעירים אם רבים כל כך יסיימו את זה! איך למנוע את כל ההריסות האלה? " - "אלה שראית עדיין חיים; אבל זה המצב הנוכחי בנפשם, אם הם היו מתים ברגע זה הם בוודאי היו מגיעים לכאן! " אמר המלאך.

אחר כך נכנסנו לבניין; זה רץ במהירות הבזק. בסופו של דבר הגענו לחצר ענקית וקודרת. קראתי את הכתובת הזו: 'איבונט אימיצים בהתחלה! ; כלומר: "הרשעים ייכנסו לאש נצחית!".

בוא איתי - הוסיף את המדריך. הוא אחז בי ביד והוביל אותי לדלת שנפתחה. מעין מערה שהציגה את עצמה לעיניי, עצומה ומלאה אש אימתנית, שהעלתה הרבה על אש האדמה. אינני יכול לתאר את המערה הזו במילים אנושיות בכל מציאותה המפחידה.

פתאום התחלתי לראות אנשים צעירים נופלים למערה הבוערת. המדריך אמר לי: 'טומאה היא הגורם לחורבן הנצחי של צעירים רבים!'.

- אבל אם חטאו הם גם הודו.

- הם התוודו, אך הליקויים בכוח הטוהר הודה בהם בצורה קשה או מושתקת לחלוטין. לדוגמה, אחד ביצע ארבעה או חמישה מחטאים אלה, אך אמר רק שניים או שלושה. יש כאלה שהתחייבו כזו בילדותם ומעולם לא הודו ולא הביאו זאת מבושה. לאחרים לא היה הכאב והכוונה להשתנות. מישהו במקום לעשות את בחינת המצפון חיפש מילים מתאימות להונות את הווידוי. ומי שמת במצב זה, מחליט למקם את עצמו בקרב האשמים הבלתי-פוסקים ויישאר כך לנצח. ועכשיו אתה רוצה לראות מדוע רחמי אלוהים הביאו אותך לכאן? המדריך הרים מעטה וראיתי קבוצה של צעירים מהאורטוריה הזו שהכרתי היטב: כולם נידונו בגין תקלה זו. בין אלה היו כמה שככל הנראה התנהלו בצורה טובה.

המדריך אמר לי שוב: 'predch תמיד ובכל מקום נגד טומאה! :. ואז דיברנו כחצי שעה על התנאים הדרושים לווידוי טוב והגענו למסקנה: 'אתה צריך לשנות את חייך ... אתה צריך לשנות את חייך'.

- עכשיו כשראית את ייסורי הארורים, אתה בטח מרגיש קצת גיהנום!

לאחר שיצא מהבניין האיום ההוא, המדריך תפס את ידי ונגע בקיר החיצוני האחרון. פלטתי צעקת כאב. כשהראייה נעצרה שמתי לב שהיד שלי ממש נפוחה ובמשך שבוע לבשתי את התחבושת. "

האב גיוואן בטיסטה אובאני, ישועי, אומר כי אישה במשך שנים, הודתה, שתקה חטא של טומאה. כאשר הגיעו לשם שני כמרים דומיניקנים, היא שהמתינה למודה זר במשך זמן מה, ביקשה מאחד מהם להקשיב להודאתו.

בן הזוג עזב את הכנסייה, אמר למודה כי הוא ציין כי בעוד אותה אישה מתוודה, נחשים רבים יצאו מפיה, אולם נחש גדול יותר יצא רק עם הראש, אך אז חזר שוב. ואז חזרו גם כל הנחשים שיצאו.

ברור שהמתוודה לא דיבר על מה ששמע בווידוי, אך בחשד למה שהיה יכול לקרות הוא עשה הכל כדי למצוא את אותה אישה. כשהגיעה לביתה נודע שהיא מתה ברגע שחזרה הביתה. לאחר ששמע זאת, הכומר הטוב התעצב והתפלל למנוח. זה נראה לו באמצע הלהבות ואמר לו: "אני האישה שהודתה הבוקר; אבל העברתי קרבן. חטאתי שלא התחשק לי להתוודות בפני כומר ארצי; אלוהים שלח אותי אליך, אך אפילו אתך נתתי לעצמי להתגבר על ידי בושה ומיד הצדק האלוקי הכה אותי במוות כשנכנסתי לבית. אני נידון בצדק לגיהינום! ". אחרי מילים אלה האדמה נפתחה ונראתה צונחת ונעלמת.

האב פרנצ'סקו ריבינז כותב (הפרק מדווח גם על ידי סנט'אלפונסו) כי באנגליה, כשהייתה הדת הקתולית, הייתה למלך אנגוברטו בת בעלת יופי נדיר שהתבקשה להינשא על ידי כמה נסיכים.

כשנשאל על ידי אביה אם תסכים להתחתן, היא ענתה שהיא לא יכולה משום שהיא נדרה את נדר הבתולים התמידית.

אביה השיג את המפנה מהאפיפיור, אך היא נותרה איתנה בכוונתה לא להשתמש בה ולחיות נסוגים בבית. אביה סיפק אותה.

הוא החל לחיות חיי קודש: תפילות, תעניות ועונשים שונים אחרים; הוא קיבל את הסקרמנטים ולעתים קרובות הלך לשרת חולים בבית חולים. במצב חיים זה הוא חלה ומת.

אישה שהייתה המחנכת שלה, מצאה את עצמה לילה אחד בתפילה, שמעה רעש גדול בחדר ומיד אחר כך היא ראתה נשמה עם הופעה של אישה בעיצומה של שריפה גדולה וכבושה בין שדים רבים ...

- אני בתו האומללה של המלך אנגוברטו.

- אבל איך, אתה ארור בחיים קדושים כאלה?

- בצדק אני ארור ... בגללי. כילד נפלתי בחטא נגד טוהר. הלכתי לווידוי, אבל בושה סגרה את פי: במקום להאשים בהכנעה את חטאתי, כיסיתי את זה כך שהמתוודה לא הבינה כלום. הקורבן חזר על עצמו פעמים רבות. על ערש דווי אמרתי למודה, במעורפל, שהייתי חוטא גדול, אך המתוודה, תוך התעלמות ממצב נפשי האמיתי, אילץ אותי לפטור את המחשבה הזו כפיתוי. זמן קצר אחר כך פקעתי ונידונו לנצח ללהבות הגיהינום.

עם זאת, הוא נעלם, אבל עם כל כך הרבה רעש שהוא נראה שגורר את העולם ומשאיר בחדר ההוא ריח דוחה שנמשך מספר ימים.

הגיהינום הוא עדות הכבוד שיש לאלוקים לחירותנו. הגיהינום זועק את הסכנה התמידית בה החיים שלנו נקלעים; וצועק בצורה שתמנע כל קלילות, צועק באופן קבוע כדי לשלול כל פזיזות, שטחיות כלשהי, מכיוון שאנחנו תמיד בסכנה. כשהודיעו לי על ההכרעה, המלה הראשונה שאמרתי הייתה זו: "אבל אני חוששת ללכת לעזאזל."

(קלף. ג'וזפה סירי)