הפרשנות על הבשורה מאת פר לואיג'י מריה אפיקוקו: Mk 7, 1-13

אם לרגע היינו מצליחים לא לקרוא את הבשורה בצורה מוסרית, אולי נוכל להציג שיעור עצום החבוי בסיפור של ימינו: "ואז התאספו סביבו הפרושים וכמה מהסופרים מירושלים. לאחר שראה שחלק מתלמידיו אכלו אוכל עם טמאים, כלומר ידיים לא רחוצות (...) שאלו אותו הפרושים והסופרים: "מדוע תלמידיך אינם נוהגים על פי המסורת של הקדמונים, אלא לוקחים אוכל בידיים טמאות?" ".

זה בלתי נמנע לקחת מיד את הצד של ישו על ידי קריאה על דרך פעולה זו, אך לפני שמתחילים באנטפתיה מזיקה כלפי הסופרים והפרושים, עלינו להבין שמה שישוע נוזף בהם אינו להיות סופרים ופרושים, אלא הפיתוי לקבל גישה דתית לאמונה בלבד. כשאני מדבר על "גישה דתית גרידא" אני מתייחס למעין מאפיין המשותף לכלל הגברים, בו היסודות הפסיכולוגיים מסומלים ומתבטאים באמצעות שפות פולחניות וקדושות, דתיות בדיוק. אך אמונה אינה חופפת בדיוק לדת. האמונה גדולה מדת ודתיות.

כלומר, הוא אינו משמש לניהול, כפי שעושה הגישה הדתית גרידא, את הקונפליקטים הפסיכולוגיים שאנו נושאים בתוכנו, אך הוא משרת מפגש מכריע עם אלוהים שהוא אדם ולא רק מוסרי או דוקטרינה. אי הנוחות הברורה שחווים סופרים ופרושים נובעת מהקשר שיש להם עם לכלוך, עם טומאה. עבורם זה הופך לקדוש לטיהור שקשור בידיים מלוכלכות, אך הם חושבים שהם יכולים להפריש באמצעות תרגול מסוג זה את כל הפסולת שאדם צובר בליבו. למעשה, קל יותר לשטוף ידיים מאשר להמיר. ישוע רוצה לומר להם בדיוק את זה: אין צורך בדתיות אם זו דרך לחוות לעולם את האמונה, כלומר את מה שחשוב. זו פשוט סוג של צביעות המחופשת לקודש. מחבר: דון לואיג'י מריה אפיקוקו