תוכנית ההישרדות הרוחנית של המגפה: בישופים בריטים מציעים הכוונה למשבר COVID

הקתולים בבריטניה נמצאים שוב בדרגות שונות של בידוד. ברוב האזורים, זמינות הקידושין נקטעת. כתוצאה מכך, קתולים רבים מפתחים אסטרטגיות אמונה בנוסף לדרכים הפרוכיוניות שתמכו בהן בעבר.

אז איך יכולים הקתולים הבריטים לשמור על אמונם בחיים בתקופות אלה? המרשם ביקש משלושה בישופים בריטים להציע לבישופים "תוכנית הישרדות רוחנית" בתגובה למשבר הנוכחי.

"אני אוהב את התואר 'תוכנית הישרדות רוחנית'", אמר הבישוף מארק דייויס משרוסברי. "אם רק היינו מבינים עד כמה תוכנית כזו נחוצה במהלך חיינו! אם התנאים המוגבלים המוזרים של ימינו אלה יביאו אותנו להעריך כיצד עלינו לנצל את זמן חיינו ולנצל את כל שלביו ונסיבותיו, אז נרוויח לפחות תועלת גדולה אחת מן המגיפה. בהמשך ציטט קדוש של המאה העשרים, ג'וזמריה אסקריבה, ש"הביא לידי ביטוי כיצד לא ניתן לחתור לקדושה ללא תוכנית, תוכנית יומית. [...] הנוהג להכין את מנחת הבוקר בתחילת כל יום הוא התחלה נהדרת. התנאים הקשים של בידוד, מחלה, פיטורין או אפילו אבטלה, בהם לא מעטים חיים, יכולים לשמש לא רק כ"בזבז זמן,

הבישוף פיליפ איגן מפורטסמות 'הדהד את התחושות הללו והוסיף: "זו בהחלט הזדמנות חסד לכל קתולי ולכל משפחה לאמץ' שלטון חיים 'משלהם. מדוע לא לקחת רמז ללוחות הזמנים של קהילות דתיות, עם זמנים לתפילת בוקר, ערב ולילה? "

הבישוף ג'ון קינן מפייזלי רואה גם בתקופת מגיפה זו הזדמנות נהדרת להשתמש במשאבים העומדים על הפרק במקום להתלונן על מה שאינו אפשרי כרגע. "בכנסייה גילינו כי העצב על סגירת הכנסיות שלנו קוזז בזכות הזמינות להצבת רשת בכל רחבי העולם", אמר וציין כי כמה כמרים שהיו רגילים לקבל "רק קומץ אנשים שבאים למסירותם בכנסיה או בנאומים באולם הקהילה הם מצאו עשרות שיבואו ויצטרפו אליהם ברשת ". בכך הוא מרגיש כי קתולים "עשו צעד דורי קדימה בשימוש שלנו בטכנולוגיה כדי לקרב אותנו ולהפיץ את החדשות הטובות." יתר על כן, הוא מרגיש שבכך, "לפחות הגיע לחלק מהאוונגליזציה החדשה, החדשה בשיטות, בלהט ובביטוי".

לגבי התופעה הדיגיטלית הנוכחית, הארכיבישוף קינן מקבל כי עבור חלקם עשויה להיות "חוסר רצון מסוים לאמץ את ההתפתחות החדשה הזו. הם אומרים שזה וירטואלי ולא אמיתי, שבטווח הארוך זה יתגלה כאויב של קהילה אמיתית באופן אישי, כאשר כולם יבחרו לצפות ב [מיסה הקדושה] באופן מקוון ולא להגיע לכנסייה. אני פונה באופן בסיסי לכל הקתולים לאמץ את ההשגחה החדשה הזו של חיבור מקוון ושידור בשתי ידיים [מכיוון שכנסיות בסקוטלנד נסגרות כיום בהוראת הממשלה הסקוטית]. כאשר אלוהים יצר את הסיליקון המתכתי [הדרוש לייצור מחשבים וכו '], הוא הכניס לתוכו את היכולת הזו והסתיר אותה עד עכשיו, כשראה שזה הזמן הנכון לכך שיעזור לשחרר גם את כוחה של הבשורה.

בהסכמתו לדבריו של הבישוף קינן, הצביע הבישוף איגן על משאבים רוחניים רבים הזמינים ברשת שלא היו נגישים כעשור קודם לכן: "האינטרנט מלא במשאבים, אם כי עלינו להבחין", אמר. "אני מוצא שימושית ב- I-Breviary או Universalis. אלה נותנים לך את המשרדים האלוהיים ליום וגם את הטקסטים למיסה. אתה יכול גם להוציא מנוי לאחד המדריכים הליטורגיים, כמו מגניפיקאט החודשי המצוין “.

אז אילו שיטות רוחניות ספציפיות יציעו הבישופים בעיקר לחסרי בית בעת הזו? "קריאה רוחנית היא אולי יותר בהשגחתנו מאשר על כל דור לפנינו," הציע הבישוף דייויס. "בלחיצת אייפון או אייפד נוכל לפנינו את כל כתבי הקודש, קטכיזם של הכנסייה הקתולית ואת חייהם וכתבי הקדושים. יכול להיות שימושי להתייעץ עם כומר או עם מנהל רוחני שינחה אותנו במציאת הקריאה הרוחנית שתוכל לעזור לנו בצורה הטובה ביותר ".

ואילו הבישוף קינן הזכיר למאמינים תרגול רוחני ברור ומהימן שאינו דורש בניית כנסיות או חיבור לאינטרנט: "המחרוזת היומית היא תפילה אדירה. תמיד פגעו בדבריו של סנט לואיס מארי דה מונטפורד: 'אף אחד שלא מדקלם את המחרוזת שלו כל יום לא יוטעה. זו הצהרה שאחתום בשמחה בדמי '".

ובהתחשב בנסיבות הנוכחיות, מה היו הבישופים אומרים לקתולים מפחדים מכדי להשתתף במיסה הקדושה במקום בו היא עדיין זמינה?

"כבישופים אנו נחושים יותר מכל אחד אחר להבטיח את ביטחונם של אנשינו, ובאופן אישי הייתי מופתע אם מישהו יתפוס או העביר את הנגיף בכנסייה," אמר הבישוף קינן. הוא הציע כי יתרונות ההשתתפות עולים על הסיכונים. "מרבית הממשלות הכירו כעת בנזק האישי והחברתי של כנסיות סגורות. ללכת לכנסייה לא רק טוב לבריאותנו הרוחנית, אלא זה יכול להועיל כל כך לבריאות הנפש שלנו ולתחושת הרווחה שלנו. אין שמחה גדולה יותר מאשר השארת המיסה מלאה בחסדי האדון ובביטחון אהבתו ודאגתו. אז הייתי מציע לנסות את זה פעם אחת. אם בשלב כלשהו אתה חושש, אתה יכול להסתובב וללכת הביתה, אבל אתה עלול לגלות שזה נהדר ואתה כל כך שמח שהתחלת ללכת לשם שוב.

בעוד שהקדים את דבריו בזהירות דומה, אמר הבישוף איגן: "אם אתה יכול ללכת לסופר, למה אתה לא יכול ללכת למסה? ללכת למיסה בכנסייה קתולית, עם פרוטוקולי האבטחה השונים במקום, זה הרבה יותר בטוח. כמו שגופך זקוק למזון, כך גם הנשמה שלך. "

מונס דייוויס רואה את הזמן הרחק מקדשי הקודש, ובמיוחד מן הקודש, כזמן של הכנה לקראת חזרתם האפשרית של המאמינים למיסה הקדושה והעמקת "האמונה והאהבה האוכריסטית". לדבריו, "ניתן לגלות מחדש את תעלומת האמונה שתמיד היינו יכולים להסתכן כמובנת מאליה, עם הפלא וההשתאות האוכריסטית ההיא. עצם הנטייה לא להיות מסוגלים להשתתף במיסה או לקבל את הקודש, יכולה להיות רגע לצמוח ברצוננו להיות בנוכחות הנציבות של האדון ישוע; שיתוף הקורבן האוכריסטי; והרעב לקבל את ישו כלחם החיים, אולי כשבת קודש מכינה אותנו ליום ראשון של חג הפסחא ".

בפרט, כהנים רבים סובלים כרגע בדרכים נסתרות. מנותקים מקהילותיהם, מחבריהם ומשפחותיהם המורחבות, מה היו בישופים אומרים לכוהניהם?

"אני חושב שעם כל המאמינים, המילה הספציפית חייבת להיות 'תודה!'", אמר הבישוף דייוויס. "ראינו בימי המשבר הזה כיצד הכמרים שלנו מעולם לא חסרו את הנדיבות להתמודד עם כל אתגר. אני מודע במיוחד לדרישות לבטיחות והגנה של COVID, אשר הכבידו על כתפי אנשי הדת; וכל מה שנדרש במשרד החולים, המבודדים, הגוססים והשכולים במהלך המגפה הזו. בכהונה הקתולית לא ראינו חוסר נדיבות בימי המשבר הזה. לאותם הכמרים שנאלצו לבודד את עצמם ולהעביר חלק ניכר מזמן זה משולל משרתם הפעילה, ברצוני לומר מילה של תודה על כך שנשארו קרובים לאדון על ידי הצעת המיסה הקדושה מדי יום; להתפלל למשרד האלוהי; ובתפילתם השקטה ולעתים קרובות הנסתרת לכולנו “.

במצב הנוכחי הנוכחי, במיוחד בכל הנוגע לכמרים, רואה קנאן הופעה בלתי צפויה חיובית. "המגיפה אפשרה לכהנים שליטה רבה יותר על חייהם ואורחות חייהם, ורבים השתמשו בה כהזדמנות טובה להעמיד תוכנית יומית של עבודה ותפילה, לימוד ובילוי, עבודה ושינה. טוב שיש תוכנית חיים כזו ואני מקווה שנוכל להמשיך לחשוב כיצד הכמרים שלנו יכולים ליהנות מאורחות חיים יציבות יותר, גם אם הם זמינים לעמם. " הוא ציין גם כי המשבר הנוכחי היה תזכורת טובה לכך שהכהונה היא "מפקד, אחווה של אנשי דת העובדים כמלווים בכרם האדון. אז אנחנו שומר אחינו, ושיחת טלפון קטנה לאחינו הכומר רק כדי להעביר את שעות היום ולראות איך הוא עושה יכול לעשות את ההבדל בעולם. "

לכולם, המתנדבים הרבים, הן כמרים והן אנשים דיוטים, אשר עזרו לקיים את חיי הקהילה, הבישוף איגן אסיר תודה ואמר שהם עשו "עבודה נהדרת". יתר על כן, עבור כל הקתולים הוא רואה צורך ב"משרד טלפוני "רציף לבודדים, חולים ומבודדים". בקנה אחד עם משרד ההסברה, הבישוף של פורטסמות 'רואה במגפה "זמן [שמציע] לכנסייה הזדמנות לאוונגליזציה. לאורך ההיסטוריה, הכנסייה תמיד הגיבה בגבורה למכות, מגיפות ופורענות, כשהיא בחזית, דואגת לחולים ולגוססים. בתור קתולים, מודעים לכך, אנחנו לא צריכים להגיב למשבר COVID ביישני ביישן, אלא בכוח של רוח הקודש; לעשות כמיטב יכולתנו לתת מנהיגות; להתפלל ולדאוג לחולים; היו עדים לאמתו ולאהבתו של ישו; ולקמפיין למען עולם הוגן יותר אחרי COVID. במבט לעתיד, הדיסומות יצטרכו להיכנס לתקופה של תיקון והרהור כדי לתכנן במרץ רב יותר כיצד להתמודד עם האתגרים והעתיד ".

במובנים מסוימים, במהלך המגפה נראה כי נוצר קשר חדש בין אנשים, כמרים ובישופים. לדוגמא, עדותם הפשוטה של ​​העבריים השאירה זיכרון עמוק אצל הבישוף דייויס. "אני זוכר זמן רב את המחויבות של צוותי המתנדבים ההדיוטיים שאפשרו פתיחה מחודשת של הכנסיות וחגיגת המיסה והסקרמנטים. אני גם אזכור את העד החילוני הגדול למקום המהותי של פולחן הציבור בהודעות הדואר האלקטרוני הרבות שלהם ובמכתבים לחברי הפרלמנט, שלדעתי הייתה להם השפעה עמוקה באנגליה. אני תמיד שמח כבישוף לומר, עם פול הקדוש, 'עדותו של ישו הייתה חזקה בקרבכם' ".

לסיכום, הבישוף קינן מעוניין להזכיר לחברים שהם אינם לבד היום או בעתיד, כל מה שכרוך בכך. הוא מעודד קתולים ברגע זה של חרדה רחבה מפני עתידם: "אל תפחד!" והזכיר להם: “זכרו, אבינו שבשמים סופר את כל השערות שעל ראשנו. הוא יודע מה זה ולא עושה שום דבר לשווא. הוא יודע מה אנחנו צריכים עוד לפני שאנחנו מבקשים ומרגיע אותנו שאנחנו לא צריכים לדאוג. האדון תמיד לפנינו. הוא הרועה הטוב שלנו, שיודע להדריך אותנו בעמקים חשוכים, מרעה ירוקה ומים רגועים. זה יעביר אותנו את התקופות הללו יחד כמשפחה, ומשמעות הדבר היא שחיינו, הכנסייה שלנו והעולם שלנו יהיו טובים יותר לרגע זה של הפסקה להרהור ולהמרה חדשה ".