תיאורה של האחות לוסי על הדבקות בחמשת השבתות
גבירתנו, שהופיעה בפטימה, בין היתר ב -13 ביוני 1917, אמרה, בין השאר, ללוסיה:
"ישוע רוצה להשתמש בך כדי להכיר אותי ואהוב. הוא רוצה לבסס דבקות בלבי ללא רבב בעולם ".
ואז, בהופעה ההיא, הוא הראה לשלושת הרואים את ליבו מוכתר בקוצים: לב ללא רבב של האם המורכב מחטאי הילדים ועל ידי האסור הנצחי שלהם!
לוסיה מספרת: "ב- 10 בדצמבר 1925 הופיעה לי הבתולה הקדושה ביותר בחדר ולצדה ילד, כאילו הושעה על ענן. גבירתנו החזיקה את ידה על כתפיו, ובאותה עת, ביד השנייה היא החזיקה לב מוקף בקוצים. באותו הרגע הילד אמר: "היה חמלה על לב אמך הקדושה ביותר עטופה בקוצים שגברים כפוי-טובה מכירים אותו ללא הרף, ואילו אין מי שעושה מעשה פיצויים כדי לחטוף אותם ממנו".
ומיד הבתולה הברוכה הוסיפה: "תראה, בתי, לבי מוקף בקוצים שגברים כפוי-טובה מפרגנים ללא הרף עם חילול קודש וכפיות טובה. לנחם אתכם לפחות ולתת את זה ידוע: לכל אלה שבמשך חמישה חודשים, בשבת הראשונה, יתוודו, יקבלו את יום הקודש, יקבלו את המחרוזת ויחזיקו אותי בחברה במשך חמש עשרה דקות במדיטציה על התעלומות, מתוך כוונה להציע לי תיקונים, אני מבטיח לסייע להם בשעת המוות בכל החסדים הנחוצים לישועה. "
זוהי ההבטחה הגדולה של לב מריה המוצבת זו לצד זו של לב ישוע, בכדי להשיג את ההבטחה של לב מריה, נדרשים התנאים הבאים:
1 - הודאה - נעשתה במהלך שמונת הימים הקודמים, מתוך כוונה לתקן את העבירות שנעשו ללב ללא רבב של מרי. אם אחד מהווידוי שוכח לבצע את הכוונה הזו, הוא יכול לנסח אותה בווידוי הבא.
2 - הקהילה - נעשתה בחסד ה 'באותה כוונה להודאה.
3 - יש לקיים את הקודש בשבת הראשונה של החודש.
4 - יש לחזור על הווידוי והקהילה במשך חמישה חודשים ברציפות, ללא הפרעה, אחרת יש להתחיל אותה שוב.
5 - אמירת כתר המחרוזת, לפחות החלק השלישי, באותה כוונה להודאה.
6 - מדיטציה - במשך רבע שעה להחזיק את החברה עם הבתולה הברוכה במדיטציה על תעלומות המחרוזת.
מתוודה מלוצ'יה שאל אותה מדוע מספר החמש. היא שאלה את ישו, שהשיב: "זו שאלה של תיקון חמש העבירות המופנות ללב הלא טובול של מרי"
1 - חילול הקודש נגד תפיסתו ללא רבב.
2 - כנגד בתוליו.
3 - כנגד אימהותה האלוהית והסירוב להכיר בה כאם של גברים.
4 - עבודתם של מי שמחדיר בפומבי אדישות, ביזוי ואף שנאה כנגד האם ללא רבב זה ללבם של הקטנטנים.
5 - עבודתם של אלה שפוגעים בה ישירות בתמונותיה הקדושות.