מחרוזת הקודש: הכאב שחוסך

מחרוזת הקודש: הכאב שחוסך
חמש המסתורין העצובים של מחרוזת הקודש הם בית הספר הגבוה ביותר והיקר ביותר של אהבה המלמד לא להימנע או להימלט מכאב, אלא להעריך אותו, ולהפוך אותו לאמצעי ישועה לחיי נצח, ולהפוך אותו ל"אהבה הגדולה ביותר ", כ ישוע מלמד שאומר: "לאף אחד אין אהבה גדולה מזו שמקריב את חייו למען אחרים" (יוחנן טז, טז).

חמש התעלומות הכואבות של מחרוזת הקודש, למעשה, מציבות אותנו בבית הספר של ישוע, הגואל, המקריב את עצמו למען הצלתנו בכך שהוא מציע את עצמו לצליבה העקובה מדם בגולגולתא; הם מביאים אותנו לבית הספר של מריה הקדושה ביותר, ה- Co-redemptrix, המשרה את עצמה בכך שהיא נותנת לנפשה לנקב על ידי החרב שכבר ניבא על ידי שמעון הזקן הקדוש במהלך הצגת ילד ישוע בבית המקדש (ראה לוקוס 2,34: 35-XNUMX).

המסתורין הכואבים של מחרוזת הקודש מציעים להתבוננותנו את "האהבה הגדולה ביותר" של ישוע ומריה אלינו, כדי להציל אותנו ולקדש אותנו, והם גם רוצים לדחוף אותנו ללכת בדרך זו של "האהבה הגדולה ביותר" להתאמה לעצמנו. לגואל בעקבות הדוגמה של האם הגאולה המשותפת. דרך הצלב היא תמיד דרך הגאולה. היציאה מדרך זו פירושה לתסכל את הישועה. זו הסיבה שתפילה והקרבה, כפרה והקרבה, הם האהבה האמיתית שמצילה.

כאשר אנו חושבים על פיו הקדוש מפייטרליצינה שקרא מדי יום צרורות של מחרוזים, מפגיז את כתר הקדוש בידיו הפצועות והמדממות, אנו רואים היטב מה משמעות קרבן התפילה שמצילה ומקדשת. זו הייתה תורתו המפורשת של פאדרה פיו, יתר על כן, כי נשמות נשמרות לא כמתנה, אלא על ידי קנייתן אחת אחת, תמיד באותו מטבע כמו ישו: מטבע הדם! והפירות של כל אותם מחרוזות הדם של פאדרה פיו, מכל קורבן התפילה העצום של כל יום ולילה, היו, למעשה, המוני הנשמות הגדולים שנמשכו לאלוהים, המוני המומרים, המוני ילדים רוחניים שהקימו את "קהל הלקוחות העולמי" שלו, כפי שאמר האפיפיור פאולוס השישי, שהקימו את משפחת ילדיו הרוחניים הפזורים ברחבי העולם, ועדיין ממשיכים לטפס על הר גרגנו כדי להתקרב ל אלוהים תודה לפאדרה פיו. כוחו של קרבן התפילה!

המחרוזת היא הסוד!
אנו יכולים לחשוב גם על השליח הגדול האחר, בן זמנו של פאדרה פיו, הקדוש מקסימיליאן מריה קולבה, "השוטה של ​​הלא רבב", קדוש מעונה במחנה המוות באושוויץ. חולה קשה בשחפת מימי נעוריו, סנט מקסימיליאן חי בעבודה באותה מידה ללא הפסקה, בין המופטיזם אחד למשנהו, כשהוא מתחייב בלהט להצלת נפשות "דרך התפיסה ללא רבב", כלומר להביא נשמות לחדר המדרגות הלבן של התפיסה ללא רבב. לעלות ביתר קלות לגן עדן.

יום אחד, ביפן, רופא-רדיולוג מאוניברסיטת טוקיו, שהפך לקתולי, כשפגש את סנט מקסימיליאן מריה קולבה, רצה לערוך לו בדיקה רפואית מכיוון שלחץ את ידו הבין שלקדוש יש חום גבוה; הרופא נבהל כשגילה שהמקסימיליאן הקדוש חי עם ריאה אחת בלבד, אפילו לא יעילה במיוחד, ואמר לקדוש שהוא צריך להפסיק מיד ולהפסיק את כל הפעילויות, בעונש של מוות מהיר. אולם הקדוש אמר לרופא כי במשך עשר שנים הרופאים ערכו לו את האבחנה הנוראית ההיא, אך הוא גם הצליח לעבוד ללא לאות, למרות החום התמידי וההמופטיזציה התקופתית. המום, הרופא לא יכול היה להסביר כיצד ניתן לעבוד במשך עשר שנים, והקים שתי "ערים של ללא רבב" בפולין וביפן, עם שחפת עליו ועם ריאות קרועות: מה היה הסוד של כל כך הרבה כוח ופוריות ? סנט מקסימיליאן לקח אז את מחרוזת התפילה והראה אותו לרופא אמר בחיוך: "דוקטור, זה הסוד שלי!"

למה לא להפוך את המחרוזת לסוד שלנו גם? האם יתכן שקריאת קפלה בכל יום תעלה לנו כל כך הרבה? ואם תפילת מחרוזת התפילה עולה לנו, מדוע לא להבין שכדאי יותר לקרוא אותה, דווקא משום שהיא עולה לנו הקרבה? להתפלל רק כשמתחשק וכשזה לא עולה לנו כלום, פירושו שכמעט אף פעם אינך מתפלל או מתפלל כמעט ללא הכשרון. מרגרט הקדושה מרי אלאקוק, שליחת הלב הקדוש של ישו, אהבה את המחרוזת בתוקף והתחייבה להתפלל אליו כל יום, תמיד על ברכיה. היא עצמה מספרת לנו שפעם אחת, כשהיא מתיישבת לקרוא את מחרוזת התפילה, הופיעה אליה גבירתנו ואמרה לה: «בתי, ברשלנות כזו אתה משרת אותי? הקדוש מעולם לא שכח את המילים האלה, והבין היטב את היקרות של קרבן התפילה!

יהי רצון שהדוגמאות של סנט פיו מפייטרלצ'ינה, מקסימיליאן קולבה הקדוש ומרגרט אלקוק הקדושה יתמכו בנו במחויבות הנדיבה של דקלום היומי של מחרוזת התפילה, לא משנה מה העלות.