המשמעות של המדליה המופלאה על פי המדונה

משמעויות

המילים והתמונות המוטבעות מימין למדליה מבטאים מסר עם שלושה היבטים קשורים זה לזה.

"הו מרי הרתה ללא חטא, התפלל עבורנו שנפנה אליך".

מופלא ...

חודשים ספורים לאחר ההופעות, האחות קתרין, שנשלחה לבית החולים באנגיין (פריז, 12) לטפל בקשישים, עובדת לעבודה. אבל קול פנימי מתעקש: צריך להכות את המדליה. קתרין מדווחת על כך למודתה, האב אלעדל.

בפברואר 1832 פרצה בפריס מגיפה נוראית של כולרה, וגרמה ליותר מ 20.000 הרוגים. ביוני, בנות הצדקה מתחילות לחלק את 2.000 המדליות הראשונות, שנעשו על ידי האב אלעדל.

ריפויים מתרבים, כמו הגנות והמרות. זה היה אירוע יוצא דופן. תושבי פריז כינו את המדליה "מופלאה".

בסתיו 1834 כבר היו יותר מ- 500.000 מדליות. בשנת 1835 היו כבר יותר ממיליון ברחבי העולם. בשנת 1839 נפוצה המדליה ביותר מעשרה מיליון עותקים. במותה של האחות קתרינה בשנת 1876, היו כבר יותר ממיליארד מדליות!

…בָּהִיר

זהותה של מרי נחשפת לנו כאן במפורש: מרים הבתולה היא ללא רבב מהתפיסה. מפריבילגיה זו, הנובעת מעלות תשוקת בנה ישוע המשיח, נובעת מכל כוחה של התערבות, שהיא מפעילה למי שמתפלל אליה. וזו הסיבה שהבתולה מזמינה את כל הגברים לפנות אליה בקשיי החיים.

ב- 8 בדצמבר 1854 הכריז פיוס התשיעי על הדוגמה של התפיסה ללא רבב: מרי, בחסד מיוחד, שהוענק לה לפני הגאולה, שהגיעה לה על ידי בנה, הייתה חסרת חטא מאז תפיסתה.

ארבע שנים מאוחר יותר, בשנת 1858, ההופעה של לורדס אישרה את הפריבילגיה של ברנדטה סובירוס לאם האלוהים.

רגליו מונחות על חצי כדור הארץ ומרסקות את ראש הנחש

חצי הכדור הוא כדור הארץ, העולם. הנחש, כמו היהודים והנוצרים, מסמל את השטן ואת כוחות הרשע.

מרים הבתולה עצמה עוסקת בקרב הרוחני, במאבק נגד הרע, שעולמנו הוא שדה הקרב. מרי קוראת לנו להיכנס להיגיון של אלוהים, שאינו ההיגיון של העולם הזה. זהו החסד האותנטי, זה של הגיור, שעל הנוצרי לבקש ממרי שתעביר אותו לעולם.

ידיו פתוחות ואצבעותיו מעוטרות בטבעות מכוסות אבנים יקרות, שמהן יוצאים קרניים, הנופלות על האדמה, מתפשטות כלפי מטה.

הפאר של קרניים אלה, כמו היופי ואור ההופעה, שתוארה על ידי קתרין, מזכירים, מצדיקים ומזינים את אמוננו בנאמנותה של מרי (הטבעות) כלפי בוראה וכלפי ילדיה, ביעילות. של התערבותה (קרני החסד הנופלות על האדמה) ובניצחון הסופי (האור), מכיוון שהיא עצמה, התלמיד הראשון, היא ביכורים של ניצלים.

... כואב

המדליה מביאה להיפוך מכתב ותמונות, המציגים אותנו בסוד של מרי.

האות "M" מצויה בצלב. ה- "M" הוא ראשיתו של מרי, הצלב הוא זה של ישו.

שני הסימנים השזורים זה בזה מראים את מערכת היחסים הבלתי ניתנת לפיזור הקושרת את ישו לאמו הקדושה ביותר. מרי קשורה למשימת הישועה של האנושות על ידי בנה ישוע ומשתתפת, באמצעות חמלה (בהצטיינות + patire = לסבול יחד), בעצם הקרבת הגאולה של ישוע.

למטה, שני לבבות, האחד מוקף בכתר קוצים, השני מנוקב בחרב:

הלב המוכתר בקוצים הוא לבו של ישוע. זכרו את הפרק האכזרי של תשוקת המשיח, לפני המוות, המסופר בבשורות. הלב מסמל את תשוקת האהבה שלו לגברים.

הלב הנוקב בחרב הוא לבה של מרי, אמו. זה מתייחס לנבואת שמעון, המסופרת בבשורות, ביום הצגת ישוע למקדש בירושלים על ידי מרים ויוסף. זה מסמל את אהבתו של ישו, שנמצא במרי ומכנה את אהבתו אלינו, לישועתנו וקבלת הקורבן של בנו.

סמיכותם של שני הלבבות מבטאת שחייה של מרי הם חיים של איחוד אינטימי עם ישוע.

סביב שתים עשרה כוכבים מתוארים.

הם תואמים את שנים עשר השליחים ומייצגים את הכנסייה. להיות כנסייה פירושו לאהוב את המשיח, להשתתף בתשוקה שלו להצלת העולם. כל טבל מוזמן להצטרף למשימתו של ישו, ומאחד את ליבו לליבם של ישו ומריה.

המדליה היא קריאה למצפוניו של כל אחד, כך שיוכל לבחור, כמו ישו ומרי, את דרך האהבה, עד המתנה המוחלטת של עצמו.

קתרין לאבורה מתה בשלום ב- 31 בדצמבר 1876: "אני עוזב לגן עדן ... אני הולך לראות את אדוננו, אמו וסנט וינסנט".

בשנת 1933, לרגל הכאתו, נפתחה הגומחה בקפלה של ריילי. גופתה של קתרין נמצאה שלמה והועברה לקפלה ברחוב דו באק; כאן הוא הותקן מתחת למזבח הבתולה בגלובוס.