העדות הרוחנית של פרנציסקוס הקדוש להיות נוצרי טוב

[110] האדון ציווה עלי, האח פרנסיס, להתחיל לעשות תשובה כך: כשהייתי בחטא,
נראה היה מר מדי לראות מצורעים והאדון עצמו הוביל אותי ביניהם ורחמתי עליהם. ו
התרחק מהם, מה שנראה לי מר השתנה למתיקות של נפש וגוף. ואז, נשארתי א
קטן ועזבתי את העולם.
[111] והאדון נתן לי אמונה כזו בכנסיות שהתפללתי כל כך פשוט ואמרתי: אנו סוגדים לך, אדוני
ישוע המשיח, גם בכל הכנסיות שלך שנמצאות בכל העולם ואנו מברכים אותך, כי עם הצלב הקדוש שלך גאלת את העולם.
( * 111 * ) אנו מעריצים אותך, אדוני ישוע המשיח,
כאן ובכל הכנסיות שלך
שנמצאים בכל העולם,
ואנחנו מברכים אותך,
כי עם הצלב הקדוש שלך גאלת את העולם.

[112] ואז ה' נתן לי ועדיין נותן לי אמונה כה גדולה בכוהנים שחיים לפי צורת הקדוש
הכנסייה הרומית, בגלל הסדר שלהם, שגם אם הם רודפים אותי, אני רוצה לפנות אליהם. ואם הייתה לי חכמה כמו שלמה, ואם פגשתי את עצמי בין הכוהנים העניים של העולם הזה, ב-
קהילות שבהן הם חיים, אני לא רוצה להטיף בניגוד לרצונם.
[113] ואת אלה ואת כל האחרים אפחד, אוהב ואכבד כאדוני. ואני לא רוצה לשקול בהם את
חטא, כי בהם אני מכיר את בן האלוהים והם אדוני. ואני עושה זאת בגלל הבן הגבוה מאוד של אלוהים. אני לא רואה שום דבר אחר בגוף, בעולם הזה, אם לא את גופו הקדוש ביותר ואת הדם הקדוש ביותר שלו שהם מקבלים והם לבדם נותנים לאחרים.
[114] ואני רוצה שהמסתורין הקדושים ביותר הללו, מעל לכל שאר הדברים, יכובדו, יערכו ויוצבו במקומות
יקר ערך. ובכל מקום שאני מוצא כתבי יד עם שמותיו ודבריו הקדושים ביותר במקומות מגונים, אני רוצה לאסוף אותם, ואני מתפלל שיאספו ויונחו במקום הגון.
[115] ועלינו לכבד ולהעריץ את כל התיאולוגים והמנהלים את דברי האלוה הקדושים ביותר, כמו גם
אלה שמנהלים את רוחנו וחיינו.
[116] ואחרי שה' נתן לי אחים, איש לא הראה לי מה לעשות, אלא העליון בעצמו.
גילה שעליי לחיות על פי צורת הבשורה הקדושה. וכתבתי את זה בכמה מילים ובפשטות, והאדון האפיפיור אישר זאת עבורי.
[117] ואלה שבאו לאמץ את החיים האלה חילקו לעניים את כל מה שיכול היה להם, אד
הם הסתפקו בצרור יחיד, טלאי מבפנים ומבחוץ, בחגורה ובמכנסיים. ולא רצינו לקבל יותר.
[118] אנו אנשי הדת אמרנו המשרד, בהתאם לשאר אנשי הדת; הדיוטות נהגו לומר את הפאטר נוסטר, והם עושים זאת בשמחה
עצרנו בכנסיות. והיינו אנאלפביתים וכנועים לכולם.
[119] ועבדתי בידיים ואני רוצה לעבוד; ואני מאוד רוצה שכל שאר האחים יעבדו על א
עבודה ההולמת כנות. שילמד מי שאינו יודע, לא מתוך חמדנות לקבל שכר עבודה, אלא לתת דוגמה ולהרחיק את הבטלה.
[120] כאשר השכר על העבודה אינו ניתן לנו, אנו פונים אל שולחן ה', מתחננים מדלת לדלת.
[121] ה' גילה לי שאנו אומרים את הברכה הזו: "ה' ישלם לך שלום!".
[122] האחים צריכים להיזהר שלא לקבל כנסיות, בתים עניים וכל דבר אחר שנבנה
עבורם, אם הם לא היו כיאה לעוני הקדוש, שהבטחנו בתקנון, תמיד מארח אותך
כזרים ועולי רגל.
[123] אני מצווה בתוקף, מתוך ציות, לכל האחים, באשר הם, לא להעז לבקש שום מכתב.
[של פריבילגיה] בקוריה הרומית, לא באופן אישי ולא באמצעות צד שלישי, לא לכנסייה ולא לכל מקום אחר, ולא מסיבות של הטפה, ולא בגלל רדיפת גופם; אבל בכל מקום שלא יתקבלו בברכה, שיברחו לארץ אחרת לעשות תשובה בברכת ה'.
[124] ואני רוצה בתוקף לציית לשר הכללי של אחווה זו ולכל אפוטרופוס שימצא חן בעיניו.
להקצות לי. ולכן אני רוצה להיות אסיר בידיו, שאני לא יכול ללכת או לעשות מעבר לציות ושלו
ירצה, כי הוא אדוני.
[125] ואף על פי שזה פשוט וחלש, בכל זאת אני רוצה תמיד שיהיה לי איש דת, שיקריא לי את הכהונה, בדיוק כפי שהוא.
שנקבע בכלל.
[126] וכל שאר האחים מחויבים לציית לאפוטרופוסיהם בדרך זו ולקרוא את התפקיד על פי הכלל. ואם כן
הם מצאו אחים שלא דיקלמו את התפקיד לפי הכלל, וממילא רצו לשנותו, או שלא
הקתולים, כל האחים, באשר הם, מחויבים בציות, בכל מקום שהם מוצאים אחד מהם, למסור אותו לידי
האפוטרופוס הקרוב ביותר למקום בו ימצאו אותו. והשומר מחויב בחוזקה, מתוך ציות, לשמור עליו
בחומרה, כמו איש בכלא, יומם ולילה, כדי שלא ניתן ליטול מידו, עד שהוא
למסור באופן אישי לידי שרו. והשר מחויב בתוקף, מתוך ציות, ללוותו באמצעות נזירים כאלה השומרים עליו יומם ולילה כאסיר, עד שימסרו אותו לאדון אוסטיה, שהוא אדון, מגן ומתקן של אחווה שלמה.
[127] ושלא יאמרו האחים: "זה עוד כלל" "זה עוד כלל", כי זו תזכורת,
התראה, תמריץ והצוואה שלי, שאני, האח הקטן פרנסיס, נותן לכם, אחיי המבורכים, כי אנו מקיימים ביתר שאת את הכלל שהבטחנו לאדון.
[128] והשר הכללי וכל שאר השרים והאפוטרופוסים מחויבים בציות שלא להוסיף או
לא לקחת דבר מהמילים האלה.
[129] ועליהם לשמור תמיד את המסמך הזה יחד עם הכלל. ובכל הפרקים שהם עושים, כשהם קוראים את
כלל, הם גם קוראים את המילים האלה.
[130] ולכל אחיי, הכמרים והדיוטות, אני מצווה בתקיפות, מתוך ציות, שלא יכניסו הסברים לכלל ובמילים אלו באומרם: "כך יש להבין אותם" "כך יש להבין אותם" ; אבל, כמו שה' נתן לי לומר ולכתוב את הכלל ואת המילים הללו בפשטות ובטהרה, כך נסו להבין אותם בפשטות וללא הערה ולקיים אותם במעשי קודש עד הסוף.
[131] וכל המתבונן בדברים האלה יתמלא בשמים בברכת האב העליון ועל הארץ.
מלא בברכת בנו האהוב עם פרקט רוח הקודש ביותר ובכל כוחות השמים ועם כל הקדושים. ואני, האח הקטן פרנצ'סקו, עבדך, כמה שאוכל, מאשר לך מבפנים ומבחוץ את הברכה הקדושה ביותר הזו. [אָמֵן].