ישוע המורה על מתפלל

אם הדוגמה של ישוע בתפילה מראה בבירור את החשיבות שהייתה לפעילות זו בחייו, ברור וחזק באותה המידה הוא המסר שישוע פונה אלינו באמצעות הטפות והוראה מפורשת.

לאחר מכן נסקור את הפרקים הבסיסיים ותורתו של ישוע בנושא תפילה.

- מרתה ומרי: ראשונה של תפילה על פעולה. מעניין מאוד בפרק זה ההצהרה של ישוע כי "צריך דבר אחד". התפילה אינה מוגדרת רק כ" החלק הטוב ביותר ", כלומר הפעילות החשובה ביותר בחיי האדם, אלא שהיא אף מוצגת כצורך האמיתי היחיד של האדם, כדבר היחיד שהאדם זקוק לו . Lk. 10, 38-42: ... «מרתה, מרתה, אתה דואג ומתעצבן מדברים רבים, אך דרוש רק דבר אחד. מריה בחרה את החלק הטוב ביותר, שלא ייקח ממנה ».

- התפילה האמיתית: "אבינו". בתשובה לשאלה מפורשת מצד השליחים, ישוע מלמד את חוסר התועלת של "המילה" והתפילה הפרסית; מלמד שהתפילה חייבת להפוך לחיים אחווה, כלומר היכולת לסלוח; נותן לנו את התבנית של כל התפילות: אבינו:

הר 6, 7-15: על ידי תפילה אל תבזבזו מילים כמו עובדי אלילים המאמינים שמקשיבים להם במילים. אז אל תהיה כמוהם, כי אביך יודע אילו דברים אתה צריך עוד לפני שאתה שואל אותו. לפיכך אתה מתפלל כך: אבינו היושב בשמיים, קדוש שמו; בוא מלכותך; הרצון שלך ייעשה, כמו בשמים כך גם על האדמה. תנו לנו היום את הלחם היומי שלנו, וסליחו לנו את חובותינו כשאנו סולחים לחייבים שלנו, והובילו אותנו לא לפיתוי, אלא גאלו אותנו מהרע. כי אם תסלח לגברים על חטאם, אביך השמימי גם יסלח לך; אך אם אינך סולח לגברים, אביך לא יסלח על חטאיך.

- החבר המיוחד: להתעקש על תפילה. התפילה חייבת להיעשות באמונה ובהתעקשות. להיות קבוע, להתעקש, עוזר לצמוח אמון באלוהים וברצון להתגשם:

Lk. 11, 5-7: ואז הוא הוסיף: "אם לאחד מכם יש חבר והולך אליו בחצות לומר לו: חבר, השאיל לי שלוש כיכרות, כי חבר הגיע אלי מטיול ואין לי מה לשים לפניו; ואם הוא משיב מבפנים: אל תפריע לי, הדלת כבר סגורה והילדים שלי במיטה איתי, אני לא יכולה לקום לתת לך אותם; אני אומר לך שגם אם הוא לא יקום לתת להם אותם מחברות, הוא יקום לתת לו כמה שהוא צריך לפחות בגלל ההתעקשות שלו.

- השופט הלא צודק והאלמנה המיוחדת: התפלל בלי להתעייף. יש צורך לצעוק לאלוהים יום ולילה. תפילה בלתי פוסקת היא סגנון החיים הנוצרי וזה מה שמשיג את שינוי הדברים:

Lk. 18, 1-8: הוא אמר להם משל על הצורך להתפלל תמיד מבלי להתעייף: "היה בעיר שופט, שלא ירא את אלוהים ולא התייחס לאיש. בעיר ההיא הייתה גם אלמנה, שבאה אליו ואמרה לו: עשה לי צדק כנגד יריבי. תקופה שלא רצה; אבל אז הוא אמר לעצמו: גם אם אני לא ירא את אלוהים ואין לי שום כבוד לאף אחד, מכיוון שהאלמנה הזו כל כך מציקה, אעשה את צדקתה, כדי שהיא לא תטריד אותי כל הזמן ». והוסיף ה '"שמעת מה אומר השופט הלא ישר. והאם אלוהים לא יעשה צדק עם הנבחרים שזועקים לו יום ולילה, ויגרום להם לחכות זמן רב? אני אומר לך שהוא יעשה להם צדק מייד. אבל כשבא בן האדם, האם הוא ימצא אמונה על פני האדמה? ».

- התאנה הסטרילית והמיובשת: אמונה ותפילה. כל מה שנשאל באמונה ניתן להשיג. "הכל", ישוע אינו מגביל את תפילת השאלה: הבלתי אפשרי הופך אפשרי למתפללים באמונה:

הר 21, 18-22: למחרת בבוקר, כשחזר לעיר, הוא היה רעב. כשראה עץ תאנה בדרך, התקרב אליו, אך לא מצא דבר מלבד עלים, ואמר לו: "לעולם לא ייוולדו ממך פרי." ומיד התאנה ההיא התייבשה. כשראו זאת, נדהמו התלמידים ואמרו: "מדוע התייבש מיד התאנה?" ישוע השיב: "באמת אני אומר לך: אם יש לך אמונה ולא תפקפק, לא רק תוכל לעשות את מה שקרה לעץ התאנה הזה, אלא גם אם תאמר להר הזה: צא משם וזרוק את עצמך לים, זה יקרה. וכל מה שתבקש באמונה בתפילה, תקבל את זה ».

- יעילות התפילה. אלוהים הוא אבא טוב; אנחנו ילדיה. רצונו של האל הוא להגשים אותנו על ידי מתן "דברים טובים"; נותן לנו את רוחו:

Lk. 11, 9-13: טוב אני אומר לך: בקש וזה יינתן לך, חפש ותמצא, תדפוק וזה ייפתח לך. כי מי ששואל משיג, מי שמחפש מוצא, ומי שדופק יהיה פתוח. איזה אב מכם, אם הבן יבקש ממנו לחם, ייתן לו אבן? או אם הוא יבקש דג, הוא ייתן לו נחש במקום הדג? או אם הוא יבקש ביצה, האם ייתן לו עקרב? אם לכן אתם הרעים יודעים לתת דברים טובים לילדיכם, עד כמה אביכם השמימי ייתן את רוח הקודש למבקשים ממנו! ».

- המוכרים שנסעו מהמקדש: מקום לתפילה. ישוע מלמד כבוד למקום התפילה; של המקום הקדוש.

Lk. 19, 45-46: לאחר שנכנס למקדש, החל לרדוף אחר הספקים באומרו: "כתוב:" ביתי יהיה בית תפילה. אבל הפכת את זה למאורת הגנבים! "».

- תפילה נפוצה. בקהילה חיים אהבה וקהילה באופן קונקרטי. להתפלל יחד פירושו לחיות אחווה; זה אומר לקחת על עצמם את הנטל של זה; זה אומר להפוך את נוכחותו של האדון לחיים. לפיכך תפילה נפוצה נוגעת בלב אלוהים ובעלת יעילות יוצאת דופן:

הר 18, 19-20: באמת אני אומר לך שוב: אם שניים מכם יסכימו על האדמה לבקש משהו, אבי בשמיים יעניק לך את זה. כי במקום שנאספים שניים או שלושה על שמי, אני בקרבם ».

- התפלל בסתר. לצד תפילה ליטורגית וקהילתית מתקיימת תפילה אישית ופרטית. יש חשיבות מהותית לצמיחה באינטימיות עם אלוהים. בסוד הוא שחווה את אבהות האל:

הר 6, 5-6: כשאתה מתפלל, אל תהיה כמו הצבועים שאוהבים להתפלל על ידי עמידה בבתי הכנסת ובפינות הכיכרות, שיראו גברים. באמת, אני אומר לך, הם כבר קיבלו את שכרם. אבל אתה, כשאתה מתפלל, נכנס לחדרך וסגרת את הדלת, התפלל לאביך בסתר; ואבא שלך שרואה בסתר, יגמול לך.

בגטסמן ישוע מלמד להתפלל לא ליפול לפיתוי. יש זמנים שרק תפילה יכולה להציל אותנו מליפול בפיתוי:

Lk. 22, 40-46: כשהגיע למקום אמר להם: "התפללו, כדי לא להיכנס לפיתוי." ואז הוא כמעט הרחיק מהם זריקת אבן, וכרע על ברכיו והתפלל: "אבא, אם אתה רוצה, קח ממני את הגביע הזה!" עם זאת, לא שלי, אבל הרצון שלך ייעשה ». ואז נראה מלאך מהשמיים מנחם אותו. בייסורים הוא התפלל ביתר שאת; וזיעתו נעשתה כמו טיפות דם שנפלו על האדמה. ואז קם מהתפילה, ניגש לתלמידים ומצא אותם ישנים בעצב. והוא אמר להם: "מדוע אתם ישנים? קום והתפלל, כדי לא להיכנס לפיתוי ».

- צופה ומתפלל להיות מוכנים למפגש עם אלוהים.תפילה בשילוב ערנות, כלומר הקרבה היא זו שמכינה אותנו למפגש הסופי עם ישוע. תפילה היא הזנת הדריכות:

Lk. 21,34-36: היזהר כי ליבכם לא ישקוע בפיזור, בשכרות ובדאגות החיים ואותו יום הם לא יתקלו בכם פתאום; כמו נחש זה ייפול על כל מי שחי על פני כדור הארץ כולו. צפו והתפללו בכל עת, כדי שיהיה לכם כוח לברוח מכל מה שצריך לקרות, ולהופיע בפני בן האדם ».

- תפילה למשימות. ישוע מלמד שצריך להתפלל לכל צרכי הכנסייה ובמיוחד שלא יהיו עובדים לקציר האדון:

Lk. ט, ב: אמר להם: הקציר בשפע, אך הפועלים מעטים. לכן התפלל לאדון הקציר שישלח פועלים למסיקו.