היופי בחיפוש אחר שמחה וגם אושר במשיח

ההבדל בין שמחה לאושר הוא מהותי. לעיתים קרובות אנו מניחים כי תחושת האושר החולפת, הצחוק המסוחרר והסיפוק בנוחיות החיים דומים לשמחה שאנו חשים בישוע, אך השמחה מחזיקה את נשמתנו באופן טבעי על עונות של מצוקה, חוסר צדק וכאב. עמידה בעמקי החיים היא כמעט בלתי אפשרית ללא דלק שמחה חיים במשיח.

מהי שמחה?
"אני יודע שהגואל שלי חי ושהוא בסופו של דבר יישאר על האדמה" (איוב 19:25).

מררים וובסטר מגדיר אושר כ"מצב של רווחה וסיפוק; חוויה נעימה או מספקת. "בהתחשב בכך ששמחה מוצהרת באופן ספציפי, אפילו במילון, כ"הרגש שמעורר רווחה, הצלחה או מזל או הסיכוי להחזיק במה שאתה רוצה; הביטוי או ההצגה של הרגש ההוא. "

המשמעות המקראית של שמחה, לעומת זאת, אינה תחושה חולפת עם שורשים ארציים. האישיות הטובה ביותר לשמחה המקראית היא סיפורו של איוב. הוא הופשט מכל דבר טוב שהיה לו על האדמה הזאת, אך מעולם לא איבד את אמונתו באלוהים, איוב ידע שהניסיון שלו לא הוגן ולא כיסה את כאבו. שיחותיו עם אלוהים היו גלויות, אך הוא מעולם לא שכח מיהו אלוהים. איוב 26: 7 אומר: "הרחיב את שמי הצפון לחלל ריק; מושעה את כדור הארץ לחינם. "

השמחה נעוצה במי האלוקים. "רוח אלוהים עשתה אותי;" איוב 33: 4 אומר, "נשימת ה 'יתברך נותנת לי חיים." אבינו צדיק, רחום ובעל יכולת כל יודע. דרכיו אינן דרכינו ומחשבותיו אינן מחשבותינו. אנו חכמים להתפלל שהתכניות שלנו יתאימו לתכנית שלו, ולא רק לבקש מאלוהים לברך על כוונותינו. איוב היה בעל החוכמה להכיר את אופיו של אלוהים ואת האמונה החזקה לעצור את מה שידע לעשות זאת.

זה ההבדל בין אושר ושמחה מקראיים. למרות שנראה כי חיינו קורסים וייתכן שיש לנו כל זכות להניף את דגל הקורבן, אנו בוחרים במקום זאת למקם את חיינו בידיים המסוגלות של האב, המגן שלנו. השמחה איננה חולפת והיא אינה מסתיימת בנסיבות נלהבות. שְׂרִידִים. "הרוח נותנת לנו את העיניים לראות את יפהפיו של ישוע שקוראים שמחה מלבנו," כתב ג'ון פייפר.

מה ההבדל בין שמחה לאושר?

ההבדל בהגדרה המקראית של שמחה הוא המקור. נכסים ארציים, הישגים, אפילו האנשים שבחיינו, הם ברכות שמשמחות אותנו ומעוררות שמחה. עם זאת, מקור כל השמחה הוא ישוע. תוכניתו של אלוהים מההתחלה, המילה גרמה לבשר להתגורר בתוכנו היא סולידית, ומאפשרת לנו לנווט במצבים קשים בהיעדר אושר, תוך תמיכה השמחה שלנו.

האושר הוא יותר מצב נפשי, ואילו השמחה מושרשת רגשית באמוננו במשיח. ישוע חש את כל הכאב, פיזית ורגשית. הכומר ריק וורן אומר כי "השמחה היא הוודאות המתמדת שאלוהים שולט בכל הפרטים בחיי, הביטחון הרגוע שהכל יהיה בסדר בסופו של דבר והבחירה הנחושה לשבח את אלוהים בכל סיטואציה."

השמחה מאפשרת לנו לסמוך על אלוהים בחיי היומיום שלנו. האושר נקשר לברכות חיינו. הם צחוקים לבדיחה או אושר מצחיק בהשגת מטרה שעבדנו קשה עבורה. אנו שמחים כאשר יקירינו מפתיעים אותנו, ביום חתונתנו, כאשר נולדים ילדינו או נכדינו וכשאנחנו נהנים עם חברים או בין התחביבים והתשוקות שלנו.

אין עקומת פעמון לשמחה שכן יש אושר. בסופו של דבר, אנו מפסיקים לצחוק. אבל השמחה תומכת בתגובות והרגשות החולפים שלנו. במילים פשוטות, שמחה מקראית בוחרת להגיב לנסיבות חיצוניות בסיפוק פנימי ובסיפוק מכיוון שאנו יודעים שאלוהים ישתמש בחוויות אלה כדי לבצע את עבודתו בחיינו ובזכותם, כותב מל ווקר ל- Christinaity.com. השמחה מאפשרת לנו האפשרות להיות אסירי תודה ושמחים, אך גם לשרוד את זמני המשפט על ידי הזכרת לעצמנו שאנחנו עדיין אהובים ואכפת לנו, לא משנה לאן הולכים חיי היומיום שלנו. "האושר הוא חיצוני", מסבירה סנדרה ל. בראון, MA, "זה מבוסס על מצבים, אירועים, אנשים, מקומות, דברים ומחשבות."

איפה התנ"ך מדבר על שמחה?

"התייחס לשמחה טהורה, אחים ואחיות, בכל פעם שתתמודד עם משפטים מסוגים שונים" (ג'יימס 1: 2).

ניסויים מסוגים רבים אינם משמחים, עצמם. אך כאשר אנו מבינים מיהו אלוהים ואיך הכל פועל לתמיד, אנו חווים את שמחת המשיח. השמחה בוטחת במי האלוקים, היכולות שלנו והסיבוכים של העולם הזה.

ג'יימס המשיך, "מכיוון שאתה יודע שמבחן אמונך מייצר סיבולת. תן להתמדה לסיים את עבודתה כך שתוכל להיות בוגר ושלם, חסר לך כלום "(ג'יימס 1: 3-4). אז המשיכו לכתוב על החוכמה ובקשו את אלוהים כשחסר לנו. החוכמה מאפשרת לנו לשכשך בניסיונות מסוגים רבים, חזרה אל מי שאלוהים ומי אנו בשבילו ובמשיח.

השמחה מופיעה יותר ממאתיים פעמים בתנ"ך האנגלי, לפי דיוויד מתיס מ"מתאווה לאלוהים ". פאולוס כתב לתסלוניונים: "תמיד היו שמחים, התפללו ברציפות, הודו בכל הנסיבות; כי זה רצון אלוהים עבורכם במשיח ישוע "(סלוניקים 200: 1-5). פול עצמו עינה נוצרים לפני שהפך לנוצרי, ואז סבל כל מיני עינויים בגלל הבשורה. הוא דיבר מניסיון כאשר אמר להם להיות תמיד שמחים, ואז העניק להם כיצד: להתפלל ברציפות ולהודות בכל הנסיבות.

לזכור מיהו אלוהים ומה עשה למעןנו בעבר, למקד מחדש את מחשבותינו ליישר אותם עם האמת שלו, ולבחור להיות אסירי תודה ולשבח את אלוהים - אפילו בזמנים קשים - זה עוצמה. זה מצית את אותה רוח אלוהים שחיה בכל מאמין.

הגלטיים 5: 22-23 אומר: "אך פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב לב, אמינות, עדינות ושליטה עצמית." איננו יכולים להפעיל אף אחד מהדברים הללו בשום נסיבה תומכת ללא אותה רוח אלוהים שבתוכנו. זהו מקור שמחתנו, שלא מאפשר לדכא אותה.

האם אלוהים רוצה שנהיה מאושרים?

"הגנב בא רק לגנוב, להרוג ולהשמיד; הגעתי שאולי יש להם חיים ויהיו להם מלאים "(יוחנן 10:10).

מושיענו ישוע הביס את המוות כדי שנוכל לחיות חופשי. אלוהים לא רק רוצה שנהיה מאושרים, אלא אנו חווים את השמחה המקיימת ומקיימת את החיים באופן מלא באהבת המשיח. "העולם מאמין ומרגיש עמוק - כולנו עושים את זה בטבענו הטבעי - נחמד שיוגש - ממש נחמד", מסביר ג'ון פייפר. "אבל הוא לא מבורך. זה לא משמח. זה לא מתוק עמוק. זה לא מספק במיוחד. זה לא מתגמל להפליא. לא זה לא."

אלוהים מברך אותנו רק בגלל שהוא אוהב אותנו, בצורה אקסטרווגנטית ואוהבת. לפעמים, באופן שאנחנו רק יודעים שהוא יודע שאנחנו צריכים את עזרתו ואת כוחו. כן, כשאנחנו ברגעים ההרריים של חיינו, בקושי מסוגלים להאמין שאנחנו חווים כל דבר מעבר לחלומות הכי פרועים שלנו - אפילו חלומות שדורשים הרבה עבודה קשה מצידנו - אנחנו יכולים להסתכל למעלה ולדעת ש מחייך אלינו, משתף אותנו באושר. הכתובים אומרים שתוכניותיו לחיינו הן יותר ממה שאי פעם יכולנו לבקש או לדמיין. זה לא רק אושר, זו שמחה.

איך נוכל לבחור שמחה בחיינו?

"תהנה מה 'והוא ייתן לך את רצונות לבך" (תהילים לז, ד).

השמחה היא שלנו לקחת! במשיח, אנו חופשיים! אף אחד לא יכול לקחת את החופש הזה. ואיתו מגיעים פירות הרוח - שמחה ביניהם. כשאנחנו חיים את החיים באהבת המשיח, חיינו כבר אינם שלנו. אנו מנסים להביא אלוהים כבוד וכל כבוד בכל מה שאנחנו עושים, תוך אמון על ייעודו הספציפי לחיינו. אנו מברכים את אלוהים בחיי היומיום שלנו, באמצעות תפילה, קריאת דברו ובשים לב בכוונה ליופי שבבריאתו סביבנו. אנחנו אוהבים את האנשים שהוא הכניס לחיינו וחווים את אותה אהבה כמו אחרים. שמחתו של ישוע זורמת בחיינו כאשר אנו הופכים לערוץ מים חיים הזורם לכל העדים לחיינו. השמחה היא תוצר של החיים במשיח.

תפילה לבחירת שמחה
אַבָּא,

היום אנו מתפללים להרגיש את שמחתכם עד הסוף! אנו לגמרי בחינם במשיח! זכור אותנו ומקד את מחשבותינו כשאנו שוכחים את האמת המוצקה הזו! הרבה מעבר לתחושת האושר החולפת, שמחתך מעודדת אותנו, דרך צחוק וצער, ניסויים וחגיגה. אתה איתנו דרך כל זה. חבר אמיתי, אב נאמן ויועץ מדהים. אתה המגן שלנו, השמחה, השלווה והאמת שלנו. תודה על החסד. ברך את ליבנו להיות מעוצבים על ידי ידך החמלה, יום אחר יום, כשאנחנו מצפים לחבק אותך בגן עדן.

בשם ישו,

אָמֵן.

חיבוק את שניהם

יש הבדל גדול בין שמחה לאושר. אושר הוא תגובה למשהו גדול. שמחה היא תוצר של מישהו יוצא דופן. לעולם איננו שוכחים את ההבדל, ואנחנו גם לא נהנים לחלוטין מהאושר והשמחה על פני האדמה הזו. ישוע מת כדי למחוק אשמה ובושה. בכל יום אנו באים אליו בחסד, והוא נאמן להעניק לנו חן בחסד בחסד. כאשר אנו מוכנים להתוודות ולסלוח, אנו יכולים להתקדם בחופש של חיי תשובה במשיח.