מצפון: מה זה ואיך להשתמש בו לפי המוסר הקתולי

התודעה האנושית היא מתנה מפוארת מאלוהים! זהו הגרעין הסודי שלנו בתוכנו, מקדש קדוש בו הישות האינטימית ביותר שלנו פוגשת את אלוהים. אחד הקטעים המצוטטים ביותר של מועצת הוותיקן השנייה מקורו במסמך בשם Gaudium et Spes. הוא מציע תיאור יפה של התודעה:

במעמקי מצפונו מגלה האדם חוק שהוא לא הטיל על עצמו אך עליו לציית. קולו, שקורא לו תמיד לאהוב ולעשות את הטוב ולהימנע מרע, מהדהד בלבו בזמן הנכון ... מכיוון שלאדם יש בלבו חוק שכתוב עליו האל ... מצפונו הוא הליבה סוד האדם ומקדשו. שם הוא לבד עם אלוהים, שקולו מהדהד במצולותיו. (GS 16)
התודעה שלנו היא אותו מקום פנימי מסתורי בו אנו מקבלים החלטות מוסריות. זהו מקום שיכול להיות מבולבל ומעוות עמוק, אך באופן אידיאלי זהו מקום של שלווה גדולה, בהירות ושמחה. זה אידיאלי המקום בו אנו מנתחים את החלטותינו המוסריות, מבינים אותן בבירור, מאפשרים לאלוהים ולסיבה האנושית שלנו לנצח, ולכן בוחרים בחופשיות מה טוב וצודק. כשזה קורה, התגמול הוא שלום גדול ואישור כבודו. התודעה היא מה שלוקח בסופו של דבר אחריות על מעשים טובים וגם רעים.

המצפון הוא גם המקום בו חוק האלוקים יוצר קשר עם תהליך קבלת ההחלטות המעשי שלנו. זה המקום בו אנו מסוגלים לנתח את הפעולות שאנו שוקלים ואת הפעולות שעשינו לאור החוק המוסרי של אלוהים.

בכל הנוגע להחלטות שאנו שוקלים לקבל, המצפון הוא המקום בו תקוות האמת שולטת ולכן מכוונת את פעולותינו כלפי הטוב. כשמדובר במעשי עבר, אם המצפון שופט את מעשינו החוטאים, הוא מאתגר אותנו לחזור בתשובה ולבקש את רחמיו וסליחתו של אלוהים, זה לא כל כך מקום בו אנו מלאים באשמה וחרטה; במקום זאת, זהו מקום בו אנו רואים בבירור את חטאינו ומציעים אותם לחסדי האל בתקווה למחילה ולריפוי.

כפי שאנו קוראים בקטע למעלה מוותיקן השני, המצפון הוא מקדש בפנים. באופן אנלוגי עם כנסייה, עלינו לראות בה משהו כמו המקדש הקדוש בגוף הגדול יותר של בניין הכנסייה. בימים עברו היה מעקה מזבח שסימן את הקדש. מעקה המזבח הצביע על כך שהמקדש היה חלל קדוש במיוחד בו שוכנת נוכחות האל בצורה אינטנסיבית במיוחד. המקדש, עם או בלי מעקה המסמן את גבולותיו, הוא עדיין בדרך כלל מקום השמורה של הקבר הקדוש ושם נמצא המזבח הקדוש. באותו אופן עלינו להבין את התודעה שלנו כמקדש קדוש במרחב הרחב של הווייתנו או אישיותנו. שם, באותו מקדש קדוש, אנו פוגשים את אלוהים בצורה אינטנסיבית יותר מאיתנו בתחומים אחרים בעצמנו. אנו מקשיבים לו, אוהבים אותו ומצייתים אליו בחופשיות. מצפוננו הוא הליבה העמוקה ביותר שלנו, חדר המנועים המוסרי שלנו, בו אנו "אנו" יותר.

יש לכבד את המצפון. לדוגמא, חשוב על סקרמנט הווידוי, בו האדם מזמין את הכומר לקודש מצפונו לראות את חטאו שלו, ובאדם של ישו, לפטור אותו. הכנסייה מטילה על הכומר את החובה החמורה של "חותם הווידוי" הקדוש. פירוש "חותם" זה שאסור לו, בכל הנסיבות, לחשוף את החטאים ששמע. מה זה אומר? המשמעות היא שמצפונו של בן אנוש אחר, שהכומר הוזמן לבקר בו דרך הווידוי, הוא מרחב אישי, פרטי ומקודש כזה, עד שאיש אחר לא יכול להיכנס למרחב הזה באמצעות גילויו של הכומר על מה שהוא ראה ו האזין לו במהלך ביקורו. לאף אחד אין את הזכות לראות את התודעה של האחר באמצעות כוח או מניפולציה. במקום זאת,

יש לכבד את קדושת המצפון גם כאשר אדם צומח באמונה. יש לנהל בזהירות רבה את הצמיחה באמונה והמרה. לדוגמה, כאשר הנוצרים מטיפים את הבשורה, חיוני לוודא שאנו מכבדים את מצפונם של אחרים. סכנה שיש להימנע היא מה שאנו מכנים פרוטליזם. פרוסליזם הוא סוג של לחץ או מניפולציה של אחר להמרה. ניתן לעשות זאת באמצעות פחד, קשיחות, הפחדה וכדומה. מסיבה זו, על מטיף הבשורה להקפיד ש"המרה "לא תתרחש באמצעות צורה כלשהי של כוח. דוגמא קלאסית היא הדבורה הקיצונית של "אש וגופרית" הגורמת לאדם החלש "להתגייר" מחשש לגיהינום. כמובן, עלינו לפחד מהגיהינום, אך יש להציע לאנשים, במצפונם, חסד וישועה כהזמנה לאהבה קודם כל. רק בדרך זו המרה באמת היא גיור של הלב

כנוצרים וכבני אדם, מוטלת עלינו חובה מוסרית לגבש את מצפוננו בהתאם למה שנכון. היווצרות מצפוננו מתרחשת כאשר אנו פתוחים לתבונה אנושית וכל מה שאלוהים מגלה לנו במעמקי ליבנו. זה לא קשה כמו שזה נראה במבט ראשון. אם אתה מהרהר בעניין זה, תגלה שזה רציונלי מאוד, שזה הגיוני לחלוטין. אז המשך לקרוא.

ראשית, התבונה האנושית מבחינה מה נכון ומה שקר ברמות הבסיסיות ביותר. חוק הטבע הוא חוק שאלוהים כתב על מצפוננו. הוא פשוט שם, מוכן שיבינו ונחבק. אנו יודעים למשל שגניבה, שקר, רצח וכדומה אינם נכונים. איך נדע? אנו יודעים מדוע ישנם כמה דברים שלא תוכלו לדעת. חוקים מוסריים אלה נחקקים בתודעתנו. אבל איך אתה יודע? אתה רק יודע! אלוהים עשה אותנו כך. החוק המוסרי הטבעי הוא אמיתי כמו חוק הכובד. בין אם אתה מכיר בנוכחותו ובין אם לא, זה עדיין משפיע על התנהגותך. זה כל-יכול. האם זה הגיוני.

בנוסף לחוק הטבע המושתל בכל בני האדם, קיים גם חוק ההתגלות האלוהי. התגלות זו מתייחסת לרצון האל שיכול להיות ידוע על ידי האזנה לקולו שבתוכנו, על ידי קריאת כתבי הקודש או לימוד תורת הכנסייה או באמצעות חוכמת הקדושים. אך בסופו של דבר, כאשר מוצג בפנינו אחד מהמקורות החיצוניים הללו של דבר אלוהים, עלינו להפנים אותו בכך שאנו מאפשרים למילה הזו לדבר גם לליבנו. חוויה זו יכולה להיות "רגע נורה" הדומה לגילוי חוק הטבע שבתוכנו. רק שהפעם, "הנורה" תואר רק למי שיש לו את מתנת האמונה המיוחדת.

הבעיה היא שלעתים קרובות אנו יכולים לאפשר להשפעות שונות לבלבל ולהטעות את התודעה שלנו. הגורמים השכיחים ביותר לתודעה מבולבלת הם תשוקות לא-פגומות, פחד, ויכוחים לא הגיוניים, חטא רגיל ובורות של האמת. לפעמים אנו יכולים להתבלבל גם מהבנה שגויה של אהבה. הקטכיזם מזהה את הדברים כמקורות נפוצים לתודעה שגויה:

בורות של ישו ומבשורתו, דוגמה רעה שניתנה על ידי אחרים, עבדות של תשוקותיו, אישור על רעיון מוטעה של אוטונומיה של מצפון, סירוב לסמכות הכנסייה ותורתה, חוסר המרה וצדקה: אלה יכולים להיות במקור לטעויות שיפוט בהתנהגות מוסרית. (# 1792)
עם זאת, כאשר אדם שואף לקיים מצפון מעוצב היטב, הוא מחויב ללכת אחר מצפון זה ולפעול בהתאם.

עם זאת, חשוב גם להדגיש שתי דרכים בהן התודעה יכולה להיות שגויה. האחד הוא מצפון שגוי שהוא אשם (חוטא) והשני הוא אחד שאינו אשם (זה לא חטא באופן אישי גם אם הוא עדיין מתעדכן בטעות).