דבקות בקהילה רוחנית להשגת חסדים

הקודש הרוחני הוא שמורת החיים והאהבה האוכריתית העומדת תמיד על אוהבי ישו אוסטיה. באמצעות הקודש הרוחני, למעשה, סיפוק רצונות אהבת הנפש שרוצה להתאחד עם ישוע חתן אהובתו. הקודש הרוחני הוא איחוד של אהבה בין הנפש לישו אוסטיה. כל איחוד רוחני, אבל אמיתי יותר אמיתי מאותו איחוד בין הנפש לגוף, "מכיוון שהנשמה חיה יותר במקום שהיא אוהבת מאשר איפה שהיא גרה", אומר סנט ג'ון הצלב.
הקודש הרוחני מניח כמובן אמונה בנוכחותו האמיתית של ישוע בסוכות; זה כרוך ברצון להתייחדות קודש; זה דורש הודיה על המתנה שקיבל ישוע. כל זה בא לידי ביטוי בפשטות ובקיצור בנוסחה של סנט אלפונסוס דה ליגורי: "ישוע שלי, אני מאמין שאתה באס אס. טֶקֶס נוֹצרִי. אני אוהב אותך מעל הכל. אני רוצה אותך בנשמה שלי. מכיוון שאני לא יכול לקבל אותך בקדושה עכשיו, לפחות תיכנס רוחנית לליבי ... (הפסקה). כפי שכבר באתי, אני מחבק אותך ומתאחד אתך איתך. אל תאפשר לי להיפרד ממך לעולם ".

הקהילה הרוחנית מייצרת את אותם ההשפעות כמו הקודש הסקרמנטלי על פי הנטיות איתם אנו מבצעים, מטען החיבה הגדול או פחות, שאליו מבוקש ישו, האהבה האינטנסיבית פחות או יותר איתה מתקבל ומתבדר עמו ישוע. .

הפריבילגיה הבלעדית של הקודש הרוחני היא שניתן לעשות זאת כמה פעמים שתרצו (אפילו מאות פעמים ביום), כאשר תרצו (אפילו באמצע הלילה), איפה שתרצו (אפילו במדבר או ב ... מטוס מעופף) .

נוח לערוך התייחדות רוחנית במיוחד כשאתה משתתף במיסה הקדושה ואינך יכול / ה לחגיגת קודש. כאשר הכהן מתקשר את עצמו, הנשמה גם מתקשרת את עצמה על ידי קוראת ישוע בלבה. בדרך זו, כל המיסה הנשמעת הושלמה: קרבן, שמחה, קהילה.

כמה יקר את הקודש הרוחני נאמר על ידי ישוע עצמו לסנט קתרין מסיינה בחזון. הקדוש חשש שלקהילה רוחנית אין שום ערך לעומת הקודש הסקרמנטלי. ישוע בחזון נראה לה עם שני גביעים בידו, ואמר לה: "בגביע הזהב הזה אני מניח את הקהילות הסקרמנטליות שלך; בגביע הכסף הזה שמתי את הקהילות הרוחניות שלך. שתי המשקפיים האלו מוזמנים אותי מאוד. "

ולסנט מרגרט מריה אלקוק, התוססת מאוד בשליחת רצונות הלהבה שלה לקרוא לישוע למשכן, פעם ישוע אמר: "הרצון של נפש לקבל אותי כל כך יקר לי, שאני ממהר לתוכו בכל פעם שמתקשר אלי עם רצונותיו ".

כמה שהקהילה הרוחנית הייתה אהובה על הקדושים לא לוקח הרבה זמן לאינטואיציה. הקודש הרוחני מספק לפחות חלקית את הרצון הנלהב להיות תמיד "אחד" עם זה שאנחנו אוהבים. ישוע עצמו אמר: "נשאר בי ואני אשאר בך" (יוחנן 15, 4). וקהילה רוחנית עוזרת להישאר מאוחדת עם ישוע, גם אם היא רחוקה מביתו. אין אמצעי אחר לפייס את הכמיהה לאהבה שמכלה את ליבם של הקדושים. "כמו איילה המייחלת אל נחלי המים כך נפשי מייחלת אליך אלוהים" (תהילים 41, 2): היא נאנחתם האהובה של הקדושים. "הו בן זוגי האהוב - קוראת סנט קתרין מגנואה - אני כל כך רוצה את השמחה להיות איתך, כך נראה לי שאם הייתי מת הייתי קם לקבל אותך בקומוניה". ואגאתה של הצלב המבורכת הרגישה בצורה כה חדה את הרצון לחיות תמיד מאוחדת לישו האוכריסטי, עד שהיא אמרה: "אם הווידוי לא היה מלמד אותי לקחת קהילה רוחנית, לא הייתי מסוגל לחיות".

עבור ש. מריה פרנצ'סקה מחמשת הפצעים, באותה מידה, הקודש הרוחני היה ההקלה היחידה מהכאב החריף שחשה בסגירה בבית, הרחק מאהבתה, במיוחד כשלא הרשו לה לקיים את הקודש. ואז עלה למרפסת הבית והביט בכנסייה נאנח בבכי: "אשרי מי שקיבלו אותך היום בסקרמנט, ישו. בר מזל הם קירות הכנסייה השומרים על ישוע שלי. אשרי הכמרים שתמיד קרובים לישוע החביב ביותר" . ורק הקודש הרוחני יכול היה למקם אותה מעט.

להלן אחת העצות שנתן פיו פיו מפייטרצ'ינה לבתו הרוחנית: "במהלך היום, כשאסור לך לעשות שום דבר אחר, התקשר לישו, אפילו בתוך כל עיסוקיך, עם גניחת נשמה מתפטרת. , והוא תמיד יבוא ויישאר מאוחד עם הנפש דרך חסדו ואהבתו הקדושה. טוס עם הרוח לפני המשכן, כשאתה לא יכול ללכת לשם עם גופך, ושם אתה משחרר את הגעגועים הנלהבים שלך ומחבק את אהוב הנשמות טוב יותר מאשר אם ניתנה לך לקבל אותו באופן קודש. "