דבקות במדונה של מלאי סן סימון: הבטחה וחזון

מלכת השמים, שנראתה כולה קורנת באור, ב- 16 ביולי 1251, לגנרל הזקן של המסדר הכרמליטי, סן סימון סטוק (שביקש ממנה לתת זכות לכרמלית), ומציעה לו ריבוע - המכונה "אביטינו" "- כך דיבר איתו:" קח בן אהוב מאוד, קח את עצם השלב הזה של מסדרך, סימן מובהק לאחוותי, זכות לך ולכל הכרמלים. מי שמת לבוש בהרגל זה לא יסבול מאש הנצח; זהו סימן לבריאות, לישועה בסכנה, לברית שלום וברית נצחית ».

לאחר שאמרה זאת, הבתולה נעלמה בבושם של גן עדן, והותירה את התחייבות "ההבטחה הגדולה" הראשונה שלה בידי סימון.

אל לנו להאמין בלשון המעטה, כי גבירתנו, עם ההבטחה הגדולה שלה, רוצה לייצר באדם את הכוונה להבטיח את גן העדן, להמשיך בשקט יותר לחטא, או אולי את התקווה להינצל גם ללא זכות, אלא מתוקף הבטחתה, היא פועלת ביעילות למען החזרתו של החוטא, אשר מביא את האבר לנקודת המוות באמונה ובדבקות.

תנאים

** את הברך הראשון צריך לברך ולהטיל על ידי כומר עם נוסחת קדש של קדושה למדונה (זה מצוין ללכת לבקש את הטלתו במנזר הכרמלית)

יש לשמור על האביטינו, יום ולילה, על הצוואר ובדיוק, כך שחלק אחד נופל על החזה והשני על הכתפיים. מי שנושא אותו בכיסו, ארנק או מוצמד על חזהו אינו משתתף בהבטחה הגדולה

יש צורך למות לבוש בשמלה המקודשת. מי שלבש את זה לכל החיים ובנקודה של מותה להוריד אותו לא משתתף בהבטחה הגדולה של גבירתנו

כאשר יש להחליפו אין ברכה חדשה. ניתן להחליף את מדרגות הבד על ידי המדליה (מדונה מצד אחד, S. לב מצד שני)