מסירות לחסד: מה שישוע אמר לסנט פאוסטינה

ב- 13 בספטמבר 1935, השר הקדוש פאוסטינה קובלסקה, כשראה מלאך שעומד לבצע עונש אדיר על האנושות, קיבל השראה להציע לאב "את הגוף והדם, הנשמה והאלוהות" של בנו האהוב "בחילול של חטאינו ושל כל העולם כולו "

יש לציין כי "האלוהות" שמציעה את עצמו לאב כאן היא מקצוע האמונה שלנו באלוהות הגואל, באותו אירוע, כלומר, עבורו "האב אהב את העולם כל כך שהוא נתן לבנו שלו, את בן יחיד, שמי שמאמין בו לא ימות אלא יקיים חיי נצח "(ג '3,16:XNUMX)

בעוד הקדוש חזר על התפילה, המלאך היה חסר אונים לבצע את העונש הזה. למחרת נאמר לה להשתמש באותן מילים בצורת צ'פלט שתקבל על חרוזי המחרוזת.

ישוע אמר: "כך תוכלו לדקלם את כתר רחמי.

תתחיל עם:

אבא שלנו

אווה מריה

אני מאמין (ראה עמוד 30)

לאחר מכן, בעזרת כתר מחרוזת נפוץ, על גרגרי אבינו תקריא את התפילה הבאה:

אבי נצחי, אני מציע לך את הגוף והדם, הנשמה והאלוהות של בנך האהוב ביותר ושל אדוננו ישוע המשיח, בחילול על חטאינו ועל חולי העולם כולו.

על גרגירי Ave Maria תוסיף עשר פעמים:

על התשוקה הכואבת שלו, רחם עלינו ועל כל העולם כולו.

לבסוף, תחזור על הפקודה הזו שלוש פעמים:

אלוהים קדוש, מבצר קדוש, אלמותי קדוש, רחמים עלינו ועל כל העולם.

ההבטחות:

האדון לא רק תיאר את הקפללט, אלא הבטיח את הקדושים האלה לקדושים:

"אני אודה ללא מספר למי שמדקלם את הצ'פלט הזה, כי הפנייה לתשוקה שלי מזיזה את עומק רחמי. כשאת מדקלמת את זה, אתה מקרב את האנושות אליי. הנשמות שמתפללות אליי במילים אלה, יעטפו ברחמי לאורך כל חייהן ובמיוחד ברגע המוות. "

"הזמינו נשמות לדקלם את הצ'פלט הזה ואני אתן לה את מה שהם מבקשים. אם החוטאים יגידו את זה, אני אמלא את נשמתם בשלום הסליחה ואשמח את מותם ".
הכמרים ממליצים על זה לאנשים שחיים בחטא כשולחן הישועה. אפילו החוטא המוקשה ביותר, מדקלם, גם אם רק פעם אחת את הקפלטה הזו, יקבל חסד מרחמי.
"כתוב שכאשר נאמרת הקפלת הזו לצד אדם גוסס, אני אתקם את עצמי בין אותה נשמה לאבי, לא כשופט צודק, אלא כמושיע. הרחמים האינסופיים שלי יחבקו את הנשמה הזו בהתחשב בכמה לסבול בתשוקה שלי. "
גודל ההבטחות אינו מפתיע. תפילה זו היא בעלת סגנון חשוף וחיוני ביותר: היא משתמשת בכמה מילים, כפי שישוע רוצה בבשורתו, היא מתייחסת לאדם המושיע והגאולה שהושגה על ידו. ברור שהיעילות של הקפללט הזה נובעת מכך. פול הקדוש כותב: "מי שלא חסך את בנו, אלא הקריב אותו עבור כולנו. איך הוא לא היה נותן לנו איתו עוד משהו?" (רומ '8,32)