המסירות שעל כל נוצרי לעשות

הצטיינות.

א) הוא מסירות המסירות; כל האחרים חייבים להתכנס בזה. כל פעולות הפולחן, כל פרקטיקות האדיקות מופנות ישירות או בעקיפין לשילוש הקדוש מכיוון שזה המקור שממנו מגיעים אלינו כל טובין טבעיים על טבעיים, זה הגורם והתכלית של כל ישות.

ב) המסירות של הכנסייה היא שעושה הכל בשם השילוש הקדוש!

ג) זו הייתה מסירות נפשו של ישוע עצמו ומרי, במהלך חייהם והיא תהיה ותמיד תהיה התמסרות של כל גן העדן, שלעולם לא יימאס לחזור על עצמו: קדוש, קדוש, קדוש!

ד) לסנט וינסנט דה פול הייתה אהבה מיוחדת מאוד לתעלומה זו. המליץ ​​על זה

1) נעשו בהם מעשי אמונה תכופים;

2) הוא נלמד לכל המתעלמים מכך, הידיעה הזו נחוצה לבריאות נצחית;

3) אם חגגה חגיגית חגיגית.

מרי והשילוש הקדוש. גרגוריוס הפלאי הקדוש, לאחר שהתפלל לאלוהים שיאיר אותו על התעלומה הזו, הופיע בפניו מריה ס.ס. שהזמין את סנט ג'ון Ev. תגיד תסביר לו את זה; והוא רשם את התורות שהיו לו.

פרקטיקות.

1) סימן הצלב. בכך שהוא מת על הצלב ולימד את נוסחת הטבילה, ישוע סיפק את שני היסודות המרכיבים אותו; היה רק ​​לחבר אותם יחד. אולם בהתחלה זה הוגבל לצלב על המצח. פרודנטיוס (המאה השישית) מדבר על צלב קטן על השפתיים, כפי שנעשה כעת בבשורה. הסימן הנוכחי של הצלב אנו מוצאים אותו בשימוש במזרח במאה. VIII. למערב אין לנו שום עדויות לפני המאה. XII. בתחילה זה נעשה בשלוש אצבעות, לזכר השילוש: על ידי הבנדיקטינים הונהג המנהג לעשות זאת עם כל האצבעות.

2) גלוריה פטרי. זו התפילה הידועה ביותר אחרי הפאטר והשדרה. זהו זיכרונה של הכנסייה, שלא הפסיק לחזור עליה בליטורגיה זה 15 שנה. זה נקרא Dossology (שבח) קטין, כדי להבדיל אותו מהעיקרי, כלומר הגלוריה באקסלס.

בהתחלה זה היה מלווה בזיהוי. אפילו עכשיו הכומר בתפילות הליטורגיות והנאמנים בקריאה הפרטית של האנג'לוס והמחרוזת לגלוריה מרכינים ראש. ניתן היה לקוות שתפילה כה יפה לא נחשבת רק כנספח לפטר ולשדרה או לתהילים, אלא תהווה תפילה נפרדת של שבח והערצה לשילוש. על אמירת 3 גלוריה להודות לאלוהים על הזכויות שהוענקו למריה אס אס.

התצפית היפה ביותר שאנו יכולים לעשות לשילוש היא להיות מרוצים מכך שתהילתו הבלתי נוצרת, האינסופית, הנצחית, המהותית, שיש לאלוהים בעצמו, לעצמו, בעצמו, ש -3 האנשים האלוהיים מעניקים זה לזה, את התהילה שהוא אלוהים עצמו, לעולם לא ייכשל, לעולם לא יופחת על ידי כל מאמצי הגיהינום. הנה המשמעות של גלוריה. אך בכך אנו עדיין מתכוונים לקוות כי לתפארת המהותית הזו יתווסף החיצוני. היינו רוצים שכל הישויות הסבירות יכירו אותו, יאהבו אותו ויצייתו לו לנצח. אך איזו סתירה אם בזמן שאנו קוראים תפילה זו לא היינו בחסדי האל ולא עשינו את רצונו!

ש 'BEDA אמר: "אלוהים משבח יותר מאשר עובד עם מילים". עם זאת, הוא היה מצוין בשבחו במלים ובמעשים ונפטר ביום העלייה (731) בשירת התהילה במקהלה והמשיך לשיר אותו בשמים בברכה לנצח נצחים.

פרנציסקוס הקדוש מאיסיסי לא יכול היה להסתפק בחזרה על הגלוריה והמליץ ​​על תרגול זה לתלמידיו: במיוחד הוא המליץ ​​על זה לאברך שקר שלא היה מרוצה ממצבו: "למד את הפסוק הזה, אחי היקר, ויהיה לך כל הכתוב הקדוש" .

ס. מדאלנה דה פז'י השתחווה לגלוריה, מדמיין את עצמו מציע את הראש לתליין והאל הבטיח לה את פרס הקדושים.

S. ANDREA FOURNET דקלם זאת לפחות 300 פעמים ביום.

3) נובנה נעשתה בכל תפילה ובכל מזג אוויר.

4) המסיבה. כל יום ראשון נועד לחגוג, בנוסף לתחייתו של ישו, גם את תעלומת השילוש הקדוש, שגילה לנו ישוע ואשר גאולתו הגיעה לנו שיום אחד נוכל להרהר וליהנות. מהשניות. V או VI בחגיגות יום ראשון האחרון היו הקדמה למה שהוא כיום חג השילוש הקדוש, שרק בשנת 1759 הפך להיות תקין בכל ימי ראשון שמחוץ לנטה. וכך נבחר יום ראשון של חג השבועות על ידי ג'ון XXII (1334) לזכור את התעלומה הזו בדרך מסוימת.

החגים האחרים חוגגים את עבודתו של אלוהים כלפי גברים, כדי לרגש אותנו להכרת תודה ואהבה. זה מעלה אותנו להתבוננות בחייו האינטימיים של האל ומרגש אותנו להערכה צנועה.

חובות כלפי השילוש.

א) אנו חייבים לך את המחווה של האינטליגנציה

1) חקר לעומק את התעלומה שנותנת לנו מושג כה גבוה של גדלותו הבלתי ניתנת לערעור ועוזרת לנו להבין את תעלומת הגלגול, שהיא סוג של התגלות אמיתית של השילוש הקדוש;

2) להאמין באמונה שלמה אם כי עדיף (לא מנוגד) לסיבה. לא ניתן להבין את אלוהים על ידי האינטליגנציה המוגבלת שלנו. אם היינו מבינים את זה, זה כבר לא יהיה אינסופי. מול כל כך הרבה מסתורין אנו מאמינים ומעריצים.

ב) הומאז 'של הלב בכך שהוא אוהב אותו כעקרון שלנו וסופו האולטימטיבי. האב כיוצר, הבן כגואל, רוח הקודש כמקדש. אנו אוהבים את השילוש הקדוש: 1) בשמו נולדנו לחסד בטבילה ונולדנו פעמים רבות בוידוי; 2) שאת דמותנו אנו נושאים מגולפים בנפש;

3) שיצטרך ליצור את האושר הנצחי שלנו.

ג) מחוות הרצון; שמירה על החוק שלו. ישוע מבטיח כי האס אס. השילוש יבוא לשכון בנו.

ד) מחוות החיקוי שלנו. לשלושת האנשים יש אינטליגנציה אחת ורצון אחד. מה שאדם חושב, רוצה ועושה; הם חושבים את זה, הם רוצים את זה וגם השניים האחרים עושים את זה. אה, איזה מודל מושלם וראוי להערכה של הסכמה ואהבה.