האמונה שגברתנו מדג'וג'ורה רוצה שנלמד

האב סלבקו: האמונה שגברתנו רוצה שנלמד היא נטישה לורד

שמענו מד"ר. פריגיו מהצוות הרפואי של מילאנו שבמקום בו מסתיימים טכניקה, מדע, רפואה, פסיכולוגיה ופסיכיאטריה, חייב להמשיך באמונה ...

נכון, אמר ד"ר. פריגיו, כמו דר. Joyeux: «מצאנו את הגבולות שלנו, אנו יכולים לומר שזו לא מחלה, פתולוגיה. הם בריאים בגוף ובנפש. " ההזמנות החיוביות הללו קיימות וכעת, למי שמאמין, מה נשאר? או זורקים את הכל ואומרים שזה לא משנה או קפיצת מדרגה באמונה. וזו הנקודה בה הכל קורה. כאשר אנשי החזון מדברים על תופעה זו הם מדברים בפשטות רבה: "אנו מתחילים להתפלל, בא סימן של אור, אנו כורעים, מתחילים לדבר, אנו מקבלים את ההודעות, אנו נוגעים במדונה, אנו שומעים אותה, אנו רואים אותה, היא מראה לנו גן עדן, אני 'לעזאזל, המזהיר ...'.

מה שהם מספרים פשוט מאוד.

מפגשים אלה מתמלאים בשמחה ובשלווה. כשאנחנו מתחילים להסביר באמצעים שלנו, יש מילים רבות שאיננו מבינים את משמעותן: מכשירים רבים, מומחים רבים אומרים רמז, ואחרים עוד רמז. אבל אלף רמזים אינם מווכחים. תראו: או זרקו הכל או קבלו את מה שאומרים אנשי החזון.

ואנחנו כבולים מוסרית, נאלצים להאמין לאדם שמדבר אמת, עד שנמצא שיש שקר. ואז בנקודה זו אני יכול לומר: "אני מחויב ואני מאמין מה שאומרים החזון". אני יודע שהפשטות הזו של טענותיהם ניתנת בגלל אמוננו. האדון לא רוצה דרך התופעות להראות לרופאים שהם עדיין לא יודעים הרבה דברים. לא, הוא רוצה לומר לנו: התבונן בנושאים מוחשיים שאתה יכול להאמין בהם, סמוך עלי ותן לעצמך להיות מונחה. באמצעות עובדות פשוטות אלה שלא ניתן להסביר עבורנו, גבירתנו רוצה שנחיה בעולם רציונליסטי, נוכל להיפתח שוב למציאות של החיים שלאחר המוות.

כשדיברתי עם דון גובי לראשונה, הוא שאל אותי מה המדונה מבקשת מהכמרים. אמרתי לו שאין הודעה מיוחדת. רק פעם אחת הוא אמר שכמרים צריכים להיות נאמנים ולשמור על אמונת העם.

זו הנקודה בה ממשיכה פטימה.

הניסיון העמוק ביותר שלי הוא זה: כולנו שטחים מאוד באמונה.

האמונה כי גבירתנו רוצה שנלמד היא נטישה לורד, ומאפשרת לעצמנו להיות מונחת על ידי גבירתנו, שעדיין מגיעה כל ערב. בשלב זה ראשית הוא ביקש מהקריד: "לתת לב", להפקיד את עצמך. אתה יכול לתת את ליבך למישהו שאתה אוהב, עליו אתה סומך. הוא שואל, למשל, כי מדי שבוע אנו עושים מדיטציה על הנוסח של קטע הבשורה ממתי, 6, 24-34, שם נאמר שלא ניתן להגיש שני אדונים. ואז החלטה.

ואז הוא אומר: למה דאגות, חרדות? האב יודע הכל. חפש תחילה את ממלכת השמים. זה גם מסר האמונה. הצום משרת גם אמונה רבה: קולו של האדון נשמע ביתר קלות ושכנתו של האדם נראית ביתר קלות. ואז אמונה שמשמעותה נטישה בשלי או בחייך.

אז כל ייסורים, כל סיטואציות מיוסרות, כל פחדים, כל סכסוכים הם סימן לכך שלבנו עדיין לא מכיר את האב, עדיין לא מכיר את האם.

זה לא מספיק שילד שבוכה לומר שאבא קיים, שאמא קיימת: הוא נרגע, מוצא שלום כשהוא בזרועות האב, של האם.

כך גם באמונה. אתה יכול לתת לעצמך להיות מונחה אם אתה מתחיל להתפלל, אם אתה מתחיל לצום.

תוכלו למצוא תירוצים בכל יום לומר שאין לכם זמן, עד שתגלו את ערך התפילה. כשתגלה, יהיה לך מספיק זמן לתפילה.

כל סיטואציה תהיה סיטואציה חדשה גם לתפילה. ואני אומר לך שהפכנו למומחים למצוא תירוצים בכל מה שקשור לתפילה וצום, אבל גבירתנו כבר לא רוצה לקבל את התירוצים האלה.